Almusal na pandasal ni Rev. Fr. Bobby Calunsag

---

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Sinasabi ni San Basilio na walang salita ang sapat upang ilarawan ang napakaraming biyayang ibinibigay ng Diyos. Napakarami at napakadakila ng Kanyang mga regalo na kahit isa lamang sa mga ito ay sapat na upang pasalamatan Siya nang walang hanggan.
• Ngunit may isang biyaya na hindi natin maaaring balewalain: ang mismong paglikha ng Diyos sa tao.
• Ipinapaalala ni San Basilio na:
• Ginawa tayo ng Diyos ayon sa Kanyang larawan at wangis.
• Binigyan Niya tayo ng isip, talino, at kalayaan, higit sa lahat ng nilalang sa lupa.
• Ipinahintulot Niya na tamasahin natin ang kagandahan ng paraiso.
• Ginawa Niya tayong tagapamahala ng buong mundo.
• At kahit na ang tao ay nalinlang ng demonyo, nagkasala, at nahulog sa kamatayan at paghihirap, hindi tayo iniwan ng Diyos. Sa halip:
• Binigyan Niya tayo ng Kautusan
• Nagpadala Siya ng mga anghel upang gabayan tayo
• Nagpadala Siya ng mga propeta upang ituwid tayo
• Pinangakuan Niya ng gantimpala ang mabubuti
• Binalaan Niya ang masasama
• Ipinakita Niya sa ilang tao ang kahihinatnan ng mabuti at masamang pamumuhay
• At kahit paulit-ulit tayong nagiging matigas ang ulo, hindi tayo tinalikuran ng Diyos. Sa halip, sa Kanyang kabutihan:
• Ibinigay Niya ang Kanyang Anak, si Jesucristo, upang ibalik tayo mula sa kamatayan tungo sa bagong buhay.
• Pinagninilayan ni San Basilio ang kahanga-hangang paraan ng pagliligtas:
• Si Cristo, bagama’t Diyos, nagpakababa, naging tao, naging lingkod.
• Pinasan Niya ang ating sakit at kasalanan.
• Naging sumpa Siya para sa atin upang tayo ay mapalaya.
• Tinanggap Niya ang kahihiyang kamatayan upang tayo ay magkaroon ng maluwalhating buhay.
• Hindi lamang Niya tayo binuhay muli, kundi:
• Ginawa Niya tayong kapanalig sa Kanyang pagka-Diyos
• Inihanda Niya para sa atin ang walang hanggang kaluwalhatian
• Kaya’t tinatanong ni San Basilio: “Ano ang maibibigay natin sa Panginoon kapalit ng lahat ng ito?”
• Ang sagot: Hindi Siya humihingi ng kapalit. Ang nais Niya ay ang ating pag-ibig.
• Sa huli, ipinapahayag ni San Basilio ang kanyang takot at pag-aalala: na baka dahil sa kanyang kahinaan o pagkalito sa mga walang saysay na bagay, humina ang kanyang pag-ibig sa Diyos at maging dahilan pa siya ng kahihiyan para kay Cristo.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Sa paglikha, iniutos ng Diyos sa mga halaman na magbunga, bawat isa “ayon sa kanilang uri” (Gn 1,11). Ang parehong utos ay ibinibigay Niya sa mga Kristiyano, na siyang mga buhay na halaman ng Kanyang Simbahan, upang magbunga ng debosyon, bawat isa ayon sa kanyang kalagayan at katayuan.
• Ang debosyon ay dapat isabuhay sa iba’t ibang paraan ng isang ginoo, ng isang manggagawa, ng isang katulong, ng isang prinsipe, ng isang balo, ng isang dalaga, at ng isang maybahay. Hindi lamang iyon: kailangan ding iangkop ang pagsasabuhay ng debosyon sa lakas, tungkulin, at pananagutan ng bawat tao.
• Sabihin mo sa akin, Filotea: magiging angkop ba kung ang isang obispo ay mamuhay sa isang uri ng pag-iisa tulad ng mga kartusiyano? At kung ang mga babaeng may asawa ay ayaw magkaroon ng anumang pag-aari tulad ng mga kaputsino? Kung ang isang manggagawa ay gugugol ng buong araw sa simbahan tulad ng isang relihiyoso, at ang isang relihiyoso naman ay magpapakita sa lahat ng uri ng pakikisalamuha upang paglingkuran ang kapwa, gaya ng tungkulin ng isang obispo? Hindi ba’t magiging katawa-tawa, magulo, at hindi katanggap-tanggap ang ganitong uri ng debosyon? Gayunman, madalas mangyari ang ganitong pagkakamali.
• Hindi, Filotea: ang tunay na debosyon ay hindi sumisira ng anuman; sa halip, pinapahusay nito ang lahat. At kapag ito’y sumasalungat sa tungkulin ng isang tao, tiyak na ito’y huwad.
• Ang pukyutan ay kumukuha ng pulot mula sa mga bulaklak nang hindi sinisira ang mga ito, iniiwan silang sariwa at buo tulad ng kanyang natagpuan. Mas higit pa ang ginagawa ng tunay na debosyon: hindi lamang nito hindi sinasaktan ang anumang bokasyon o gawain, kundi binibigyan pa nito ng kagandahan at dangal ang mga ito.
• Ang lahat ng mahahalagang bato, kapag inilubog sa pulot, ay nagiging mas makinang, bawat isa ayon sa sariling kulay. Gayundin, ang bawat tao ay nagiging mas perpekto sa kanyang bokasyon kapag iniuugnay niya ito sa debosyon. Ang pag-aalaga sa pamilya ay nagiging mas magaan, ang pagmamahalan ng mag-asawa ay mas tapat, ang paglilingkod sa prinsipe ay mas matapat, at ang lahat ng iba pang gawain ay nagiging mas kaaya-aya at mas masarap gawin.
• Isang pagkakamali—sa katunayan, isang erehiya—ang alisin ang debosyon mula sa buhay-militar, mula sa pagawaan ng mga manggagawa, mula sa korte ng mga prinsipe, at mula sa tahanan ng mga mag-asawa. Totoo, Filotea, na ang purong kontemplatibo, monastiko, at relihiyosong debosyon ay maaari lamang isabuhay sa mga estadong iyon; ngunit bukod sa tatlong uri ng debosyong ito, marami pang iba na kayang gawing perpekto ang mga taong nabubuhay sa makamundong kalagayan. Kaya saan man tayo naroroon, maaari at dapat tayong magsikap tungo sa buhay na ganap.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

•  “Cristo ay Laging Buhay at Nanalangin para sa Atin”**
• Itinuturo ni San Fulgenzio na dapat nating bigyang‑pansin ang paraan ng pagtatapos ng bawat panalangin ng Simbahan: “Sa pamamagitan ng ating Panginoong Jesucristo, Anak Mo…”   Hindi natin sinasabi: “Sa pamamagitan ng Espiritu Santo”, dahil may malalim na dahilan: Si Cristo, bilang nagkatawang-taong Anak ng Diyos, ang naging Tagapamagitan sa pagitan ng Diyos at ng tao.
• Si Jesus, sa pamamagitan ng Kanyang dugo, ay pumasok minsan para sa lahat sa tunay na santuwaryo sa langit at naupo sa kanan ng Ama, kung saan patuloy Siyang namamagitan para sa atin.
• Ayon sa sulat:
• Dahil si Cristo ang ating Eternal High Priest, lahat ng ating sakripisyo ng papuri at panalangin ay iniaalay sa pamamagitan Niya.
• Sa Kanyang kamatayan, tayo na dating kaaway ng Diyos ay naging kaibigan at muling naipagkasundo sa Ama.
• Kaya’t ang ating mga panalangin ay nagiging kalugud-lugod sa Diyos dahil kay Cristo, ang tunay na Biktima para sa ating kaligtasan.
• Sinabi rin ni San Fulgenzio na:
• Ang pagbanggit kay Cristo bilang pari ay nagpapaalala ng Kanyang pagpapakababa sa pagkakatawang-tao.
• Bagama’t Siya ay Diyos at kapantay ng Ama, nagpakababa Siya, naging tao, naging lingkod, at naging mas mababa pa sa mga anghel upang iligtas tayo.
• Ang Kanyang “pagpapakababa” ay hindi pagkawala ng pagka-Diyos, kundi pagsuot ng ating pagiging tao.
• Dahil dito:
• Si Cristo, na tunay na Diyos, ay naging pari at biktima para sa atin.
• Sa Kanya, ang ating katawang-tao ay naging tunay na handog ng kaligtasan.
• Kaya kapag sinasabi natin sa panalangin: “Sa pamamagitan ni Jesucristo na Anak Mo…”, ipinahahayag natin na Siya ang pari, ang biktima, at ang tagapamagitan na nag-aalay ng ating mga panalangin sa Ama.
• Sa huli, kapag idinadagdag natin: “…na nabubuhay at naghahari kasama Mo sa pagkakaisa ng Espiritu Santo…”, ipinapahayag natin ang pagkakaisa ng kalikasan ng Anak sa Ama at sa Espiritu Santo— isang Diyos, iisang kalikasan, ngunit tatlong Persona.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Ipinagdiriwang ng Simbahan ang “araw ng kapanganakan sa langit” ni Santa Inés—isang batang birhen at martir. Ayon kay San Ambrosio, si Inés ay labindalawang taong gulang lamang nang magdusa para kay Cristo. Nakakagulat ang kalupitan ng mga pumatay sa kanya, ngunit higit na kahanga‑hanga ang lakas ng kanyang pananampalataya.
• Bagama’t napakabata at marupok ang katawan, nagpakita siya ng tapang na higit pa sa mga matatanda. Habang ang ibang kabataan ay natatakot kahit sa maliit na sakit, si Inés ay nanatiling matatag sa harap ng mga tagapagpahirap. Hindi niya alam ang kahulugan ng kamatayan, ngunit handa siyang mamatay para kay Cristo.
• Dinala siya sa altar ng mga diyus‑diyosan, inilagay sa nagbabagang uling, at iginapos ng mga tanikala na halos hindi kumasya sa kanyang payat na katawan. Ngunit sa halip na matakot, itinaas niya ang kanyang mga kamay kay Cristo at ginawang tagumpay ang lugar ng pag-aalay.
• Sabi ni San Ambrosio, kakaiba ang kanyang martiryo: hindi pa siya sapat na malaki para tiisin ang mga pahirap, ngunit hinog na ang kanyang puso para sa tagumpay. Ang kanyang kabataan ay naging aral ng tunay na lakas. Mas mabilis pa siyang tumakbo sa pagkamartir kaysa isang bagong kasal sa kasalan—masaya, magaan ang loob, at pinalamutian hindi ng bulaklak kundi ng mga birtud ni Cristo.
• Habang ang lahat ay umiiyak, siya ay hindi. Namangha ang mga tao na handa niyang ibigay ang buhay na hindi pa niya lubos na natitikman. Ang isang batang hindi pa maaaring magpasya para sa sarili ay naging saksi ng Diyos. Ang kanyang katapangan ay nagmula sa Maylikha mismo.
• Tinakot siya ng hukom, nilinlang ng mga pangako, at inalok ng mga manliligaw upang talikuran ang kanyang panata. Ngunit tugon niya: “Isang insulto sa Aking Esposo ang maghintay ng ibang mangingibig. Siya na unang pumili sa akin ang tatanggap sa akin. Berdugo, bakit ka nag-aatubili? Mawala na ang katawang ito—maaaring hangaan ito ng iba, ngunit hindi ko ito nais.”
• Sa huli, mas nanginginig pa ang berdugo kaysa sa batang martir. Sa isang katawan, nagtagpo ang dalawang uri ng martiryo: ang martiryo ng kalinisan at ang martiryo ng pananampalataya. Nanatili siyang birhen at tinanggap ang korona ng martiryo.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Ang sinumang nagtataglay ng pag‑ibig ni Cristo ay isinasabuhay ang kanyang mga utos. Sino ang makapagsisiwalat ng walang hanggang pag‑ibig ng Diyos? Sino ang makapaglalarawan ng kagandahan ng kanyang kaluwalhatian? Ang taas na nararating ng pag‑ibig ay hindi kayang ilarawan ng salita.
• Ang pag‑ibig ang nagdurugtong sa atin nang malalim sa Diyos. “Ang pag‑ibig ay nagtatakip ng maraming kasalanan.” Ang pag‑ibig ay matiisin, mapayapa, walang kabastusan, walang pagmamataas. Hindi ito nagdudulot ng pagkakawatak‑watak; sa halip, ito’y gumagawa ng lahat sa pagkakaisa. Sa pag‑ibig, ang mga hinirang ng Diyos ay nagiging ganap; ngunit kung wala ang pag‑ibig, walang anumang bagay ang kalugud‑lugod sa Diyos.
• Sa pag‑ibig tayo inilapit ng Diyos sa kanya. Dahil sa pag‑ibig ng ating Panginoong Jesucristo, ayon sa kalooban ng Ama, ibinuhos niya ang kanyang dugo para sa atin; ibinigay niya ang kanyang laman para sa ating laman, ang kanyang buhay para sa ating buhay.
• Tingnan ninyo, minamahal, kung gaano kadakila at kamangha‑mangha ang pag‑ibig, at kung paanong hindi sapat ang salita upang ilarawan ang kanyang kasakdalan. Sino ang karapat‑dapat na mamuhay sa pag‑ibig kundi yaong ginawang karapat‑dapat ng Diyos? Kaya manalangin tayo at hingin sa kanyang awa na matagpuan tayong nasa pag‑ibig—malaya sa pagkampi‑kampi at walang kapintasan.
• Lahat ng salinlahi mula kay Adan hanggang ngayon ay lumipas na; ngunit ang mga natagpuang ganap sa pag‑ibig dahil sa biyaya ng Diyos ay mananatili at tatanggap ng tahanang inilaan para sa mabubuti. Sila’y mahahayag sa pagdating ng kaharian ni Cristo. Sapagkat nasusulat: “Pumasok kayo sa inyong mga silid nang sandali, hanggang sa lumipas ang aking poot… at ibabangon ko kayo mula sa inyong mga libingan.”
• Mapalad tayo, minamahal, kung isasagawa natin ang mga utos ng Panginoon sa pagkakaisa ng pag‑ibig, sapagkat sa pamamagitan ng pag‑ibig ay pinatatawad ang ating mga kasalanan. Sapagkat nasusulat: “Mapalad ang mga pinatawad ang kasalanan at ang mga nalinis sa kanilang kasamaan. Mapalad ang taong hindi pinararatangan ng Diyos at walang daya ang kanyang bibig.” Ang pagpapahayag na ito ng pagpapala ay para sa mga hinirang ng Diyos sa pamamagitan ni Jesucristo na ating Panginoon. Sa kanya ang kaluwalhatian magpakailanman. Amen.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Sa pananampalataya at pag‑ibig ni Cristo
• Sikapin ninyong magtipon nang mas madalas upang magpasalamat at magpuri sa Diyos. Kapag madalas kayong nagkakaisa sa panalangin, nawawasak ang kapangyarihan ni Satanas at napapawi ang kasamaan sa pamamagitan ng pagkakaisa ng inyong pananampalataya. Walang mas mahalaga kaysa sa kapayapaan, sapagkat ito ang nagpapatahimik sa lahat ng kaaway—makalupa man o espirituwal.
• Hindi magiging lihim sa inyo ang mga katotohanang ito kung magiging ganap ang inyong pananampalataya at pag‑ibig kay Jesucristo. Ang pananampalataya ang simula, at ang pag‑ibig ang katuparan. Ang pagkakaisa ng dalawang ito ay ang mismong Diyos, at mula rito sumusunod ang lahat ng iba pang birtud na nagpapabanal sa tao.
• Ang tunay na nananampalataya ay umiiwas sa kasalanan, at ang nagtataglay ng pag‑ibig ay hindi makapagtatanim ng galit. “Nakikilala ang puno sa bunga nito”—kaya’t ang mga nagsasabing sila ay kay Cristo ay makikilala sa kanilang gawa. Hindi sapat ang pagsasabing may pananampalataya; kailangan itong isabuhay hanggang wakas.
• Mas mabuti ang maging Kristiyano nang hindi ipinangangalandakan, kaysa ipahayag ito ngunit hindi isinasabuhay. Mabuti ang magturo, ngunit dapat isagawa ng nagtuturo ang kanyang itinuturo. Iisa lamang ang tunay na guro—ang Panginoon na “nagsasalita at lahat ay nalilikha.” Maging ang kanyang katahimikan ay kasing makahulugan ng kanyang salita. Ang sinumang tunay na nagtataglay ng kanyang salita ay nauunawaan maging ang kanyang katahimikan, at sa gayon ay umaabot sa pagiging ganap.
• Walang nalilihim sa Panginoon; ang lahat ng ating iniisip at itinatago ay nasa harap ng kanyang paningin. Kaya’t gawin natin ang lahat nang may kamalayan na siya ay nananahan sa atin, upang tayo’y maging kanyang templo at siya ang maging ating Diyos. Makikita natin ito nang malinaw kung tunay natin siyang mamahalin.
• Huwag kayong malinlang. Ang mga sumisira sa pamilya ay hindi magmamana ng kaharian ng Diyos. Kung ang mga gumagawa ng kasamaan sa laman ay pinarusahan ng kamatayan, gaano pa kaya ang naghahasik ng maling aral na sumisira sa pananampalatayang ipinako sa krus si Jesucristo upang ipagtanggol? Ang gumagawa nito, at maging ang nakikinig sa kanya, ay hahantong sa apoy na hindi namamatay.
• Tinanggap ng Panginoon ang banal na pagpapahid upang ang halimuyak ng walang kamatayan ay kumalat sa kanyang Simbahan. Kaya’t mag-ingat kayo sa nakalalasong impluwensya ng prinsipe ng mundong ito—ang kanyang mga kamalian—upang hindi kayo madala sa pagkaalipin at mawalay sa buhay na nakalaan para sa inyo. Bakit hindi tayo maging marunong at tanggapin ang kaalaman ng Diyos, na si Jesucristo? Bakit tayo tatakbo sa kapahamakan dahil sa pagwawalang-bahala sa dakilang kaloob na ibinigay sa atin?
• Ang aking espiritu ay walang halaga, ngunit nakaugnay ito sa krus—na bagama’t iskandalo sa mga hindi nananampalataya, para sa atin ay kaligtasan at walang hanggang lakas.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Matapos mamatay ang kanilang mga magulang, naiwan si Antonio kasama ang kanyang nakababatang kapatid na babae. Siya, na nasa edad labing‑walo o dalawampu, ang nag-alaga sa tahanan at sa kapatid. Makalipas ang ilang buwan, habang papunta sa Eukaristiya, pinag-iisipan niya kung bakit iniwan ng mga apostol ang lahat upang sundan si Jesus. Naalala rin niya ang mga Kristiyanong binanggit sa Mga Gawa na nagbenta ng kanilang ari-arian at ibinigay ang kita sa mga apostol upang maipamahagi sa mga dukha. Pinagnilayan niya ang gantimpalang naghihintay sa langit para sa mga taong ganito ang pananampalataya.
• Habang nagdarasal sa simbahan, narinig niya ang pagbasa ng Ebanghelyo kung saan sinabi ni Jesus sa mayamang kabataan: “Kung ibig mong maging ganap, ipagbili mo ang iyong ari-arian, ibigay sa mga dukha, at sumunod ka sa akin.” Para kay Antonio, tila ang mga salitang iyon ay tuwirang ibinigay sa kanya ng Diyos. Paglabas niya ng simbahan, ipinamahagi niya sa mga taga‑nayon ang malalawak at matabang lupang minana niya, upang hindi maging pabigat sa kanya at sa kanyang kapatid. Ibinenta rin niya ang lahat ng natitirang ari‑arian at ibinigay ang salapi sa mga mahihirap.
• Sa isa pang pagdalo niya sa liturhiya, narinig niya ang pangungusap ni Jesus: “Huwag kayong mabalisa tungkol sa kinabukasan.” Hindi na niya napigilan ang sarili: ibinigay niya ang lahat ng natitira pa sa kanya. Inilagak niya ang kapatid sa pangangalaga ng mga birheng inialay sa Diyos, at siya naman ay nagsimulang mamuhay bilang isang asceta malapit sa kanilang tahanan, namuhay nang may disiplina at hindi nagpapasasa sa anumang kaginhawaan.
• Nagtatrabaho siya gamit ang sariling kamay, alinsunod sa aral na “ang ayaw magtrabaho ay huwag kumain.” Bahagi ng kanyang kinikita ay ginagamit niya upang bumili ng tinapay, at ang sobra ay ibinibigay niya sa mga dukha.
• Marami siyang oras na inilalaan sa panalangin, sapagkat natutunan niyang ang Kristiyano ay dapat manalangin nang walang patid. Masigasig din siya sa pagbabasa ng Banal na Kasulatan, at dahil sa kanyang masidhing pag-aaral, naaalala niya ang lahat ng kanyang binabasa na para bang ang kanyang alaala ang pumalit sa mga aklat.
• Dahil sa kabanalan ng kanyang pamumuhay, kinilala siya ng mga tao bilang kaibigan ng Diyos. Ang ilan ay minahal siya na parang anak, ang iba naman ay parang kapatid.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Itinuturo ni San Basilio na ang pag-ibig sa Diyos ay hindi ipinipilit mula sa labas, kundi likas na tumutubo mula sa puso ng tao. Tulad ng hindi natin kailangang turuan upang hangarin ang liwanag, ang buhay, o ang pagmamahal sa ating mga magulang, ganoon din ang pag-ibig sa Diyos—ito ay nakatanim mismo sa ating likas na pagkatao. Ang espiritu ng tao ay may kakayahan at pangangailangang magmahal.
• Ang tamang pagtuturo ay tumutulong upang maunawaan, mapalago, at mapagyaman ang likas na pag-ibig na ito, hanggang sa maabot ang ganap na kaganapan sa tulong ng Diyos. Pinupuri ni Basilio ang mga nagsisikap sa landas na ito at hinihiling na lalo pang pag-alabin ng Diyos ang binhing ito ng banal na pag-ibig sa kanilang puso.
• Ipinaaalala niya na bago pa man tayo utusan ng Diyos, ibinigay na Niya sa atin ang kakayahang sundin ang Kanyang mga utos. Kaya’t hindi natin dapat ituring na pabigat ang mga ito. Kapag ginamit natin nang tama ang mga kakayahang ibinigay Niya, namumuhay tayo sa kabutihan; kapag ginamit natin nang mali, nahuhulog tayo sa bisyo.
• Ayon kay Basilio, ang bisyo ay maling paggamit ng mga kakayahang ibinigay ng Diyos para sa kabutihan, samantalang ang kabutihan ay tamang paggamit ng mga ito ayon sa kalooban ng Diyos at sa malinis na budhi.
• Ganito rin ang pag-ibig: nasa ating likas na pagkatao ang kakayahang magmahal. Nais nating lahat ang mabuti at maganda, kahit magkakaiba ang tingin natin sa kung ano ang mabuti at maganda. May likas din tayong pagkiling sa mga taong malapit sa atin at sa mga gumagawa ng mabuti sa atin.
• Sa huli, itinatanong ni Basilio: ano pa ba ang higit na kahanga-hanga kaysa sa kagandahan ng Diyos? Ano ang mas kaaya-aya kaysa sa pagninilay sa Kanyang kadakilaan? Ang kaluluwa na nilinis mula sa kasalanan ay nag-aalab sa pagnanais sa Diyos at maaaring magsabi: “Ako ay sugatan ng pag-ibig.” Ang kagandahan ng Diyos ay hindi masukat at hindi kayang ilarawan nang ganap.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Ipinapaliwanag ni San Cirillo na nang ang Diyos, na lumikha ng lahat, ay nagpasiyang ibalik ang sangkatauhan sa dating dangal nito, itinakda Niya na ang tao ay muling tatanggap ng Espiritu Santo. Hindi maaaring manumbalik ang tao sa tunay at matatag na biyaya kung wala ang Espiritu. Kaya’t ipinangako ng Diyos na darating ang panahon na ibubuhos Niya ang Espiritu sa lahat, at ang panahong iyon ay ang pagdating ni Cristo.
• Nang dumating ang Bugtong na Anak bilang tao, ayon sa Kasulatan, ang Ama ay muling nagkaloob ng Espiritu, at si Cristo ang unang tumanggap nito bilang “unang bunga” ng bagong sangkatauhan. Ito ang tinutukoy ni San Juan nang sabihin niyang nakita niyang bumaba ang Espiritu sa Anak.
• Tinanggap ni Cristo ang Espiritu bilang tao, hindi dahil kailangan Niya ito bilang Diyos, kundi dahil nais Niyang tanggapin ito para sa atin. Ang Anak, na mula pa sa walang hanggan ay kaisa ng Ama, ay hindi nababahala na tawaging “Ngayong araw ay ipinanganak kita,” sapagkat sa Kanyang pagiging tao, kinakatawan Niya ang buong sangkatauhan. Sa pagtanggap Niya ng Espiritu, tinatanggap din natin ang Espiritu sa pamamagitan Niya.
• Ipinapakita rin ni Cirillo na naging ganap na tao si Cristo, nakibahagi sa ating kalikasan, upang muling buuin at baguhin ang tao. Ang Espiritu ay nasa Kanya mula pa sa walang hanggan, ngunit tinanggap Niya ito sa Kanyang pagiging tao upang ibalik ang tao sa dating kadakilaan.
• Kaya’t malinaw na ang Espiritu ay tinanggap ni Cristo hindi para sa Kanyang sarili, kundi para sa atin, sapagkat ang lahat ng biyaya ay dumadaloy sa atin sa pamamagitan Niya.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Sinasabi ni San Proclo na nang magpakita si Cristo sa mundo, ibinalik Niya ang kaayusan sa isang mundong magulo at ginawang muli itong maganda. Dinala Niya ang kasalanan ng mundo, pinalayas ang kaaway, pinabanal ang mga tubig, at pinagliwanagan ang mga kaluluwa. Ang Epipanya ay nagpapakita ng mas marami pang himala kaysa sa Pasko.
• Noong Pasko, ang lupa ang nagalak dahil dinala nito ang Panginoon sa sabsaban. Ngunit sa Epipanya, ang dagat naman ang nagdiriwang, sapagkat tinanggap nito ang pagpapabanal ng Diyos sa Ilog Jordan. Sa Pasko, nakita natin si Jesus bilang sanggol; ngayon, nakikita natin Siya bilang ganap na lalaki, nagpapakita ng Kanyang pagka‑Diyos na nagmumula sa Diyos.
• Tinatawag ni Proclo ang mga mananampalataya na pagmasdan ang hiwaga:
• ang Araw ng Katarungan na naliligo sa Jordan,
• ang Apoy na lumulubog sa tubig,
• ang Diyos na nagpapasailalim sa bautismo ng tao.
• Ang buong sangnilikha ay umaawit: “Pinagpala ang dumarating sa ngalan ng Panginoon.” Si David mismo ang nagpapatotoo: “Siya ang Panginoon, at Siya’y nagliwanag para sa atin.” At sinasabi rin ni San Pablo na ang biyaya ng Diyos ay nagpakita para sa lahat, hindi lamang sa ilan.
• Inihahambing ni Proclo ang Bautismo sa isang “bagong dilubyo”:
• Noong panahon ni Noe, ang tubig ay nagwasak ng sangkatauhan.
• Ngunit ngayon, ang tubig ng Bautismo ay nagbibigay-buhay, dahil sa kapangyarihan ni Cristo.
• Noon, ang kalapati ay nagdala ng sanga ng olibo bilang tanda ng kapayapaan. Ngayon, ang Espiritu Santo mismo, sa anyong kalapati, ang bumababa upang ipakita na si Cristo ang tunay na Awa ng Diyos para sa atin.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Sinasabi ng homilya na nang si Jesus ay magpabinyag kay Juan, isang kamangha‑manghang misteryo ang naganap: ang walang hanggang Bukal ng Buhay ay nagpaubaya na mabasa ng kaunting tubig. Ang Diyos na hindi kayang sakupin ng langit at lupa ay kusang pumasok sa makitid na agos ng Jordan.
• Ang Pagpapahayag ng Ama
• Habang binabautismuhan si Jesus, nabuksan ang langit at narinig ang tinig ng Ama: “Ito ang minamahal kong Anak.”   Ang Anak na ito:
• nagugutom, ngunit Siya ang nagpapakain sa lahat
• napapagod, ngunit Siya ang nagpapalakas sa mga pagod
• walang matuluyan, ngunit hawak Niya ang lahat ng bagay
• nagdurusa, ngunit Siya ang nagpapagaling
• sinasampal, ngunit Siya ang nagbibigay ng kalayaan
• tinusok sa tagiliran, ngunit Siya ang nagpagaling sa sugat ni Adan
• Ito ang kababaang-loob ng Diyos na nagkatawang-tao.
• Ang Misyon ng Anak
• Ipinadala ng Ama ng walang kamatayan ang Kanyang walang hanggang Salita upang:
• hugasan ang sangkatauhan sa tubig at Espiritu
• baguhin tayo sa kaluluwa at katawan
• bigyan tayo ng Espiritu ng buhay
• damitan tayo ng “hindi nasisirang baluti” — ang biyaya ng Diyos
• Sa pamamagitan ng binyag, ang tao ay:
• nagiging immortal
• nagiging “diyos” sa pamamagitan ng pakikibahagi sa buhay ng Diyos
• nagiging kamanang‑mana ni Cristo pagkatapos ng muling pagkabuhay
• Ang Tubig na Nagbibigay-Buhay
• Tinatawag ng homilya ang lahat ng tao:
• “Halikayo, mga bansa, sa walang hanggang buhay ng binyag!”
• Ang tubig ng binyag ay:
• kaisa ng Espiritu Santo
• ang tubig na nagpapataba sa paraiso
• nagpapabunga sa lupa
• nagpapalago sa halaman
• nagbibigay-buhay sa lahat ng nilalang
• ang parehong tubig na bininyagan si Cristo
• ang tubig na binabaan ng Espiritu sa anyong kalapati
• Ang Epekto ng Binyag
• Ang sinumang tumatanggap ng binyag nang may pananampalataya ay:
• tumatalikod sa diyablo
• kumakampi kay Cristo
• kinikilala si Jesus bilang Diyos
• iniiwan ang pagkaalipin
• tinatanggap ang pagiging anak ng Diyos
• lumalabas mula sa tubig na maningning tulad ng araw
• nagliliwanag ng katarungan
• nagiging kamanang‑mana ni Cristo
• Pangwakas
• Ang homilya ay nagtatapos sa papuri sa Anak at sa Espiritu Santo, ang nagbibigay-buhay at nagpapabanal, magpasawalang hanggan.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Sinasabi ni San Agostino na walang sinuman ang ganap na makaaabot sa lahat ng kayamanang espirituwal at karunungang nakatago kay Cristo. Bagama’t Diyos na mayaman, pinili Niyang maging mahirap upang tayo ay maging mayaman sa biyaya. Sa Kanyang pagiging tao at pagtanggap ng kamatayan, ipinakita Niya ang Kanyang kababaang-loob, ngunit hindi Niya nawala ang Kanyang pagka-Diyos; ipinangako Niya lamang na ito ay ganap na mahahayag sa hinaharap.
• 🔹 Ang ating kaalaman ngayon ay hindi pa ganap
• Habang tayo ay nasa daigdig, ang ating pagkaunawa ay limitado. Ngunit si Cristo, na kapantay ng Ama bilang Diyos at katulad natin bilang lingkod, ay binabago tayo upang maging kawangis ng Diyos. Siya, ang bugtong Anak ng Diyos, ay ginawang mga anak ng Diyos ang maraming tao.
• Sa pamamagitan ng Kanyang pagiging lingkod, pinalaya Niya tayo upang maging karapat-dapat makita ang Diyos.
• 🔹 Makikita natin Siya “kung paano Siya talaga”
• Sabi ni San Juan (1 Jn 3,2): “Tayo ay mga anak ng Diyos… kapag Siya ay nahayag, tayo ay magiging tulad Niya, sapagkat makikita natin Siya kung paano Siya talaga.”
• Ang kayamanang ito—ang karunungan, ang tamis, ang kaluwalhatian ng Diyos—ay ang tanging makapagpapasaya at makapagpapasapat sa atin.
• Kaya sinabi ni Felipe: “Ipakita mo sa amin ang Ama at sapat na ito.”   At sinasagot ng Salmo: “Masasapatan ako sa paglitaw ng iyong kaluwalhatian.”
• 🔹 Si Cristo at ang Ama ay iisa
• Ang nakakakita kay Cristo ay nakakakita sa Ama. Ang Panginoon ng mga hukbo ang Hari ng kaluwalhatian. Kapag ibinaling natin ang ating sarili sa Kanya, ipapakita Niya ang Kanyang mukha at tayo ay maliligtas.
• 🔹 Habang hindi pa natin Siya nakikita nang ganap
• Habang tayo ay naglalakbay sa pananampalataya, uhaw sa katarungan at sabik sa kagandahan ni Cristo, ipinagdiriwang natin ang Pasko—ang kapanganakan Niya “sa anyo ng lingkod.”
• Kung hindi pa natin Siya masilayan bilang Anak na isinilang “bago pa ang bukang-liwayway,” ipagdiwang natin Siya bilang Anak na isinilang sa gabi mula sa Birhen.
• Kung hindi pa natin maunawaan ang Kanyang walang hanggang pangalan, kilalanin natin ang Kanyang presensya sa mundo.
• Kung hindi pa natin makita ang Anak na nananatili sa Ama, alalahanin natin ang Nobyo na lumalabas mula sa silid‑kasalan.
• At kung hindi pa tayo handa para sa piging ng Ama, kilalanin natin ang sabsaban kung saan isinilang ang Panginoong Jesucristo.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Sinasabi ni San Agostino na dumating ang Panginoong Jesus bilang Guro ng Pag-ibig, puno ng pag-ibig, upang ipakita na ang buong Batas at mga Propeta ay nakasalalay sa dalawang utos:
• Ibigin ang Diyos nang buong puso, kaluluwa, at pag-iisip
• Ibigin ang kapwa gaya ng pag-ibig sa sarili
• Dapat, ayon kay Agostino, ay hindi ito nawawala sa ating puso at isipan; dapat itong isabuhay araw‑araw.
• 🔹 Ang pag-ibig sa Diyos ang unang utos, ngunit ang pag-ibig sa kapwa ang unang isinasagawa.
• Hindi natin nakikita ang Diyos ngayon, kaya’t sa pag-ibig natin sa kapwa, pinapadalisay natin ang ating puso upang makita Siya. Sabi ni San Juan: “Kung hindi mo mahal ang kapatid mong nakikita, paano mo mamahalin ang Diyos na hindi mo nakikita?”
• Kung sasabihin ng isang tao: “Ipakita mo sa akin ang Diyos na dapat kong mahalin,” ang sagot ay: “Walang sinumang nakakita sa Diyos.”   Ngunit hindi tayo iniiwan sa kawalan, dahil sinabi rin ni San Juan: “Ang Diyos ay pag-ibig; ang nananatili sa pag-ibig ay nananatili sa Diyos.”
• 🔹 Sa pag-ibig sa kapwa, nakikita natin ang Diyos na kumikilos sa ating puso.
• Pagkatapos, hinihikayat ni Agostino ang konkretong gawa ng pag-ibig:
• pakainin ang nagugutom
• patuluyin ang walang tirahan
• damitan ang hubad
• huwag talikuran ang sariling kapwa
• Kung ginagawa natin ito, sabi ng Propeta Isaias, sisikat ang ating liwanag tulad ng bukang-liwayway — at ang liwanag na iyon ay ang Diyos mismo.
• 🔹 Ang pag-ibig sa kapwa ay paglalakbay patungo sa Diyos.
• Hindi pa natin nararating ang Diyos, ngunit ang kapwa ay laging nasa tabi natin. Sa pagtulong sa kapwang kasama nating naglalakbay, inaabot natin ang Diyos na siyang ating tunay na hantungan.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Ikinuwento ni San Gregorio ang kanyang malalim na pagkakaibigan kay San Basilio noong sila ay nag-aaral sa Atenas. Bagama’t nagmula sila sa iisang bayan at naglakbay sa magkaibang direksiyon dahil sa paghahangad ng karunungan, muli silang pinagtagpo — hindi lamang dahil sa pagkakataon, kundi dahil sa kalooban ng Diyos.
• Hinangaan ni Gregorio si Basilio dahil sa kanyang kabutihang-asal, karunungan, at kahusayan sa pag-aaral. Marami ring ibang estudyante ang humanga kay Basilio dahil sa kanyang talino at kababaang-loob. Dahil dito, nagsimula ang kanilang pagkakaibigan, na unti-unting lumalim hanggang sa maging tunay na ugnayan ng kapatiran.
• Nang matuklasan nilang pareho ang kanilang layunin — ang paghahanap ng karunungan at kabutihan — naging magkatuwang sila sa lahat ng bagay: sa pag-aaral, sa pagkain, sa buhay espirituwal. Ang kanilang “paligsahan” ay hindi kung sino ang mauuna, kundi kung paano nila maitutulak ang isa’t isa tungo sa kabutihan. Walang inggit sa kanila; ang meron ay banal na pagsusumikap.
• Inilarawan ni Gregorio ang kanilang pagkakaibigan na para bang isang kaluluwa sa dalawang katawan — ganito kalalim ang kanilang pagkakaisa sa isip, layunin, at pananampalataya. Ang kanilang tanging hangarin ay ang kabutihan, ang pagsunod sa mga utos ng Diyos, at ang pamumuhay na nakatuon sa mga pangakong makalangit.
• Sila ay naging gabay ng isa’t isa sa pagkilala ng mabuti at masama. At habang ang iba ay ipinagmamalaki ang kanilang mga titulo o pinagmulan, para kina Gregorio at Basilio, ang pinakamataas na karangalan ay ang maging Kristiyano at mamuhay nang tapat sa tawag ng Ebanghelyo.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Ang pagiging‑sanggol na tinanggap ng Anak ng Diyos ay hindi Niya itinuring na hindi karapat‑dapat sa Kanyang pagka‑Diyos. Lumaki Siya tulad ng isang tunay na tao, hanggang sa Kanyang ganap na kapanahunan. Bagama’t natapos na ang Kanyang pagpapakababa sa pamamagitan ng Kanyang Pasyon at Muling Pagkabuhay, ang kapistahan ng Pasko ay muling nagpapaalala sa atin ng banal na simula ng Kanyang pagdating sa mundo.
• Habang ipinagdiriwang natin ang kapanganakan ni Kristo, ipinagdiriwang din natin ang ating sariling kapanganakan bilang sambayanang Kristiyano. Ang pagsilang ng Ulo (si Kristo) ay pagsilang din ng Kanyang Katawan (ang Simbahan). Kahit na ang bawat Kristiyano ay nabubuhay sa iba’t ibang panahon, lahat tayo ay ipinanganak muli kay Kristo sa pamamagitan ng Binyag — nakibahagi sa Kanyang Pasyon, Muling Pagkabuhay, at pag-akyat sa Ama.
• Ang bawat taong muling isinilang kay Kristo ay napapalaya mula sa kasalanang minana at nagiging bagong nilalang. Hindi na tayo kabilang lamang sa lahi ng ating mga magulang ayon sa laman, kundi sa bagong pamilya ng Diyos. Naging Anak ng Tao si Kristo upang tayo ay maging mga anak ng Diyos. Kung hindi Siya bumaba sa atin sa Kanyang pagpapakababa, wala ni isa ang makaaakyat sa Diyos sa pamamagitan ng sariling merito.
• Ang kadakilaan ng regalong ito ay humihingi ng karapat-dapat na pagtanggap. Sabi ng Apostol, tinanggap natin ang Espiritu ng Diyos upang maunawaan ang Kanyang mga kaloob. At ang pinakamainam na handog na maibibigay natin sa Diyos sa kapistahang ito ay kapayapaan — ang kapayapaang unang inawit ng mga anghel sa gabi ng Pasko.
• Ang kapayapaan ang nagbubuo ng mga anak ng Diyos, nagpapalago ng pag-ibig, at lumilikha ng pagkakaisa. Ito ang tahanan ng mga banal at tanda ng buhay na walang hanggan. Ang tunay na kapayapaan ang naglalapit sa atin sa Diyos at humihiwalay sa atin sa kasamaan.
• Kaya ang mga ipinanganak “hindi sa dugo o sa kalooban ng tao, kundi sa Diyos” ay dapat maghandog sa Ama ng pusong nagkakaisa sa kapayapaan. Ang lahat ng kabilang sa pamilya ng Diyos ay dapat magtagpo kay Kristo, ang panganay ng bagong sangnilikha, na dumating hindi upang gawin ang Kanyang sariling kalooban kundi ang kalooban ng Ama.
• Pinili ng Diyos bilang Kanyang mga tagapagmana hindi ang mga taong nabubuhay sa alitan, kundi ang mga tunay na nagmamahalan at nagkakaisa. Dahil ang lahat ng nilikhang ayon sa iisang larawan ay dapat magkaroon ng iisang espiritu. Kaya’t tunay na masasabi: Ang Pasko ng Panginoon ay Pasko ng kapayapaan.   Sapagkat, ayon sa Apostol, “Siya ang ating kapayapaan; pinag-isa Niya ang dating magkahiwalay.” At sa pamamagitan Niya, parehong Hudyo at Hentil ay may daan sa Ama sa iisang Espiritu.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Tayo ay nananalig sa Salita ng Diyos, hindi sa mga hungkag na salita o magagandang pananalitang walang laman. Ang ating pananampalataya ay nakabatay sa kapangyarihan ng Diyos. Ang Salita (ang Verbo) ang siyang nagsalita upang akayin ang tao palayo sa pagsuway—hindi bilang amo na nag-uutos sa alipin, kundi bilang Diyos na nag-aanyaya sa tao na pumili nang malaya at may pananagutan.
• Sa huling panahon, isinugo ng Ama ang Kanyang Salita upang magpakita nang hayagan, hindi na sa pamamagitan ng mga propeta o malabong larawan. Sa pamamagitan ng pagdating ng Salita sa laman, nakita ng mundo ang Diyos nang walang takot o pagkalito. Hindi na ito anino o tinig lamang—kundi ang mismong presensya ng Diyos na nagsasalita.
• Alam natin na ang Salita ay kumuha ng katawang mortal mula sa Birheng Maria at binago ang lumang pagkatao upang maging bagong nilalang. Ginawa Niya itong posible dahil tinanggap Niya ang ating tunay na kalikasan. Kung hindi Siya naging tunay na tao, paano Niya tayo mahihikayat na tularan Siya? Paano Siya magiging makatarungan kung uutusan Niya tayong maging katulad Niya ngunit iba pala ang Kanyang kalikasan?
• Upang ipakita na Siya ay tunay na kapwa natin, tinanggap Niya ang pagod, gutom, uhaw, pagtulog, pagdurusa, at maging ang kamatayan. At sa Kanyang muling pagkabuhay, ipinakita Niya ang unang bunga ng bagong sangkatauhan. Sa ganitong paraan, hindi tayo dapat panghinaan ng loob sa ating mga paghihirap, sapagkat ang Anak ng Diyos mismo ang dumaan dito upang ipakita kung ano ang nakalaan sa atin.
• Kapag nakilala mo ang tunay na Diyos, matatanggap mo ang katawang walang kamatayan, at makakamit mo ang kaharian ng langit, sapagkat kinilala mo sa buhay na ito ang Hari ng langit. Makikipamuhay ka sa Diyos, magiging kasama ni Kristo bilang tagapagmana, at hindi na alipin ng pagnanasa, kahinaan, o sakit—sapagkat gagawin kang “diyos” sa pamamagitan ng Kanyang biyaya. Ang mga paghihirap na naranasan mo bilang tao ay bahagi ng iyong pagiging tao, ngunit ang Diyos ay nangakong ibibigay sa iyo ang Kanyang sariling kaluwalhatian kapag ikaw ay Kanyang binago at ginawang walang kamatayan.
• Si Kristo, ang Diyos na higit sa lahat, ang nagwasak ng kasalanan at muling lumikha sa tao. Tinawag Niya tayong Kanyang larawan mula pa sa simula. Ito ang tanda ng Kanyang dakilang pag-ibig. Kung magiging masunurin tayo sa Kanyang mga utos at magiging mabuti tulad Niya, tayo ay magiging kawangis Niya at tatanggap ng Kanyang kaluwalhatian. Hindi nagtitipid ang Diyos—ginawa Niya tayong “diyos” sa pamamagitan ng Kanyang biyaya at para sa Kanyang kaluwalhatian.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Ipinahayag sa atin ang kabutihan at pagiging‑tao ng Diyos na ating Tagapagligtas. Dapat tayong magpasalamat dahil sa gitna ng ating paglalakbay bilang mga naglalakbay sa mundong puno ng paghihirap, binigyan tayo ng Diyos ng napakalaking kaaliwan. Bago pa man magpakita ang Anak ng Diyos sa laman, ang kabutihan ng Diyos ay naroon na—ngunit nakatago. Totoo, ipinangako ito, ngunit hindi pa nakikita kaya’t mahirap paniwalaan ng marami.
• Noon, nagsalita ang Diyos sa pamamagitan ng mga propeta, sinasabing ang Kanyang mga plano ay kapayapaan at hindi kapahamakan. Ngunit ang tao, na nakararanas ng pagdurusa at hindi pa nakakakilala ng tunay na kapayapaan, ay nagtanong: “Hanggang kailan ninyo sasabihing may kapayapaan, ngunit wala naman?” Kaya’t ang mga tagapagbalita ng kapayapaan ay tumangis, sapagkat kakaunti ang naniwala.
• Ngunit ngayon, sabi ni San Bernardo, naniniwala ang tao dahil nakita na niya. Ang patotoo ng Diyos ay naging ganap at malinaw. Upang hindi Siya manatiling nakatago kahit sa mga may mahinang pananaw, inilagay Niya ang Kanyang “tolda” sa araw—isang makapangyarihang larawan ng Kanyang pagdating sa mundo.
• Narito ang tunay na kapayapaan: hindi na pangako, kundi presensya.
• Ipinadala ng Ama sa mundo ang Kanyang “sisidlan ng awa”—ang Kanyang Anak. Ang sisidlang ito ay “napunit” sa panahon ng Pasyon upang lumabas ang kabayarang magliligtas sa atin. Maliit ang batang ibinigay sa atin, ngunit sa Kanya nananahan ang kabuuan ng pagka‑Diyos. Kaya’t nang dumating ang “kaganapan ng panahon,” dumating din ang kaganapan ng pagka‑Diyos.
• Dumating ang Diyos sa laman upang makilala Siya ng mga taong may laman. Sa pamamagitan ng Kanyang pagiging‑tao, hindi na maitatago ang Kanyang kabutihan. Ano pa bang mas malinaw na patunay ng pag‑ibig ng Diyos kundi ang pagkuha Niya ng ating sariling laman—hindi ang maluwalhating laman bago ang kasalanan, kundi ang ating mahinang laman?
• Walang nagpapakita ng Kanyang awa nang higit pa kaysa sa pag‑ako Niya ng ating kahinaan. Kaya’t dapat malaman ng tao kung gaano Siya pinahahalagahan ng Diyos. Huwag mong tanungin kung ano ang iyong tinitiis—tanungin mo kung ano ang tiniis Niya para sa iyo. Sa pagtingin sa Kanyang paghihirap, malalaman mo kung gaano ka kahalaga sa Kanya.
• Habang Siya ay nagpakababa sa Pagkakatawang‑Tao, lalo namang nahayag ang Kanyang kadakilaan sa kabutihan. At mas minamahal natin Siya dahil mas ibinaba Niya ang sarili para sa atin. Kaya’t totoo ang sinabi ng Apostol: “Ipinakita ng Diyos ang Kanyang kabutihan at pagiging‑tao.” At ang pinakamalaking tanda ng kabutihang ito ay ang pagsasama ng pagka‑Diyos at pagka‑tao sa iisang Katauhan ni Kristo.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Dito natin natututunan kung paano unawain ang buhay ni Jesus—sa pamamagitan ng tahimik na pagmamasid, pakikinig, pagninilay, at pagpasok sa hiwaga ng Kanyang pagiging Anak ng Diyos na simple, mapagpakumbaba, at maganda. Sa Nazaret, natututo rin tayong tularan Siya, kahit hindi natin namamalayan.
• Dito rin natin natutuklasan ang paraan upang makilala si Kristo: ang pagtingin sa Kanyang buhay sa gitna ng mga lugar, panahon, kaugalian, wika, at ritwal na Kanyang ginamit upang ipahayag ang sarili sa mundo. Sa Nazaret, lahat ay may tinig at kahulugan. At dito natin nauunawaan kung bakit kailangan natin ng disiplinang espirituwal upang maging tunay na alagad ni Kristo.
• Kung maaari lamang, nais nating maging muli na parang mga bata upang muling pumasok sa paaralang ito—kasama si Maria—upang matutunan ang tunay na karunungan ng buhay at ang mas mataas na kaalaman tungkol sa mga bagay ng Diyos. Ngunit tayo ay dumaraan lamang; kaya’t bago umalis, pinipili nating kunin ang ilang mahahalagang aral mula sa Nazaret.
• 1. Aral ng Katahimikan
• Itinuturo ng Nazaret ang kahalagahan ng katahimikan—isang mahalagang kapaligiran para sa espiritu, lalo na sa panahon natin na puno ng ingay at kaguluhan. Ang katahimikan ng Nazaret ay nagtuturo sa atin na maging matatag sa mabubuting pag-iisip, maging bukas sa panloob na buhay, at makinig sa mga inspirasyon ng Diyos. Dito natin natututunan ang kahalagahan ng paghahanda, pag-aaral, pagninilay, at panalangin na nakikita lamang ng Diyos.
• 2. Aral ng Pamilya
• Sa Nazaret, nauunawaan natin kung ano ang tunay na pamilya: isang komunidad ng pag-ibig, simple ngunit banal, at hindi maaaring sirain. Ipinapakita nito kung gaano katamis at kahalaga ang edukasyon sa loob ng tahanan, at kung paano ang pamilya ay may likas na tungkulin sa lipunan.
• 3. Aral ng Paggawa
• Sa bahay ng Anak ng karpintero, natutunan natin ang dignidad ng paggawa. Ang trabaho ay maaaring maging mabigat, ngunit ito ay nakapagliligtas at nagpapabanal sa tao. Hindi dapat maging layunin ang trabaho sa sarili nito; nagiging marangal ito kapag iniuugnay sa mas mataas na layunin at sa paglilingkod. Sa Nazaret, binabati natin ang lahat ng manggagawa sa mundo at ipinapakita sa kanila ang kanilang dakilang huwaran—si Kristo, ang kanilang banal na kapatid at propeta ng katarungan.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

•  Ang sinasabi ni San Juan—“ang narinig namin, ang nakita namin, ang nahipo ng aming mga kamay tungkol sa Salita ng Buhay”—ay tumutukoy kay Kristo mismo. Paano mahahawakan ang Salita? Dahil ang Salita ng Diyos ay nagkatawang-tao at nanahan sa gitna natin. Siya ay naging tao sa pamamagitan ng Birheng Maria, ngunit hindi doon nagsimula ang Salita, sapagkat Siya ay “naroon na sa simula.” Ito ang pinatutunayan ng Ebanghelyo: “Sa simula pa’y naroroon na ang Salita, at ang Salita ay kasama ng Diyos.”
• May ilan na iniisip na ang “Salita ng Buhay” ay tumutukoy lamang sa pagka-Diyos ni Kristo at hindi sa Kanyang katawang nahipo ng tao. Ngunit malinaw ang sinasabi ni San Juan: “Ang Buhay ay nagpakita.” Kaya si Kristo mismo ang Salita ng Buhay.
• Paano Siya nagpakita? Siya ay umiiral na mula pa sa simula, ngunit hindi pa nakikita ng tao. Nakikita Siya ng mga anghel at Siya ang kanilang pagkain, gaya ng sinasabi ng Kasulatan: “Kinain ng tao ang tinapay ng mga anghel.” Kaya ang mismong Buhay—ang Salita—ay nagpakita sa laman, upang ang nakikita lamang ng puso ay maging nakikita rin ng mga mata. Sa pamamagitan nito, napagaling ang ating puso, upang maging karapat-dapat tayong makakita sa Salita.
• Sabi pa ni San Juan: “Ipinahahayag namin sa inyo ang buhay na walang hanggan na kasama ng Ama at nagpakita sa amin.” Ang nakita at narinig ng mga apostol ay kanilang ipinahayag sa atin. Sila ay nakakita at nakarinig; tayo ay nakarinig ngunit hindi nakakita.
• Mas kaunti ba ang ating biyaya kaysa sa kanila? Hindi. Sapagkat idinagdag ni San Juan: “Upang kayo rin ay magkaroon ng pakikipag-isa sa amin.” Kahit hindi natin nakita si Kristo sa laman, iisa ang ating pananampalataya, kaya iisa rin ang ating pakikipag-isa.
• Ang ating pakikipag-isa ay sa Ama at sa Kanyang Anak na si Jesucristo. At ang lahat ng ito ay isinulat upang maging ganap ang ating kagalakan—isang kagalakang nagmumula sa iisang pananampalataya, iisang pag-ibig, at iisang pagkakaisa.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Ang ating Tagapagligtas, minamahal, ay isinilang ngayon: magalak tayo! Walang puwang para sa kalungkutan sa araw na ipinanganak ang Buhay—isang Buhay na sumisira sa takot ng kamatayan at nagbibigay ng kagalakan ng walang hanggang pangako. Walang sinuman ang iniiwan sa kaligayahang ito: ang dahilan ng kagalakan ay para sa lahat, sapagkat ang ating Panginoon, na nagtagumpay laban sa kasalanan at kamatayan, nang hindi nakatagpo ng sinumang walang sala, ay dumating upang palayain ang lahat. Magalak ang banal, sapagkat siya ay papalapit sa gantimpala; magalak ang makasalanan, sapagkat iniaalok sa kanya ang kapatawaran; magkaroon ng lakas ng loob ang pagano, sapagkat siya ay tinatawag sa buhay.
• Ang Anak ng Diyos, sa pagdating ng kaganapan ng panahon na itinakda ng hindi maarok na plano ng Diyos, ay nagnais na ipagkasundo ang kalikasang pantao sa kanyang Lumikha. Kaya’t inako niya ito mismo upang ang diyablo, tagapagdala ng kamatayan, ay matalo sa pamamagitan ng mismong kalikasang dati niyang inalipin. Kaya sa pagsilang ng Panginoon, ang mga anghel ay umaawit nang may kagalakan: “Luwalhati sa Diyos sa kaitaasan, at kapayapaan sa lupa sa mga taong kanyang kinalulugdan” (Lc 2,14). Nakikita nila na ang makalangit na Jerusalem ay binubuo ng lahat ng mga bayan sa mundo. Kung ang mga anghel ay labis na nagagalak sa gawaing ito ng hindi masukat na pag-ibig ng Diyos, gaano pa kaya ang dapat ikagalak ng sangkatauhan sa gitna ng kanyang kahinaan!
• O minamahal, magpasalamat tayo sa Diyos Ama sa pamamagitan ng kanyang Anak sa Espiritu Santo, sapagkat sa kanyang walang hanggang awa, sa pagmamahal niya sa atin, siya ay nahabag sa atin. At habang tayo’y patay dahil sa ating mga kasalanan, binuhay niya tayo kay Kristo (cf. Ef 2,5), upang tayo’y maging bagong nilalang sa kanya, bagong gawang mula sa kanyang mga kamay.
• Iwanan natin ang “lumang tao na may dating pamumuhay” (Ef 4,22), at yamang tayo’y naging kabahagi ng kapanganakan ni Kristo, talikuran natin ang mga gawa ng laman. Kilalanin mo, Kristiyano, ang iyong dangal, at yamang nakabahagi ka sa kalikasang makadiyos, huwag kang bumalik sa dating kahihiyan sa pamamagitan ng isang pamumuhay na hindi karapat-dapat. Alalahanin mo kung sino ang iyong Ulo at kung anong Katawan ang iyong kinabibilangan. Alalahanin mo na, mula sa kapangyarihan ng kadiliman, ikaw ay inilipat sa liwanag ng Kaharian ng Diyos. Sa sakramento ng binyag, ikaw ay naging templo ng Espiritu Santo! Huwag mong palayasin ang gayong marangal na panauhin sa pamamagitan ng masamang asal, at huwag kang muling magpasakop sa pagkaalipin ng diyablo. Alalahanin mo na ang kabayaran ng iyong pagtubos ay ang dugo ni Kristo.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Sinasabi ni San Beda na nang bigkasin ni Maria ang “Ang aking kaluluwa ay nagpupuri sa Panginoon,” ipinahahayag niya ang isang biyayang napakalaki at hindi kayang ilarawan ng salita. Ang puso lamang ang bahagyang nakauunawa sa dakilang ginawa ng Diyos sa kanya. Kaya buong lakas ng kanyang kaluluwa ay nag-aalay siya ng papuri at pasasalamat, dahil ang kanyang espiritu ay nagagalak sa walang hanggang pagka-Diyos ni Jesus, ang Tagapagligtas na kanyang dinadala sa sinapupunan.
• “Dahil gumawa sa akin ng mga dakilang bagay ang Makapangyarihan.”
• Ayon kay San Beda, tanging ang kaluluwang tumanggap ng dakilang gawa ng Diyos ang tunay na makapagpaparangal sa Kanya. Kaya’t ang mga tumanggap ng parehong pangako ng kaligtasan ay inaanyayahang sumabay sa papuri: “Dakilain natin ang Panginoon.”   Ang sinumang hindi nagpaparangal sa Diyos sa abot ng kanyang makakaya ay magiging “pinakamababa sa kaharian,” ayon sa Ebanghelyo.
• Tinawag na banal ang pangalan ng Diyos dahil ang Kanyang kapangyarihan ay higit sa lahat ng nilikha at hindi maihahambing sa anumang gawa.
• “Tinulungan Niya ang Israel na Kanyang lingkod.”
• Ang “Israel” ay tinawag na lingkod dahil ito ay mapagpakumbaba at masunurin—ang mga katangiang kinakailangan upang tanggapin ang kaligtasan. Ang taong ayaw magpakumbaba ay hindi maaaring maligtas, sapagkat hindi niya masasabing: “Ang Diyos ang aking saklolo.”   Ang kaharian ng Diyos ay para sa mga nagiging “maliit tulad ng bata.”
• “Ayon sa pangako Niya kay Abraham at sa kanyang lahi magpakailanman.”
• Ipinaliwanag ni San Beda na ang tinutukoy na “lahi” ni Abraham ay hindi lamang pisikal, kundi espirituwal—ang lahat ng sumusunod sa pananampalataya ni Abraham, maging Hudyo man o Hentil. Ang mga nananalig kay Kristo ay tinatawag na “mga anak ni Abraham” at tagapagmana ng pangako.
• Ang dalawang ina bilang simula ng bagong buhay
• Binibigyang-diin ni San Beda na kapwa sina Maria at Elisabetta ay nagpropesiya bago pa man isilang ang kanilang mga anak. Ito ay mahalaga dahil:
• Kung paanong ang kasalanan ay pumasok sa mundo sa pamamagitan ng isang babae (Eba),
• ngayon naman, ang biyaya at buhay ay nagsisimula rin sa pamamagitan ng dalawang babae—si Maria at Elisabetta—na parehong nagdiriwang at nagpapahayag ng gawa ng Diyos.
• Sa pamamagitan nila, ang mundo ay tumatanggap ng bagong pag-asa at bagong buhay.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Sinasabi ni San Beda na nang bigkasin ni Maria ang “Ang aking kaluluwa ay nagpupuri sa Panginoon,” ipinahahayag niya ang isang biyayang napakalaki at hindi kayang ilarawan ng salita. Ang puso lamang ang bahagyang nakauunawa sa dakilang ginawa ng Diyos sa kanya. Kaya buong lakas ng kanyang kaluluwa ay nag-aalay siya ng papuri at pasasalamat, dahil ang kanyang espiritu ay nagagalak sa walang hanggang pagka-Diyos ni Jesus, ang Tagapagligtas na kanyang dinadala sa sinapupunan.
• “Dahil gumawa sa akin ng mga dakilang bagay ang Makapangyarihan.”
• Ayon kay San Beda, tanging ang kaluluwang tumanggap ng dakilang gawa ng Diyos ang tunay na makapagpaparangal sa Kanya. Kaya’t ang mga tumanggap ng parehong pangako ng kaligtasan ay inaanyayahang sumabay sa papuri: “Dakilain natin ang Panginoon.”   Ang sinumang hindi nagpaparangal sa Diyos sa abot ng kanyang makakaya ay magiging “pinakamababa sa kaharian,” ayon sa Ebanghelyo.
• Tinawag na banal ang pangalan ng Diyos dahil ang Kanyang kapangyarihan ay higit sa lahat ng nilikha at hindi maihahambing sa anumang gawa.
• “Tinulungan Niya ang Israel na Kanyang lingkod.”
• Ang “Israel” ay tinawag na lingkod dahil ito ay mapagpakumbaba at masunurin—ang mga katangiang kinakailangan upang tanggapin ang kaligtasan. Ang taong ayaw magpakumbaba ay hindi maaaring maligtas, sapagkat hindi niya masasabing: “Ang Diyos ang aking saklolo.”   Ang kaharian ng Diyos ay para sa mga nagiging “maliit tulad ng bata.”
• “Ayon sa pangako Niya kay Abraham at sa kanyang lahi magpakailanman.”
• Ipinaliwanag ni San Beda na ang tinutukoy na “lahi” ni Abraham ay hindi lamang pisikal, kundi espirituwal—ang lahat ng sumusunod sa pananampalataya ni Abraham, maging Hudyo man o Hentil. Ang mga nananalig kay Kristo ay tinatawag na “mga anak ni Abraham” at tagapagmana ng pangako.
• Ang dalawang ina bilang simula ng bagong buhay
• Binibigyang-diin ni San Beda na kapwa sina Maria at Elisabetta ay nagpropesiya bago pa man isilang ang kanilang mga anak. Ito ay mahalaga dahil:
• Kung paanong ang kasalanan ay pumasok sa mundo sa pamamagitan ng isang babae (Eba),
• ngayon naman, ang biyaya at buhay ay nagsisimula rin sa pamamagitan ng dalawang babae—si Maria at Elisabetta—na parehong nagdiriwang at nagpapahayag ng gawa ng Diyos.
• Sa pamamagitan nila, ang mundo ay tumatanggap ng bagong pag-asa at bagong buhay.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Narinig mo, O Birhen, na ikaw ay maglilihi at magsisilang ng isang Anak; narinig mo na ito’y mangyayari hindi sa pamamagitan ng tao, kundi sa pamamagitan ng Espiritu Santo. Hinihintay ng anghel ang iyong tugon; kailangan niyang bumalik sa Diyos na nagpadala sa kanya. Hinihintay din namin, O Ginang, ang isang salita ng habag mula sa iyo—kami na aba at pinahihirapan ng hatol ng kapahamakan.
• Narito, iniaalok sa iyo ang halaga ng aming kaligtasan: kung sasang-ayon ka, agad kaming maliligtas. Tayong lahat ay nilikha sa walang hanggang Salita ng Diyos, ngunit ngayo’y nasasailalim sa kamatayan; sa iyong maikling tugon, kami ay dapat na mabago at muling buhayin.
• Ipinakikiusap sa iyo, O mahabaging Birhen, ni Adan na pinalayas mula sa paraiso kasama ang kanyang abang lahi; ipinakikiusap sa iyo nina Abraham at David; ipinakikiusap sa iyo nang may pagnanais ng mga banal na patriarka, ang iyong mga ninuno, na naninirahan din sa madilim na kaharian ng kamatayan. Ang buong mundo ay naghihintay, nakaluhod sa iyong paanan: mula sa iyong bibig nakasalalay ang kaaliwan ng mga dukha, ang pagtubos ng mga bilanggo, ang paglaya ng mga hinatulan, ang kaligtasan ng lahat ng anak ni Adan—ng buong sangkatauhan.
• O Birhen, ibigay mo na ang iyong tugon. Sagutin mo agad ang anghel—higit pa rito, sa pamamagitan ng anghel, sagutin mo ang Panginoon. Ibigay mo ang iyong salita at tanggapin ang Salitang Diyos; bigkasin mo ang salitang lilipas at tanggapin ang Salitang walang hanggan.
• Bakit ka nag-aatubili? Bakit ka natatakot? Maniwala ka sa gawa ng Panginoon, ibigay mo ang iyong pagsang-ayon, tanggapin mo ito. Sa iyong kababaang-loob, magkaroon ka ng lakas ng loob; sa iyong kahinhinan, magkaroon ka ng tapang. Sa anumang paraan, sa iyong dalisay na pagiging birhen, huwag mong kalimutan ang pag-iingat; ngunit sa bagay na ito lamang, O matalinong Birhen, hindi mo dapat katakutan ang pagiging mapangahas. Sapagkat kung sa katahimikan ay kanais-nais ang kahinhinan, ngayon ay higit na kailangan ang habag na ipinahahayag sa salita.
• Buksan mo, O pinagpalang Birhen, ang puso sa pananampalataya, ang mga labi sa pagsang-ayon, ang sinapupunan sa Lumikha. Narito Siya na siyang inaasam ng lahat ng bansa, kumakatok sa pintuan. Huwag mangyari na habang ikaw ay nag-aatubili, Siya ay lumampas, at ikaw, sa dalamhati, ay muling maghahanap sa Kanya na iyong minamahal. Bumangon ka, tumakbo, buksan mo! Bumangon sa pananampalataya, tumakbo sa debosyon, buksan sa iyong pagsang-ayon.
• “Narito, sabi niya, ako ang alipin ng Panginoon; mangyari sa akin ang iyong sinabi” (Lc 1,38).

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Ang Diyos at lahat ng gawa ng Diyos ay kaluwalhatian ng tao; at ang tao ang luklukan kung saan nagtitipon ang lahat ng karunungan at kapangyarihan ng Diyos. Kung paanong ang manggagamot ay nagpapakita ng kanyang husay sa mga maysakit, gayon din ipinakikita ng Diyos ang Kanyang sarili sa mga tao. Kaya sinabi ni Pablo: “Ipinailalim ng Diyos ang lahat ng bagay sa kadiliman ng kawalan ng pananampalataya upang maipakita sa lahat ang Kanyang awa” (cf. Roma 11,32). Hindi ito tumutukoy sa mga espirituwal na kapangyarihan, kundi sa tao na humarap sa Diyos sa kalagayan ng pagsuway at nawala ang kanyang imortalidad. Ngunit kalaunan ay tinanggap niya ang awa ng Diyos sa pamamagitan ng mga merito at pagkilos ng Kanyang Anak. Sa Kanya, natamo niya ang dangal bilang anak na ampon.
• Kung tatanggapin ng tao nang walang walang kabuluhang kapalaluan ang tunay na kaluwalhatian na nagmumula sa nilikha at sa Lumikha, ang Diyos na makapangyarihan sa lahat, ang tagapaglikha ng lahat ng bagay na umiiral, at kung siya’y mananatili sa pag-ibig ng Diyos sa magalang na pagpapasakop at tuluy-tuloy na pasasalamat, tatanggap pa siya ng higit na kaluwalhatian at patuloy na uunlad sa landas na ito hanggang sa maging katulad ng Isa na namatay upang siya’y iligtas.
• Ang Anak mismo ng Diyos ay bumaba “sa isang laman na katulad ng sa kasalanan” (Roma 8,3) upang hatulan ang kasalanan, at matapos itong hatulan, tuluyang alisin ito mula sa sangkatauhan. Tinawag Niya ang tao tungo sa pagkakatulad sa Kanya, ginawa siyang tagatulad ng Diyos, pinatnubayan siya sa landas na itinuro ng Ama upang makita ang Diyos, at ibinigay sa kanya bilang kaloob ang Ama.
• Ang Salita ng Diyos ay nanahan sa piling ng mga tao at naging Anak ng tao, upang sanayin ang tao na maunawaan ang Diyos at sanayin ang Diyos na manahan sa tao ayon sa kalooban ng Ama. Kaya ibinigay mismo ng Diyos bilang “tanda” ng ating kaligtasan ang Isa na ipinanganak ng Birhen, ang Emmanuel: sapagkat ang Panginoon mismo ang siyang nagligtas sa mga walang kakayahang iligtas ang kanilang sarili.
• Kaya sinabi ni Pablo, ipinapakita ang radikal na kahinaan ng tao: “Alam kong sa akin, ibig sabihin sa aking laman, ay hindi nananahan ang mabuti” (Roma 7,18), sapagkat ang kabutihan ng ating kaligtasan ay hindi mula sa atin, kundi mula sa Diyos. At muli’y sumigaw si Pablo: “Ako’y kaawa-awa! Sino ang magliligtas sa akin mula sa katawang ito na nakalaan sa kamatayan?” (Roma 7,24). At ipinakilala niya ang Tagapagligtas: ang walang bayad na pag-ibig ng ating Panginoong Jesucristo (cf. Roma 7,25).
• Si Isaias mismo ay nagpahayag nito: “Palakasin ninyo ang mga nanghihinang kamay at mga nanginginig na tuhod, magpakatatag kayo, kayong may pusong natatakot, huwag kayong mangamba; narito ang ating Diyos, gumagawa ng katarungan, magbibigay ng gantimpala. Siya mismo ay darating at magiging ating kaligtasan” (cf. Isaias 35,4).
• Ipinapakita nito na hindi mula sa atin, kundi mula sa Diyos na tumutulong sa atin, nagmumula ang kaligtasan.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Walang saysay ang magsabi na ang ating Panginoon ay anak ng pinagpalang Birheng Maria, tunay at ganap na tao, kung hindi rin paniniwalaan na Siya ay tao mula sa lahi na binabanggit sa Ebanghelyo. Isinulat ni Mateo: “Genealogia ni Jesucristo, anak ni David, anak ni Abraham” (Mt 1,1). Sinusundan niya ang pagkakasunod ng mga salinlahi ng tao hanggang kay Jose, na siyang asawa ng Ina ng Panginoon. Si Lucas naman, na bumabalik sa pagkakasunod ng mga salinlahi, ay umaabot hanggang sa pinakapinuno ng sangkatauhan upang ipakita na ang unang Adan at ang huli ay may parehong kalikasan.
• Tunay na ang kapangyarihan ng Anak ng Diyos, upang turuan at gawing matuwid ang mga tao, ay maaari sanang magpakita gaya ng dati Niyang pagpapakita sa mga patriarka at mga propeta, sa anyo ng tao, gaya ng nang makipagbuno Siya kay Jacob, o nang Siya’y nakipag-usap, tumanggap ng pagtanggap bilang panauhin, o kumain pa ng pagkaing inihanda para sa Kanya. Ngunit ang mga larawang iyon ay pawang mga tanda lamang ng Tao na, gaya ng ipinahihiwatig ng mga mistikong tanda, ay tatanggap ng tunay na kalikasan mula sa lahi ng mga patriarka na nauna sa Kanya.
• Walang larawan ang makatutupad sa sakramento ng ating pagkakasundo, na inihanda mula pa sa kawalang-hanggan, sapagkat ang Espiritu Santo ay hindi pa bumababa sa Birhen, ni ang kapangyarihan ng Kataas-taasan ay hindi pa Siya natatakpan ng Kanyang anino. Ang Karunungan ay hindi pa nakapagtayo ng Kanyang tahanan sa sinapupunan ng walang dungis na Maria. Ang Salita ay hindi pa nagkatawang-tao. Ang Lumikha ng mga panahon ay hindi pa ipinanganak sa loob ng panahon, na pinag-isa sa Kanyang sarili sa iisang persona ang kalikasan ng Diyos at ang kalikasan ng alipin. Siya na sa pamamagitan Niya nalikha ang lahat ng bagay ay kinakailangang Siya mismo ay ipanganak sa gitna ng lahat ng nilalang.
• Kung ang bagong taong ito, na ginawa “sa wangis ng laman ng kasalanan” (cf. Rm 8,3), ay hindi tinanggap ang ating lumang tao, at Siya na kaisa ng kalikasan ng Ama ay hindi rin nagpakumbaba upang maging kaisa ng kalikasan ng Ina, at kung Siya na nag-iisang walang kasalanan ay hindi iniuugnay sa Kanyang sarili ang ating kalikasang pantao, ang buong kalikasang pantao ay mananatiling bihag sa ilalim ng pamatok ng diyablo. Hindi sana tayo nakabahagi sa Kanyang maluwalhating tagumpay kung ang tagumpay ay nakamtan sa labas ng ating kalikasan.
• Dahil sa kamangha-manghang pakikibahagi na ito sa ating kalikasan, nagningning para sa atin ang sakramento ng muling pagsilang, sapagkat sa pamamagitan ng parehong Espiritu na sa Kanya ay bumuo at nagbigay-buhay kay Kristo, tayo rin na ipinanganak mula sa pita ng laman ay muling ipanganak sa espirituwal na kapanganakan. Kaya sinabi ng ebanghelista tungkol sa mga sumasampalataya: “Hindi mula sa dugo, ni mula sa kalooban ng laman, ni mula sa kalooban ng tao, kundi mula sa Diyos sila ay ipinanganak” (Jn 1,13).

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Ang taong mapagpakumbaba at mapayapa Huwag mong bigyang-pansin nang labis kung may sumusuporta sa iyo o sumasalungat sa iyo, kundi pag-ukulan mo ng pansin na ang Diyos ay sumasaiyo sa lahat ng iyong ginagawa.   Magkaroon ka ng mabuting budhi at ipagtatanggol ka ng Diyos. Walang kasamaang tao ang makakasakit sa kanya na nais tulungan ng Diyos.   Kung ikaw ay marunong tumahimik at magtiis, walang alinlangan na mararanasan mo ang tulong ng Panginoon.   Alam Niya ang tamang panahon at paraan upang iligtas ka, kaya't dapat kang sumuko sa Kanyang kalooban.   Sa Diyos nakasalalay ang pagtulong at pagliligtas mula sa lahat ng kahirapan.   Madalas na kapaki-pakinabang, upang mas mapanatili ang pagpapakumbaba, na malaman ng iba ang ating mga pagkakamali at tayo'y kanilang sawayin.   Kapag ang tao ay nagpapakumbaba dahil sa kanyang mga pagkakamali, madali niyang napapayapa ang iba at nakakapagbigay-kasiyahan sa mga nakagalit sa kanya.   Pinoprotektahan at inililigtas ng Diyos ang mapagpakumbaba, minamahal at inaaliw Niya ito; Siya'y yumuyuko sa mapagpakumbaba, nagbibigay ng saganang biyaya, at pagkatapos ng pagpapahirap ay itinataas Niya ito sa kaluwalhatian.   Ipinahahayag Niya sa mapagpakumbaba ang Kanyang mga lihim at matamis na inaakit at inaanyayahan sa Kanya.   Ang mapagpakumbaba, pagkatapos matanggap ang pagpapahirap, ay nananatiling lubos na payapa, sapagkat nakabatay siya sa Diyos at hindi sa mundo.   Huwag mong isipin na may anumang pag-unlad ka kung hindi mo itinuturing ang sarili mo na mababa sa lahat.    Panatilihin mo muna ang kapayapaan sa iyong sarili at saka mo mapayapa ang iba. Ang taong tagapagbigay ng kapayapaan ay mas kapaki-pakinabang kaysa sa taong maraming nalalaman.   Ang taong madaling magalit ay ginagawa pang masama ang mabuti at madaling naniniwala sa masama.   Ang taong mabuti at mahinahon ay ginagawa niyang mabuti ang lahat.   Ang tunay na mapayapa ay walang hinala sa sinuman; ngunit ang malungkot at magulo ay nababagabag ng maraming hinala: ni siya ay walang kapayapaan, ni hindi niya pinapayagan ang iba na magkaroon nito.   Madalas niyang sinasabi ang hindi dapat at iniiwan ang dapat niyang gawin. Siya'y nag-iingat sa tungkulin ng iba at nagpapabaya sa kanyang sariling tungkulin.   Maging masikap ka muna sa iyong sarili at saka ka maging masikap sa iyong kapwa.   Marunong kang magdahilan at magpaliwanag sa iyong mga gawain, ngunit ayaw mong tanggapin ang dahilan ng iba.   Mas makatarungan kung ikaw ang magparatang sa iyong sarili at magpatawad sa iyong kapatid.   Kung nais mong tiisin ka ng iba, tiisin mo rin ang iba.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Ang Panginoon ang Unang Umibig sa Atin
• Ikaw lamang ang tunay na Panginoon: ang iyong pamamahala sa amin ay aming kaligtasan, at ang paglilingkod sa iyo ay nangangahulugang kami ay inililigtas mo.
• At ano ang iyong kaligtasan, O Panginoon, na sa iyo nagmumula ang kaligtasan at pagpapala sa iyong bayan, kundi ang matamo mula sa iyo ang biyaya na mahalin ka at mahalin mo kami? Kaya, Panginoon, hinangad mong ang Anak ng iyong kanang kamay, ang taong iyong pinalakas, ay tawaging Hesus, ibig sabihin ay Tagapagligtas, sapagkat siya ang “magliligtas sa kanyang bayan mula sa kanilang mga kasalanan” (Mt 1,21) at “sa kanya lamang may kaligtasan” (Gawa 4,12). Itinuro niya sa atin na mahalin siya, sapagkat siya muna ang umibig sa atin hanggang sa kamatayan sa krus, hinihikayat tayo sa pamamagitan ng kanyang pag-ibig na mahalin siya na unang umibig sa atin hanggang wakas.
• Tunay nga: ikaw ang unang umibig sa amin, upang kami ay umibig sa iyo; hindi dahil kailangan mo ang aming pag-ibig, kundi dahil hindi kami maaaring maging ayon sa layunin ng iyong paglikha kung hindi ka namin iibigin.
• Kaya nga “sa mga nakaraang panahon ay nagsalita ka sa mga ama sa iba’t ibang paraan sa pamamagitan ng mga propeta, ngunit sa mga huling araw na ito ay nagsalita ka sa amin sa pamamagitan ng Anak” (Heb 1,1), ng iyong Salita, na sa pamamagitan niya “nilikha ang mga langit, at sa hininga ng kanyang bibig ang lahat ng kanilang hukbo” (Awit 32,6). Ang iyong pagsasalita sa pamamagitan ng Anak ay walang iba kundi ang malinaw na pagpapakita kung gaano mo kami inibig, ikaw na hindi nag-impit sa iyong Anak, kundi ibinigay siya para sa aming lahat, at siya man ay umibig sa amin at ibinigay ang kanyang sarili para sa amin (cf. Roma 8,32.37).
• Ito ang iyong Salita para sa amin, Panginoon, ito ang iyong makapangyarihang Verbo, na habang ang lahat ng bagay ay nababalot ng malalim na katahimikan, mula sa trono ng hari ay bumaba siya, matatag na lumalaban sa kamalian, ngunit banayad na tagapagtaguyod ng pag-ibig.
• At lahat ng kanyang ginawa, lahat ng kanyang sinabi sa lupa, hanggang sa mga insulto, mga dura at mga sampal, hanggang sa krus at libingan, ay walang iba kundi ang iyong pagsasalita sa amin sa pamamagitan ng Anak: isang panawagan at pag-uudyok ng iyong pag-ibig upang kami ay umibig sa iyo. Alam mo, O Diyos na lumikha ng mga kaluluwa, na ang pag-ibig na ito ay hindi maaaring ipilit sa mga kaluluwa ng mga anak ng tao, kundi dapat lamang pukawin. Alam mo rin na kung saan may pamimilit, wala nang kalayaan; at kung walang kalayaan, wala ring katarungan.
• Hinangad mo, samakatuwid, na kami ay umibig sa iyo, sapagkat hindi kami maaaring maligtas nang makatarungan kung hindi ka namin iibigin, at hindi ka rin namin maaaring ibigin kung hindi mo ito ibinigay bilang kaloob. Tunay nga, Panginoon, gaya ng sinabi ng Apostol tungkol sa iyong pag-ibig at gaya ng aming nasabi na rin, ikaw ang unang umibig sa amin, at ikaw ang unang umiibig sa lahat ng umiibig sa iyo.
• Ngunit kami ay umiibig sa iyo sa pamamagitan ng pag-ibig na ikaw mismo ang nagbigay sa amin. Ang iyong pag-ibig naman ay ang iyong sariling kabutihan, O lubos na mabuti at lubos na kabutihan; ito ang Espiritu Santo na nagmumula sa Ama at sa Anak; siya na mula pa sa simula ng paglikha ay lumilipad sa ibabaw ng tubig, ibig sabihin sa mga nag-aalinlangang isipan ng mga anak ng tao, na ibinibigay ang sarili sa lahat, hinihila ang lahat sa kanya, nagbibigay-inspirasyon, tumutulong, inaalis ang nakasasama, ibinibigay ang kapaki-pakinabang, pinag-iisa ang Diyos sa atin at tayo sa Diyos.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• ko’y bumabaling sa iyo, na nagmula sa Bayan, sa karaniwang tao, ngunit kabilang sa hanay ng mga birhen. Sa iyo ang kislap ng kaluluwa ay nagliliwanag sa panlabas na biyaya ng katauhan. Dahil dito ikaw ay isang tapat na larawan ng Simbahan.
• Sinasabi ko sa iyo: sa loob ng iyong silid huwag mong itigil ang pagtutok ng iyong isip kay Kristo, kahit sa gabi. Sa bawat sandali ay manatili kang naghihintay sa kanyang pagdalaw. Ito ang nais niya mula sa iyo, kaya’t pinili ka niya. Papasok siya kung matatagpuan niyang bukas ang iyong pintuan. Maging panatag ka, ipinangako niyang darating at hindi siya mabibigo sa kanyang salita. Kapag dumating ang iyong hinahanap, yakapin mo siya, makipagkaibigan sa kanya at ikaw ay maliwanagan. Pigilan mo siya, ipanalangin na huwag siyang agad umalis, pakiusapan na huwag siyang lumayo. Sapagkat ang Salita ng Diyos ay tumatakbo, hindi napapagod, hindi nagiging pabaya. Ang iyong kaluluwa ay sumalubong sa kanya sa kanyang salita, at manatili sa bakas na iniwan ng kanyang banal na pagsasalita: siya ay mabilis na dumaraan.
• At ano ang sinasabi ng birhen? “Hinahanap ko siya ngunit hindi ko siya natagpuan; tinawag ko siya ngunit hindi siya sumagot” (Ct 5,6). Kung siya’y agad na umalis, huwag mong isipin na hindi siya nalugod sa iyo na tumawag, nanalangin, at nagbukas ng pintuan: madalas niyang pahintulutan na tayo’y subukin. Tingnan mo ang sinabi niya sa ebanghelyo sa mga tao na nakiusap na huwag siyang umalis: “Kailangan kong ipahayag ang salita ng Diyos sa iba pang mga lungsod, sapagkat ito ang dahilan kung bakit ako isinugo” (Lc 4,43).
• Ngunit kahit tila siya’y lumayo, hanapin mo siyang muli.
• Sa banal na Simbahan mo dapat matutunan kung paano panatilihin si Kristo. At itinuro na niya ito sa iyo kung nauunawaan mo ang iyong binabasa: “Kakaunti pa lamang ang aking nalampasan ang mga bantay, nang matagpuan ko ang minamahal ng aking puso. Mahigpit ko siyang niyakap at hindi ko siya bibitawan” (Ct 3,4). Ano nga ba ang mga paraan upang panatilihin si Kristo? Hindi sa pamamagitan ng puwersa ng mga tanikala, hindi sa pamamagitan ng tali, kundi sa pamamagitan ng bigkis ng pag-ibig, sa ugnayan ng espiritu. Ang pag-ibig ng kaluluwa ang siyang humahawak sa kanya.
• Kung nais mo ring taglayin si Kristo, hanapin mo siya nang walang tigil at huwag matakot sa pagdurusa. Madalas mas madaling matagpuan siya sa gitna ng mga pagpapahirap sa katawan, sa mga kamay ng mga mang-uusig. Sinasabi niya: “Kaunti pa lamang ang lumipas mula nang aking nalampasan sila.” Sapagkat kapag nakalaya na mula sa mga kamay ng mga mang-uusig at nagtagumpay laban sa mga kapangyarihan ng kasamaan, agad, sa sandaling iyon, sasalubungin ka ni Kristo, at hindi niya hahayaang magtagal ang iyong pagsubok.
• Ang siyang naghahanap kay Kristo sa ganitong paraan, ang nakatagpo kay Kristo, ay maaaring magsabi: “Mahigpit ko siyang niyakap at hindi ko siya bibitawan hanggang madala ko siya sa bahay ng aking ina, sa silid ng aking magulang” (Ct 3,4). Ano ba ang bahay, ang silid ng iyong ina kundi ang pinakaloob na santuwaryo ng iyong pagkatao?
• Ingatan mo ang bahay na ito, linisin ang loob nito. Kapag ito’y ganap na malinis, at hindi na nadungisan ng mga kasalanan ng kawalan ng pananampalataya, ito’y babangon bilang isang espirituwal na tahanan, itinayo sa batong panulukan, itinaas bilang isang banal na pagkasaserdote, at tatahan dito ang Espiritu Santo. Ang siyang naghahanap kay Kristo sa ganitong paraan, ang nananalangin kay Kristo, ay hindi niya iniiwan, bagkus ay madalas niyang dalawin. Sapagkat siya ay kasama natin hanggang sa katapusan ng mundo.
• Pansinin ninyo, mga kapatid, ang sinabi ng Panginoong Jesucristo, habang iniunat ang kanyang kamay sa mga alagad: “Narito ang aking ina at narito ang aking mga kapatid; sapagkat ang sinumang gumagawa ng kalooban ng aking Ama na nasa langit, siya para sa akin ay kapatid na lalaki, kapatid na babae, at ina” (Mt 12, 49-50). Hindi ba’t ginawa ng Birheng Maria ang kalooban ng Ama, siya na sumampalataya sa pamamagitan ng pananampalataya, naglihi sa pamamagitan ng pananampalataya, at pinili bilang siyang sa pamamagitan niya ay isisilang ang ating kaligtasan sa mga tao? Siya ay nilikha ni Cristo bago pa man si Cristo ay malikha sa kanya. Tunay ngang ginawa ni Maria ang kalooban ng Ama, at dahil dito higit na mahalaga para kay Maria ang pagiging alagad ni Cristo kaysa sa pagiging ina ni Cristo. Inuulit ko: mas dakila at mas masaya para kay Maria ang pagiging alagad ni Cristo kaysa sa pagiging ina ni Cristo. Kaya’t si Maria ay mapalad, sapagkat bago pa man niya isilang ang Guro, siya na ay nagdala sa kanya sa kanyang sinapupunan.
• Tingnan ninyo kung hindi totoo ang aking sinasabi. Habang dumaraan ang Panginoon, sinusundan ng mga tao at gumagawa ng kanyang mga banal na himala, isang babae ang sumigaw: “Mapalad ang sinapupunang nagdala sa iyo!” (Lc 11, 27). Mapalad ang sinapupunang nagdala sa iyo! At upang ang kaligayahan ay hindi hanapin sa laman, ano ang tugon ng Panginoon? “Higit na mapalad ang mga nakikinig sa salita ng Diyos at ito’y kanilang tinutupad” (Lc 11, 28). At si Maria, dahil dito, ay mapalad, sapagkat siya ay nakinig sa salita ng Diyos at ito’y kanyang tinupad. Higit niyang iningatan ang katotohanan sa kanyang isipan kaysa sa laman sa kanyang sinapupunan. Si Cristo ay katotohanan, si Cristo ay laman; si Cristo ay katotohanan sa isipan ni Maria, si Cristo ay laman sa sinapupunan ni Maria. Higit na mahalaga ang nasa isipan kaysa sa nasa sinapupunan.
• Banal si Maria, mapalad si Maria, ngunit higit ang Simbahan kaysa sa Birheng Maria. Bakit? Sapagkat si Maria ay bahagi ng Simbahan: isang banal na kasapi, isang natatanging kasapi, isang kasapi na nakahihigit sa lahat sa dignidad, ngunit gayon pa man siya ay kasapi lamang kumpara sa buong katawan. Kung siya ay kasapi ng buong katawan, tiyak na mas mahalaga ang katawan kaysa sa isang kasapi nito. Ang Panginoon ang ulo, at ang kabuuang Cristo ay ulo at katawan. Ano ang masasabi natin? Mayroon tayong banal na ulo, ang ating ulo ay Diyos.
• Kaya’t, mga minamahal, mag-ingat kayo: kayo rin ay mga kasapi ni Cristo, kayo rin ay katawan ni Cristo. Tingnan ninyo kung paano kayo kabilang, sapagkat sinabi niya: “Narito ang aking ina, at narito ang aking mga kapatid” (Mt 12, 49). Paano kayo magiging ina ni Cristo? Ang sinumang nakikinig at tumutupad sa kalooban ng aking Ama na nasa langit, siya para sa akin ay kapatid na lalaki, kapatid na babae, at ina (cf. Mt 12, 50).
• Kapag sinabi kong mga kapatid, kapag sinabi kong mga kapatid na babae, malinaw na tinutukoy ko ang iisang pamana. Kaya’t sa kanyang awa, si Cristo, bagaman siya ay iisa, ay hindi nais na maging nag-iisa, kundi ginawa niya na tayo’y maging mga tagapagmana ng Ama at mga kapanabay na tagapagmana sa kanyang iisang pamana.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Ang Panginoon ay yumakap sa kalagayang pantao at nagpakita sa mundong kanya. Ang kalikasang pantao ay nagdala ng Salita ng Diyos, ngunit ang Salita ang siyang sumusuporta sa kalikasang pantao. Sa Kristo naroon ang sangkatauhan na sumuway sa puno sa paraisong lupa, ngunit sa kanya ang parehong sangkatauhan, sa pamamagitan ng pagsunod na natupad sa puno ng krus, ay winasak ang dating paghihimagsik. Kasabay nito ay pinawi niya ang panlilinlang na ikinasumpa kay Eba, ang birheng inilaan sa unang lalaki. Ngunit ang lahat ng ito ay sa pamamagitan ng mensahe ng pagpapala na dinala ng anghel kay Maria, ang birheng nakatalaga na sa isang lalaki. Sapagkat samantalang si Eba, nailigaw ng mensahe ng diyablo, ay sumuway sa salita ng Diyos at lumayo sa kanya, si Maria naman, pinatnubayan ng anunsyo ng anghel, ay sumunod sa salita ng Diyos at nagkaroon ng karapatang dalhin ang Diyos sa kanyang sinapupunan.
• Siya (Eba) ay nagpasilaw at sumuway; siya (Maria) ay nagpaniwala at sumunod. Sa ganitong paraan si Birheng Maria ay naging tagapagtanggol ng Birheng Eba.
• Si Kristo ay muling nagtipon ng lahat sa kanyang sarili at sa gayon ang lahat ay nagkaroon ng katuparan sa kanya. Ipinahayag niya ang digmaan laban sa ating kaaway at tinalo ang siyang sa simula, sa pamamagitan ni Adan, ay nagpabilanggo sa ating lahat. Dinurog niya ang ulo ng ahas ayon sa salita ng Diyos sa Genesis: “Maglalagay ako ng pagkapoot sa pagitan mo at ng babae, sa pagitan ng iyong binhi at ng kanyang binhi: siya ang dudurog sa iyong ulo at ikaw ay maninilo sa kanyang sakong” (Gen 3,15).
• Sa mga salitang ito ay ipinahayag nang pauna na ang siyang isisilang mula sa isang birhen, bilang bagong Adan, ay dudurog sa ulo ng ahas. Ito ang binhi ni Adan na binanggit ng Apostol sa kanyang sulat sa mga taga-Galacia: “Ang kautusan ng mga gawa ay inilagay hanggang dumating sa mundo ang binhi na ipinangako” (Gal 3,19).
• Mas malinaw pa niyang ipinahayag ito sa parehong sulat, sa bahaging nagsasabing: “Nang dumating ang kaganapan ng panahon, isinugo ng Diyos ang kanyang Anak, na ipinanganak ng babae” (Gal 4,4). Sapagkat ang kaaway ay hindi matatalo ayon sa katarungan kung ang nagtagumpay ay hindi tao na ipinanganak ng babae, yamang mula pa sa simula ng kasaysayan ang diyablo ay naghari sa tao sa pamamagitan ng isang babae, na sumalungat sa kanya sa pamamagitan ng kapangyarihan nito.
• Dahil dito siya ay ipinahayag na Anak ng tao, siya na muling nagtipon sa kanyang sarili ang unang tao, mula sa kanya nagmula ang unang babae at, sa pamamagitan nito, ang sangkatauhan. Ang sangkatauhan ay lumubog sa kamatayan dahil sa taong natalo. Ngayon ay umaahon sa buhay dahil sa taong nagtagumpay.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Ang Eschatolohikal na Katangian ng Simbahang Naglalakbay
• Ang Simbahan, kung saan tayong lahat ay tinawag kay Kristo Hesus at kung saan sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos ay nakakamit natin ang kabanalan, ay magkakaroon ng ganap na katuparan lamang sa kaluwalhatian ng langit, kapag dumating ang panahon ng pagbabalik-loob ng lahat ng bagay; at kasama ng sangkatauhan, maging ang buong sangnilikha na malapit na kaugnay sa tao at sa pamamagitan niya ay naaabot ang layunin nito, ay ganap na maibabalik kay Kristo.
• Si Kristo nga, nang itinaas mula sa lupa, ay humila ng lahat sa Kanya; at nang Siya’y muling nabuhay mula sa mga patay, isinugo Niya sa mga alagad ang Kanyang Espiritung nagbibigay-buhay, at sa pamamagitan Niya ay itinatag ang Kanyang katawan, ang Simbahan, bilang pangkalahatang sakramento ng kaligtasan. Nakaupo sa kanan ng Ama, patuloy Siyang kumikilos sa mundo upang dalhin ang mga tao sa Simbahan, at sa pamamagitan nito ay higit na pag-isahin sila sa Kanya at gawing kabahagi ng Kanyang maluwalhating buhay, pinakakain sila ng Kanyang Katawan at Dugo.
• Kaya’t ang ipinangakong pagbabalik-loob na ating hinihintay ay nagsimula na kay Kristo, ipinagpapatuloy sa pamamagitan ng pagpapadala ng Espiritu Santo, at nagpapatuloy sa Simbahan sa pamamagitan Niya. Dito, sa pamamagitan ng pananampalataya, natuturuan din tayo tungkol sa kahulugan ng ating pansamantalang buhay, habang tinatapos natin, sa pag-asa ng mga darating na biyaya, ang misyong ipinagkatiwala sa atin ng Ama sa mundo at tinutupad ang ating kaligtasan.
• Dumating na nga para sa atin ang wakas ng panahon, at ang pagbabagong kosmiko ay hindi na mababawi at sa isang tiyak na paraan ay nauna nang ipinakita sa kasalukuyang yugto: sapagkat ang Simbahan, kahit ngayon sa lupa, ay pinalamutian ng tunay na kabanalan, bagaman hindi pa ganap.
• Gayunman, hanggang sa dumating ang bagong langit at bagong lupa, kung saan mananatili ang katarungan, ang Simbahang naglalakbay, sa kanyang mga sakramento at mga institusyon na nabibilang sa kasalukuyang panahon, ay nagdadala ng panandaliang larawan ng mundong ito at namumuhay sa piling ng mga nilalang na hanggang ngayon ay dumaraing at nagdurusa sa mga sakit ng panganganak, naghihintay sa pagpapahayag ng mga anak ng Diyos.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• O Birhen, sa iyong pagpapala ay pinagpala ang bawat nilalang
• Langit, mga bituin, lupa, ilog, araw, gabi at lahat ng mga nilalang na nasa ilalim ng kapangyarihan ng tao o inilaan para sa kanyang kapakinabangan ay nagagalak, O Ginoo, sapagkat sa pamamagitan mo ay muling nabuhay sila sa kaningningang kanilang nawala, at nakatanggap ng isang bagong biyayang hindi masayod. Ang lahat ay tila patay, sapagkat nawala ang kanilang orihinal na dangal na itinakda para sa kanila. Ang kanilang layunin ay maglingkod sa pamamahala o sa pangangailangan ng mga nilalang na nararapat magtaas ng papuri sa Diyos. Sila’y naapi at nawala ang sigla dahil sa pang-aabuso ng mga nagpaalipin sa mga diyus-diyosan. Ngunit hindi sila inilaan para sa mga diyus-diyosan. Ngayon, na para bang muling nabuhay, sila’y nagagalak na pamahalaan ng tao at pagandahin sa paggamit ng mga taong nagpupuri sa Diyos.
• Sila’y nagalak na parang nakatanggap ng bagong at di-masusukat na biyaya nang marinig na ang Diyos mismo, ang kanilang Lumikha, ay hindi lamang lihim na namamahala mula sa itaas, kundi naroroon ding nakikita sa piling nila, at pinabanal sila sa paggamit sa kanila. Ang mga dakilang biyayang ito ay nagmula sa pinagpalang bunga ng pinagpalang sinapupunan ni Maria na pinagpala.
• Sa kapuspusan ng iyong biyaya, maging ang mga nilalang na nasa ilalim ng lupa ay nagagalak sa kalayaan, at ang mga nasa ibabaw ng lupa ay nagagalak sa kanilang pagbabagong-buhay. Sapagkat sa parehong maluwalhating Anak ng iyong maluwalhating pagkabirhen, nagalak ang lahat ng matuwid na namatay bago ang kanyang nakapagbibigay-buhay na kamatayan, at ang mga anghel ay nagalak sapagkat muling naitayo ang kanilang giba-gibang lungsod.
• O babae na puspos at umaapaw sa biyaya, bawat nilalang ay muling nagiging sariwa, nababalot ng umaapaw mong kapuspusan. O Birhen na pinagpala at higit pa sa pinagpala, sa iyong pagpapala ay pinagpala ang bawat nilalang ng kanilang Lumikha, at ang Lumikha ay pinagpala ng bawat nilalang.
• Ibinigay ng Diyos kay Maria ang kanyang kaisa-isang Anak na mula sa kanyang sinapupunan ay kapantay niya at minahal niya na gaya ng kanyang sarili, at mula kay Maria ay hinubog ang Anak, hindi iba kundi siya ring iisa, upang ayon sa kalikasan ay maging iisa at parehong Anak ng Diyos at ni Maria. Lumikha ang Diyos ng bawat nilalang, at ipinanganak ni Maria ang Diyos: ang Diyos na lumikha ng lahat ng bagay ay naging nilalang ni Maria, at muling nilikha ang lahat ng kanyang nilikha. At bagaman kaya niyang likhain ang lahat mula sa wala, matapos ang kanilang pagbagsak ay hindi niya nais na ibalik ang lahat nang wala si Maria.
• Samakatuwid, ang Diyos ay Ama ng mga nilalang na nilikha, si Maria ang Ina ng mga nilalang na muling nilikha. Ang Diyos ay Ama ng pundasyon ng mundo, si Maria ang Ina ng kanyang pagkukumpuni, sapagkat ang Diyos ay nagluwal ng Isa na sa pamamagitan niya ay nagawa ang lahat, at si Maria ay nagsilang ng Isa na sa pamamagitan niya ay naligtas ang lahat. Ang Diyos ay nagluwal ng Isa na kung wala siya ay walang anumang bagay, at si Maria ay nagsilang ng Isa na kung wala siya ay walang anumang bagay na mabuti.
• Tunay ngang kasama mo ang Panginoon na nagnanais na ang lahat ng nilalang, at siya mismo, ay may utang nang labis sa iyo.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• “Kay hirap sa akin kung hindi ko ipangangaral ang Ebanghelyo!”
• Naglakbay kami sa mga nayon ng mga bagong Kristiyano, na ilang taon pa lamang ang nakalipas nang tumanggap ng mga sakramento. Ang lugar na ito ay hindi tinitirhan ng mga Portuges sapagkat lubhang baog at mahirap, at ang mga katutubong Kristiyano, na walang mga pari, ay walang alam kundi sila ay tinatawag na Kristiyano. Walang nagdiriwang ng mga banal na gawain, walang nagtuturo sa kanila ng Kredong Apostoliko, ng Ama Namin, ng Aba Ginoong Maria, at ng mga Utos ng Diyos.
• Mula nang dumating ako rito, hindi ako tumigil ni sandali; masigasig kong nilibot ang mga nayon, bininyagan ang mga batang hindi pa nabibinyagan. Sa ganitong paraan ay nailigtas ko ang napakaraming bata, na, gaya ng sinasabi, ay hindi pa marunong makilala ang kanan sa kaliwa. Ang mga bata naman ay hindi ako pinapayagang magdasal ng Opisyo, kumain, o magpahinga hangga’t hindi ko sila natuturuan ng ilang panalangin; noon ko naunawaan na sa kanila nga ang kaharian ng langit.
• Kaya’t, hindi ko matanggihan nang walang kasalanan ang ganitong makatarungang kahilingan, nagsimula akong magturo sa kanila ng pagpapahayag ng pananampalataya sa Ama, sa Anak, at sa Espiritu Santo, pati na ng Kredong Apostoliko, ng Ama Namin, at ng Aba Ginoong Maria. Napansin ko na sila ay matatalino, at kung may magtuturo lamang sa kanila ng batas Kristiyano, hindi ako nagdududa na sila’y magiging mabubuting Kristiyano.
• Napakarami sa mga lugar na ito ang hindi nagiging Kristiyano ngayon, sapagkat wala lamang gumagabay sa kanila upang maging Kristiyano. Madalas kong maisip na lakbayin ang mga Unibersidad sa Europa, lalo na sa Paris, at sumigaw doon na para bang isang baliw, upang gisingin ang mga may higit na kaalaman kaysa pag-ibig, at sabihin sa kanila: “Ay, anong napakaraming kaluluwa, dahil sa inyong kapabayaan, ang naiiwan sa labas ng langit at itinatapon sa impiyerno!”
• O kung sila man, gaya ng pagbibigay-pansin nila sa mga aklat, ay magbigay-pansin din sa bagay na ito, upang makapagbigay-sulit sa Diyos sa kaalaman at mga talento na kanilang tinanggap! Tunay na marami sa kanila, kung mabulabog ng ganitong pagninilay, ay mag-uukol ng sarili sa mga bagay na banal, makikinig sa sinasabi ng Panginoon sa kanilang puso, at, isasantabi ang kanilang mga pagnanasa at mga bagay na makatao, ay lubos na magpapasakop sa kalooban ng Diyos. Tiyak na sila’y sisigaw mula sa kaibuturan ng kanilang puso: “Panginoon, narito ako; ano ang nais Mong gawin ko?” (Gawa 9, 6). At sila’y handang ipadala kung saan man, kahit sa India.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• O kamangha-manghang pagpapalitan!
• Ang mismong Salita ng Diyos, Siya na bago pa ang panahon, ang di-nakikita, ang di-maarok, Siya na higit sa lahat ng bagay, ang Prinsipyo na nagmumula sa Prinsipyo, ang Liwanag na nagmumula sa Liwanag, ang bukal ng buhay at ng walang kamatayan, ang larawan ng huwarang banal, ang tatak na hindi nagbabago, ang tunay at hindi nag-iibang larawan ng Diyos, Siya na Salita ng Ama, ay dumating upang tulungan ang kanyang sariling larawan at naging tao dahil sa pag-ibig sa tao. Tinanggap Niya ang isang katawan upang iligtas ang katawan, at alang-alang sa aking kaluluwa ay pumayag na makiisa sa isang kaluluwang may talino ng tao. Sa ganitong paraan Niya nilinis ang kanyang ginawang kapareho. Kaya Siya ay naging tao sa lahat ng bagay tulad natin, maliban sa kasalanan. Siya ay ipinaglihi ng Birhen, na pinabanal na ng Espiritu Santo sa kaluluwa at katawan para sa karangalan ng kanyang Anak at sa kaluwalhatian ng pagiging birhen.
• Sa isang tiyak na paraan, nang tanggapin ng Diyos ang pagkatao, Kanyang pinasakdal ito nang pag-isahin sa kanyang sarili ang dalawang magkaibang kalikasan: ang kalikasang makatao at ang kalikasang makadiyos. Ang pagka-Diyos ay nagbigay, at ang pagkatao ay tumanggap.
• Ang nagbibigay ng kayamanan ay naging dukha. Hiningi Niya bilang limos ang aking pagkatao upang ako’y yumaman sa kanyang pagka-Diyos. At Siya na kabuuan ng lahat ay nagpakababa hanggang sa kawalan. Ipinagkait Niya, kahit panandalian, ang kanyang kaluwalhatian upang ako’y makabahagi sa kanyang kapuspusan. O kay sagana ng kayamanan ng banal na kabutihan!
• Ano ang kahulugan ng dakilang misteryong ito para sa atin? Narito: tinanggap ko ang larawan ng Diyos, ngunit hindi ko ito napanatiling buo. Kaya’t tinanggap Niya ang aking kalagayang makatao upang ako’y iligtas, na nilikha ayon sa kanyang larawan, at upang sa akin na mortal ay ibigay ang kanyang walang kamatayan.
• Narapat nga na ang kalikasang makatao ay pabanalin sa pamamagitan ng kalikasang makatao na tinanggap ng Diyos. Sa kanyang kapangyarihan, tinalo Niya ang puwersa ng demonyo, ibinalik sa atin ang kalayaan, at ibinabalik tayo sa tahanan ng Ama sa pamamagitan ng kanyang Anak. Si Kristo ang nagkamit ng lahat ng biyayang ito para sa atin, at lahat ay ginawa para sa kaluwalhatian ng Ama.
• Ang Mabuting Pastol, na nagbigay ng kanyang buhay para sa mga tupa, ay hinanap ang nawawalang tupa sa mga bundok at burol kung saan iniaalay ang mga sakripisyo sa mga diyus-diyosan. Nang matagpuan Niya, isinakay Niya ito sa kanyang mga balikat—ang parehong balikat na magdadala ng kahoy ng krus—at ibinalik ito sa buhay na walang hanggan.
• Pagkatapos ng unang malabong liwanag ng Tagapagpauna, dumating ang mismong Liwanag na puspos ng kaningningan. Pagkatapos ng tinig ay dumating ang Salita; pagkatapos ng kaibigan ng Kasintahang Lalaki ay dumating ang Kasintahan mismo.
• Ang Panginoon ay dumating pagkatapos ng siyang naghanda ng isang bayang pinili at inihanda ang mga tao para sa pagbubuhos ng Espiritu Santo sa pamamagitan ng paglilinis sa tubig.
• Diyos ay naging tao at namatay upang tayo’y tumanggap ng buhay. Kaya tayo’y muling nabuhay kasama Niya sapagkat namatay tayo kasama Niya; tayo’y niluwalhati sapagkat muling nabuhay tayo kasama Niya.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Umawit tayo ng aleluya dito sa lupa, habang wala pa tayong katiyakan, upang sa wakas ay umawit tayo roon sa itaas, na ligtas na. Sapagkat dito tayo’y nababalisa at nasa gitna ng kawalang-katiyakan. At hindi ba’t may dahilan akong mabalisa, kapag binabasa ko: “Hindi ba’t isang tukso ang buhay ng tao sa lupa?” (Job 7,1). At hindi ba’t dapat akong mag-ingat, kapag naririnig ko: “Magbantay kayo at manalangin, upang huwag kayong mahulog sa tukso” (Mt 26,41).
• Araw-araw inuulit natin sa panalangin: “Patawarin mo kami sa aming mga pagkakautang, gaya ng pagpapatawad namin sa mga may utang sa amin” (Mt 6,12). Araw-araw tayong nagkakasala, araw-araw tayong humihingi ng kapatawaran. At agad pagkatapos hingin ang kapatawaran, idinadagdag natin: “Huwag mo kaming dalhin sa tukso, at iligtas mo kami sa lahat ng masama” (Mt 6,13). Kaya nga, mga kapatid, kahit nasa gitna ng panganib at tukso, umawit tayo ng aleluya sa Diyos na mabuti, na nagliligtas sa atin mula sa lahat ng kasamaan.
• Sabi ni San Pablo: “Tapat ang Diyos; hindi niya ipahihintulot na kayo’y tuksuhin nang higit sa inyong makakaya. Sa halip, sa oras ng tukso, bibigyan niya kayo ng daan upang makatakas at makayanan ito” (1 Cor 10,13). Kaya’t kahit narito pa tayo sa lupa, umawit tayo ng aleluya. Ang tao ay makasalanan, ngunit ang Diyos ay tapat. Kung pumasok ka sa tukso, tandaan mong may daan palabas, sapagkat ang Diyos ay tapat.
• Kapag dumating ang araw na ang ating katawan ay magiging walang kamatayan at hindi na masisira, mawawala na rin ang tukso. Sapagkat ayon kay San Pablo: “Kung ang Espiritu ng Diyos na muling bumuhay kay Kristo mula sa mga patay ay nananahan sa inyo, siya ring muling bumuhay kay Kristo ay magbibigay-buhay sa inyong mga katawang mortal” (Rm 8,10-11).
• O kay saya ng aleluya na aawitin doon sa langit! Aleluya ng kapayapaan at katiyakan. Doon wala nang kaaway, wala nang mawawala sa piling natin. Doon ay walang hanggang papuri sa Diyos. Dito sa lupa umaawit tayo sa gitna ng pangamba, ngunit doon ay sa gitna ng kapayapaan. Dito umaawit tayo bilang mga mamamatay, doon bilang mga walang kamatayan. Dito umaawit tayo sa pag-asa, doon sa katuparan. Dito bilang mga manlalakbay, doon bilang mga anak na nakabalik sa sariling bayan.
• Kaya umawit tayo ngayon, hindi upang magpahinga, kundi upang magpatuloy sa paglalakbay. Umawit tayo bilang mga viandante. Umawit, ngunit maglakad. Umawit upang gumaan ang bigat ng paglalakbay, ngunit huwag maging tamad. Umawit at magpatuloy. Ano ang ibig sabihin ng maglakad? Ang umunlad sa kabutihan, ang lumago sa kabanalan. Sapagkat may mga tao, sabi ng Apostol, na umuunlad din, ngunit sa kasamaan. Kung ikaw ay umuunlad, tanda iyon na ikaw ay naglalakad; ngunit maglakad ka sa kabutihan, sa tamang pananampalataya, sa kabanalan. Umawit at maglakad.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Itaboy ang takot sa kamatayan, isipin ang walang hanggan
• Hindi natin dapat gawin ang ating sariling kalooban, kundi ang kalooban ng Diyos. Ito ay isang biyaya na itinuro ng Panginoon na hingin natin araw-araw sa panalangin. Ngunit isang malaking kabalintunaan na ipanalangin na mangyari ang kalooban ng Diyos, at pagkatapos, kapag siya’y tumatawag at nag-aanyaya na lumisan tayo sa mundong ito, magpakita tayo ng pag-aatubili na sundin ang kanyang utos! Tayo’y nagmamatigas na parang mga alipin na matigas ang ulo. Tayo’y natatakot at nagdadalamhati sa pag-iisip na haharap sa mukha ng Diyos. Sa huli, umaalis tayo sa buhay na ito hindi nang may kagalakan, kundi dahil sa pamimilit.
• Kung gayon, bakit tayo nananalangin at humihiling na dumating ang kaharian ng langit, kung patuloy pa rin tayong nalulugod sa pagkakabilanggo sa lupa? Bakit natin hinihiling na pabilisin ang pagdating ng kaharian, kung sa ating puso ay mas nanaisin pa nating maglingkod sa diyablo dito sa lupa kaysa maghari kasama si Kristo?
• Mula nang kamuhian ng mundo ang Kristiyano, bakit mo iibigin ang umaayaw sa iyo, at hindi mo susundan si Kristo na siyang tumubos at umiibig sa iyo? Sabi ni San Juan sa kanyang sulat: “Huwag ninyong ibigin ang sanlibutan o ang mga bagay na nasa sanlibutan. Kung ang sinuman ay umiibig sa sanlibutan, wala sa kanya ang pag-ibig ng Ama. Sapagkat ang lahat ng nasa sanlibutan—ang pita ng laman, ang pita ng mga mata, at ang kapalaluan ng buhay—ay hindi mula sa Ama, kundi mula sa sanlibutan. At ang sanlibutan ay lumilipas kasama ng kanyang mga pita; ngunit ang gumaganap ng kalooban ng Diyos ay nananatili magpakailanman” (1 Jn 2,15-17).
• Kaya nga, mga kapatid na minamahal, sa matahimik na isipan, matatag na pananampalataya, at dakilang loob, maging handa tayong tuparin ang kalooban ng Diyos. Itaboy natin ang takot sa kamatayan, at isipin ang walang hanggang buhay na ito’y nagbubukas. Ipakita natin sa gawa ang ating ipinahahayag na pananampalataya.
• Dapat nating alalahanin na tinalikuran na natin ang mundo at naninirahan dito bilang mga panauhin at manlalakbay. Tanggapin natin nang may kagalakan ang araw na itinalaga sa bawat isa upang makabalik sa ating tunay na tahanan—ang paraiso at ang walang hanggang kaharian. Ang ating bayan ay ang langit; doon naghihintay ang ating mga mahal sa buhay, ang mga magulang, kapatid, at anak, na masaya at ligtas na, ngunit nananabik pa rin sa ating kaligtasan. Ano ang galak na makita at yakapin silang lahat!
• Doon ay ang maluwalhating koro ng mga apostol, ang masayang hanay ng mga propeta, ang hukbo ng mga martir na nagtagumpay sa mga pagsubok, ang mga birheng nagwagi laban sa pita ng laman sa pamamagitan ng kalinisan, at ang mga maawain na tumulong sa mga dukha at nag-ipon ng kayamanang makalangit. Magmadali tayong makarating sa piling ng mga pinagpala. Nakikita ng Diyos ang ating hangarin; nakikita ni Kristo ang ating pananabik, at sa kanyang pag-ibig ay magbibigay siya ng mas dakilang gantimpala sa mga may mas masidhing pagnanais sa kanya.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Kung Tayo’y Kordero, Magtatagumpay Tayo; Kung Lobo, Matatalo Tayo
• Hangga’t tayo’y mga kordero, tayo’y magtatagumpay, at kahit palibutan tayo ng maraming lobo, malalampasan natin sila. Ngunit kung tayo’y magiging mga lobo, tayo’y matatalo, sapagkat mawawalan tayo ng tulong ng pastol. Hindi nagpapastol ang Pastol ng mga lobo, kundi ng mga kordero. Kaya’t siya ay aalis at iiwan ka, sapagkat hinahadlangan mo siyang ipakita ang kanyang kapangyarihan.
• Parang sinabi ni Cristo: “Huwag kayong mabagabag sa katotohanang, ipinapadala ko kayo sa gitna ng mga lobo, ngunit inuutusan ko kayong maging gaya ng mga kordero at mga kalapati. Maaari Ko sanang sabihin ang kabaligtaran at iligtas kayo sa lahat ng paghihirap, pigilan kayong mailantad bilang mga kordero sa mga lobo, at gawin kayong mas malakas pa sa mga leon. Ngunit kinakailangan na mangyari ito, sapagkat ito’y nagbibigay sa inyo ng higit na kaluwalhatian at ipinapakita ang aking kapangyarihan.”
• Ito rin ang sinabi niya kay Pablo: “Sapat na sa iyo ang aking biyaya, sapagkat ang aking kapangyarihan ay lubos na nahahayag sa kahinaan” (2 Cor 12, 9). Ako mismo ang nagnais na kayo’y maging maamo.
• Kaya’t nang sinabi niya: “Isinusugo ko kayo na parang mga kordero” (Lc 10, 3), nais niyang ipahiwatig na hindi sila dapat panghinaan ng loob, sapagkat alam niyang sa kanilang kaamuan sila’y magiging di-matitinag laban sa lahat.
• At upang ang kanyang mga alagad ay kumilos nang kusa, at hindi isipin na lahat ay mula lamang sa biyaya at na sila’y ginagantimpalaan nang walang dahilan, idinagdag niya: “Maging matalino kayo gaya ng mga ahas at simple gaya ng mga kalapati” (Mt 10, 16).
• Ngunit maaaring itanong: Ano ang magagawa ng ating talino sa gitna ng napakaraming panganib? Paano tayo magiging matalino kung tayo’y hinahampas ng maraming unos? Ano ang magagawa ng isang kordero sa kanyang talino kung siya’y napapalibutan ng mababangis na lobo? Gaano man kalaki ang kasimplehan ng isang kalapati, ano ang pakinabang nito kung siya’y aatakihin ng mga buwitre? Totoo, sa mga hayop na iyon ay walang silbi, ngunit sa inyo ay napakahalaga.
• At tingnan natin kung anong uri ng talino ang hinihingi: ang “talino ng ahas.” Gaya ng ahas na iniiwan ang lahat, kahit ang katawan, at hindi lumalaban upang mailigtas ang ulo, gayon din ikaw, upang mailigtas ang pananampalataya, iwan mo ang lahat—ang mga ari-arian, ang katawan, at maging ang buhay.
• Ang pananampalataya ay gaya ng ulo at ugat. Kung ito’y iyong iingatan, kahit mawala ang lahat, mababawi mo ang lahat nang higit pa. Kaya’t hindi niya iniutos na maging simple lamang o matalino lamang, kundi pinagsama ang dalawang katangian upang maging birtud. Hinihingi niya ang talino ng ahas upang hindi ka masugatan nang malubha, at ang kasimplehan ng kalapati upang hindi ka maghiganti sa mga nananakit sa iyo at hindi mo itaboy sa pamamagitan ng paghihiganti ang mga naglalagay ng bitag sa iyo. Walang silbi ang talino kung wala ang kasimplehan.
• Huwag isipin ninuman na ang mga utos na ito ay hindi maisasagawa. Si Cristo ang higit na nakakaalam sa kalikasan ng mga bagay. Alam niyang ang karahasan ay hindi sumusuko sa karahasan, kundi sa kaamuan.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Ang Kaluluwa na Hindi Tahanan ni Cristo ay Kaawa-awa
• Noong minsan, si Diyos, na nagalit laban sa mga Hudyo, ay ibinigay ang Jerusalem sa kamay ng kanilang mga kaaway. Kaya’t sila ay nahulog sa ilalim ng kapangyarihan ng mga taong kanilang kinapopootan at hindi na nila nagawang ipagdiwang ang mga araw ng pista o maghandog ng mga sakripisyo. Sa gayon ding paraan, kapag nagalit ang Diyos laban sa isang kaluluwa na lumalabag sa kanyang mga utos, ibinibigay Niya ito sa mga kaaway, na pagkatapos na akitin itong gumawa ng masama, ay lubos na winawasak ito.
• Ang isang bahay na hindi na tinatahanan ng kanyang panginoon ay nananatiling sarado at madilim, nahuhulog sa kapabayaan; kaya’t napupuno ito ng alikabok at dumi. Ganyan din ang kaluluwa na wala ang kanyang Panginoon. Dati itong puspos ng liwanag ng kanyang presensya at ng kagalakan ng mga anghel, ngunit pagkatapos ay lumulubog sa kadiliman ng kasalanan, sa masasamang damdamin, at sa lahat ng uri ng kasamaan.
• Kaawa-awa ang daan na hindi dinaraanan ninuman at hindi napapasaya ng tinig ng tao! Ito’y nagiging pugad ng lahat ng uri ng mababangis na hayop. Kaawa-awa ang kaluluwa na hindi nilalakaran ng Panginoon, na sa kanyang tinig ay nagtataboy ng mga espirituwal na hayop ng kasamaan!
• “Guho sa lupa na walang magsasaka upang bungkalin ito! Guho sa barko na walang timonero! Sapagkat kapag ito’y hinampas ng mga alon at tinangay ng unos, tiyak na ito’y mawawasak.”
• Guho ang kaluluwa na walang tunay na timonero, si Cristo! Sapagkat ito’y nababalot ng kadiliman ng magulong dagat, hinahampas ng mga alon ng masasamang damdamin, winawasak ng masasamang espiritu na parang unos sa taglamig, at sa huli’y malulungkot na mawawasak.
• Guho ang kaluluwa na walang Cristo, ang tanging makapagtatanim at makapag-aalaga dito upang magbunga ng mabubuting bunga ng Espiritu! Sapagkat kapag ito’y iniwan, mapupuno ito ng mga tinik at dawag, at sa halip na magbunga, ito’y matatapon sa apoy. Guho ang kaluluwa na walang Cristo sa loob nito! Kapag iniwan, ito’y nagiging matabang lupa ng masasamang hilig at sa huli’y nagiging imbakan ng mga bisyo.
• Ang magsasaka, kapag siya’y magsisimula ng gawain, ay pumipili ng angkop na kasangkapan at nagsusuot ng tamang kasuotan para sa kanyang trabaho. Ganoon din si Cristo, Hari ng langit at tunay na magsasaka, na dumating sa sangkatauhan na winasak ng kasalanan, ay kumuha ng katawang-tao, at, dala ang krus bilang kasangkapan ng gawain, ay binungkal ang tuyot at tiwaling kaluluwa, binunot ang mga tinik at dawag ng masasamang espiritu, inalis ang masamang damo ng kasamaan, at itinapon sa apoy ang lahat ng dayami ng mga kasalanan. Sa pamamagitan ng kahoy ng krus ay binungkal Niya ito at nagtanim sa loob nito ng napakagandang hardin ng Espiritu. Ito’y nagbubunga ng lahat ng uri ng matatamis at maningning na bunga para sa Diyos, na siyang tunay na Panginoon nito.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Ang Pakikibahagi ng mga Martir sa Tagumpay ni Cristo na Ulo
• Ako, si Pablo, bilanggo alang-alang sa pangalan ni Cristo, nais kong ipaalam sa inyo ang mga paghihirap na araw-araw kong dinaranas, upang kayo, na pinapainit ng banal na pag-ibig, ay makapagtaas ng papuri sa Diyos kasama ko: walang hanggan ang kanyang awa (Awit 135, 3).
• Ang bilangguang ito ay tunay na larawan ng walang hanggang impiyerno: sa malulupit na pagpapahirap ng iba’t ibang uri—tulad ng mga posas, mga tanikala, mga lubid—ay idinaragdag ang poot, paghihiganti, paninirang-puri, malaswang salita, maling paratang, kalupitan, masasamang sumpa, at sa huli, ang dalamhati at kalungkutan.
• Ngunit ang Diyos, na nagligtas sa tatlong kabataan mula sa nag-aalab na pugon, ay laging malapit sa akin; at pinalaya rin Niya ako mula sa mga paghihirap na ito, na ginawang tamis: walang hanggan ang kanyang awa.
• Sa gitna ng mga pasakit na karaniwang nagpapabagsak at nagpapahina sa iba, sa biyaya ng Diyos ako’y puspos ng kagalakan at tuwa, sapagkat hindi ako nag-iisa—si Cristo ay kasama ko. Siya, ang ating Guro, ang may tangan ng lahat ng bigat ng krus, ipinapasan sa akin ang pinakamaliit na bahagi; Siya mismo ang nakikipaglaban, hindi lamang tagapanood ng aking pakikibaka; Siya ang nagtagumpay at nagpasakdal sa bawat labanan. Sa Kanyang ulo ay nakalagay ang maningning na korona ng tagumpay, na pinakikibahagian din ng mga kasapi.
• Paano ko matitiis ang nakapangingilabot na tanawin, na araw-araw kong nakikita ang mga emperador, mandarins at kanilang mga tagasunod, na lumalapastangan sa iyong banal na pangalan, Panginoon, na nakaluklok sa mga Kerubin (cf. Awit 79, 2) at mga Serapin?
• Narito, ang iyong krus ay tinatapakan ng mga paa ng mga pagano! Nasaan ang iyong kaluwalhatian? Sa pagtingin sa lahat ng ito, mas pipiliin ko, sa alab ng iyong pag-ibig, na maputol ang aking mga sangkap at mamatay bilang patotoo ng aking pag-ibig sa iyo.
• Ipakita mo sa akin, Panginoon, ang iyong kapangyarihan, dumating ka sa aking tulong at iligtas mo ako, upang sa aking kahinaan ay mahayag at maluwalhati ang iyong lakas sa harap ng mga bansa; at ang iyong mga kaaway ay hindi makapagmamataas kung ako’y manghihina sa landas.
• Mga minamahal kong kapatid, sa pagdinig ninyo ng mga bagay na ito, magalak kayo at magtaas ng walang hanggang awit ng pasasalamat sa Diyos, bukal ng lahat ng kabutihan, at purihin Siya kasama ko: walang hanggan ang kanyang awa. Dinadakila ng aking kaluluwa ang Panginoon at nagagalak ang aking espiritu sa aking Diyos, sapagkat tiningnan Niya ang kababaan ng Kanyang lingkod, at mula ngayon ang lahat ng salinlahi ay tatawag sa akin na mapalad (cf. Lk 1, 46-48): walang hanggan ang kanyang awa.
• Purihin ang Panginoon, lahat ng bayan; kayong lahat, mga bansa, bigyan Siya ng kaluwalhatian (Awit 116, 1), sapagkat pinili ng Diyos ang mahina sa mundo upang hiyain ang malakas; ang hamak upang hiyain ang makapangyarihan (cf. 1 Cor 1, 27). Sa pamamagitan ng aking dila at isipan ay nalito ang mga pilosopo, mga alagad ng pantas ng mundong ito: walang hanggan ang kanyang awa.
• Isinusulat ko ang lahat ng ito upang ang inyong pananampalataya at ang akin ay maging isa. Habang nagngangalit ang unos, inihahagis ko ang aking angkla hanggang sa trono ng Diyos: buhay na pag-asa na nasa aking puso.
• At kayo, mga minamahal kong kapatid, tumakbo kayo upang makamtan ang korona (cf. 1 Cor 9, 24); isuot ninyo ang baluti ng pananampalataya (cf. 1 Tes 5, 8); hawakan ninyo ang mga sandata ni Cristo, sa kanan at sa kaliwa (cf. 2 Cor 6, 7-9), gaya ng itinuro ni San Pablo, aking patron. Mabuti pa para sa inyo na pumasok sa buhay na pilay o may isang mata lamang (cf. Mt 18, 8-9), kaysa itapon sa labas na buo ang mga sangkap.
• Tulungan ninyo ako sa pamamagitan ng inyong mga panalangin, upang makipaglaban ako ayon sa batas, at higit pa, upang manatili hanggang wakas sa mabuting pakikibaka, upang matagumpay kong matapos ang aking takbo (cf. 2 Tim 4, 7).
• Kung hindi na tayo magkikita sa buhay na ito, ito ang ating kaligayahan sa hinaharap: tayo’y tatayo sa harap ng trono ng Korderong walang dungis at aawit ng iisang papuri, magagalak magpakailanman sa kagalakan ng tagumpay. Amen.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Umawit sa Diyos nang may Sining sa Kagalakan
• “Purihin ang Panginoon sa pamamagitan ng alpa, umawit sa kanya gamit ang alpa na may sampung kuwerdas. Umawit sa Panginoon ng isang awit na bago!” (Awit 32, 2-3). Iwaksi na ninyo ang dating bagay; nakilala na ninyo ang bagong awit. Isang bagong tao, isang bagong tipan, isang bagong awit. Ang bagong awit ay hindi nababagay sa mga taong luma. Hindi ito natututuhan kundi ng mga taong bago, mga taong binago ng biyaya mula sa dating kalagayan, mga taong kabilang na sa bagong tipan, na siyang kaharian ng langit. Ang lahat ng ating pag-ibig ay humihinga tungo rito at umaawit ng bagong awit. Ngunit ang bagong awit ay hindi inaawit sa pamamagitan ng dila, kundi sa pamamagitan ng buhay.
• Umawit sa kanya ng bagong awit, umawit sa kanya nang may sining (cf. Awit 32,3). Bawat isa ay nagtatanong kung paano aawit sa Diyos. Dapat kang umawit sa kanya, ngunit hindi nang sintunado. Ayaw niyang masaktan ang kanyang mga tainga. Umawit nang may sining, mga kapatid. Kapag, sa harap ng isang bihasa sa musika, sinabi sa iyo: Umawit ka nang kaaya-aya sa kanya; ikaw, na walang kaalaman sa sining ng musika, ay nanginginig sa takot na umawit, sapagkat ayaw mong magbigay ng sama ng loob sa musikero; sapagkat ang hindi napapansin ng karaniwan ay agad na nakikita at pinupuna ng bihasa sa sining. Kaya, sino ang magtatangkang umawit nang may sining sa Diyos, na siyang mahusay na humahatol sa mang-aawit, na masusing nagsusuri ng lahat ng bagay at nakikinig nang lubos? Paano mo maipapakita ang ganap na galing sa pag-awit, nang hindi mo nasasaktan ang ganap na perpektong tainga?
• Narito, ibinibigay niya sa iyo ang tono ng awit na dapat awitin: huwag kang maghanap ng mga salita, na para bang kaya mong isalin sa tunog ang isang awit na ikalulugod ng Diyos. Umawit sa kagalakan. Ang umawit nang may sining sa Diyos ay ito mismo: Umawit sa kagalakan. Ano ang ibig sabihin ng umawit sa kagalakan? Ang maunawaan at hindi maipaliwanag sa salita ang inaawit ng puso. Sapagkat yaong mga umaawit habang nag-aani, habang nag-iimbak ng ubas, o habang gumagawa ng mabibigat na gawain, una nilang nararamdaman ang kasiyahan mula sa mga salita ng awit, ngunit kalaunan, kapag lumalakas ang damdamin, nararamdaman nilang hindi na nila ito maipahayag sa salita, kaya’t sila’y bumubulalas na lamang sa tunog ng mga nota. Ang awit na ito ay tinatawag nating “kagalakan”.
• Ang kagalakan ay yaong himig kung saan ang puso ay ibinubuhos ang hindi nito kayang ipahayag sa salita. At kanino higit na nararapat iangat ang awit ng kagalakan, kundi sa Diyos na hindi masabi? Sapagkat siya ay hindi masabi, siya na hindi mo kayang ipahayag. At kung hindi mo siya kayang ipahayag, at hindi mo rin siya kayang manahimik, ano pa ang natitira sa iyo kundi ang “magalak”? Kung gayon, ang puso ay magbubukas sa kagalakan, nang hindi gumagamit ng mga salita, at ang dakilang kasiyahan ay hindi malilimitahan ng mga pantig. Umawit sa kanya nang may sining sa kagalakan (cf. Awit 32, 3).

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Siya na Sumampalataya sa Pamamagitan ng Pananampalataya, sa Pamamagitan ng Pananampalataya ay Naglihi
• Pansinin ninyo, mga kapatid, ang sinabi ng Panginoong Jesucristo, habang iniunat ang kanyang kamay sa mga alagad: “Narito ang aking ina at narito ang aking mga kapatid; sapagkat ang sinumang gumagawa ng kalooban ng aking Ama na nasa langit, siya para sa akin ay kapatid na lalaki, kapatid na babae, at ina” (Mt 12, 49-50). Hindi ba’t ginawa ng Birheng Maria ang kalooban ng Ama, siya na sumampalataya sa pamamagitan ng pananampalataya, naglihi sa pamamagitan ng pananampalataya, at pinili bilang siyang sa pamamagitan niya ay isisilang ang ating kaligtasan sa mga tao? Siya ay nilikha ni Cristo bago pa man si Cristo ay malikha sa kanya. Tunay ngang ginawa ni Maria ang kalooban ng Ama, at dahil dito higit na mahalaga para kay Maria ang pagiging alagad ni Cristo kaysa sa pagiging ina ni Cristo. Inuulit ko: mas dakila at mas masaya para kay Maria ang pagiging alagad ni Cristo kaysa sa pagiging ina ni Cristo. Kaya’t si Maria ay beata, sapagkat bago pa man niya isilang ang Guro, siya na ay nagdala sa kanya sa kanyang sinapupunan.
• Tingnan ninyo kung hindi totoo ang aking sinasabi. Habang dumaraan ang Panginoon, sinusundan ng mga tao at gumagawa ng kanyang mga banal na himala, isang babae ang sumigaw: “Mapalad ang sinapupunang nagdala sa iyo!” (Lc 11, 27). Mapalad ang sinapupunang nagdala sa iyo! At upang ang kaligayahan ay hindi hanapin sa laman, ano ang tugon ng Panginoon? “Higit na mapalad ang mga nakikinig sa salita ng Diyos at ito’y kanilang tinutupad” (Lc 11, 28). At si Maria, dahil dito, ay beata, sapagkat siya ay nakinig sa salita ng Diyos at ito’y kanyang tinupad. Higit niyang iningatan ang katotohanan sa kanyang isipan kaysa sa laman sa kanyang sinapupunan. Si Cristo ay katotohanan, si Cristo ay laman; si Cristo ay katotohanan sa isipan ni Maria, si Cristo ay laman sa sinapupunan ni Maria. Higit na mahalaga ang nasa isipan kaysa sa nasa sinapupunan.
• Banal si Maria, beata si Maria, ngunit higit ang Simbahan kaysa sa Birheng Maria. Bakit? Sapagkat si Maria ay bahagi ng Simbahan: isang banal na kasapi, isang natatanging kasapi, isang kasapi na nakahihigit sa lahat sa dignidad, ngunit gayon pa man siya ay kasapi lamang kumpara sa buong katawan. Kung siya ay kasapi ng buong katawan, tiyak na mas mahalaga ang katawan kaysa sa isang kasapi nito. Ang Panginoon ang ulo, at ang kabuuang Cristo ay ulo at katawan. Ano ang masasabi natin? Mayroon tayong banal na ulo, ang ating ulo ay Diyos.
• Kaya’t, mga minamahal, mag-ingat kayo: kayo rin ay mga kasapi ni Cristo, kayo rin ay katawan ni Cristo. Tingnan ninyo kung paano kayo kabilang, sapagkat sinabi niya: “Narito ang aking ina, at narito ang aking mga kapatid” (Mt 12, 49). Paano kayo magiging ina ni Cristo? Ang sinumang nakikinig at tumutupad sa kalooban ng aking Ama na nasa langit, siya para sa akin ay kapatid na lalaki, kapatid na babae, at ina (cf. Mt 12, 50).
• Kapag sinabi kong mga kapatid, kapag sinabi kong mga kapatid na babae, malinaw na tinutukoy ko ang iisang pamana. Kaya’t sa kanyang awa, si Cristo, bagaman siya ay iisa, ay hindi nais na maging nag-iisa, kundi ginawa niya na tayo’y maging mga tagapagmana ng Ama at mga kapanabay na tagapagmana sa kanyang iisang pamana.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Ang Panginoon ay yumakap sa kalagayang pantao at nagpakita sa mundong kanya. Ang kalikasang pantao ay nagdala ng Salita ng Diyos, ngunit ang Salita ang siyang sumusuporta sa kalikasang pantao. Sa Kristo naroon ang sangkatauhan na sumuway sa puno sa paraisong lupa, ngunit sa kanya ang parehong sangkatauhan, sa pamamagitan ng pagsunod na natupad sa puno ng krus, ay winasak ang dating paghihimagsik. Kasabay nito ay pinawi niya ang panlilinlang na ikinasumpa kay Eba, ang birheng inilaan sa unang lalaki. Ngunit ang lahat ng ito ay sa pamamagitan ng mensahe ng pagpapala na dinala ng anghel kay Maria, ang birheng nakatalaga na sa isang lalaki. Sapagkat samantalang si Eba, nailigaw ng mensahe ng diyablo, ay sumuway sa salita ng Diyos at lumayo sa kanya, si Maria naman, pinatnubayan ng anunsyo ng anghel, ay sumunod sa salita ng Diyos at nagkaroon ng karapatang dalhin ang Diyos sa kanyang sinapupunan.
• Siya (Eba) ay nagpasilaw at sumuway; siya (Maria) ay nagpaniwala at sumunod. Sa ganitong paraan si Birheng Maria ay naging tagapagtanggol ng Birheng Eba.
• Si Kristo ay muling nagtipon ng lahat sa kanyang sarili at sa gayon ang lahat ay nagkaroon ng katuparan sa kanya. Ipinahayag niya ang digmaan laban sa ating kaaway at tinalo ang siyang sa simula, sa pamamagitan ni Adan, ay nagpabilanggo sa ating lahat. Dinurog niya ang ulo ng ahas ayon sa salita ng Diyos sa Genesis: “Maglalagay ako ng pagkapoot sa pagitan mo at ng babae, sa pagitan ng iyong binhi at ng kanyang binhi: siya ang dudurog sa iyong ulo at ikaw ay maninilo sa kanyang sakong” (Gen 3,15).
• Sa mga salitang ito ay ipinahayag nang pauna na ang siyang isisilang mula sa isang birhen, bilang bagong Adan, ay dudurog sa ulo ng ahas. Ito ang binhi ni Adan na binanggit ng Apostol sa kanyang sulat sa mga taga-Galacia: “Ang kautusan ng mga gawa ay inilagay hanggang dumating sa mundo ang binhi na ipinangako” (Gal 3,19).
• Mas malinaw pa niyang ipinahayag ito sa parehong sulat, sa bahaging nagsasabing: “Nang dumating ang kaganapan ng panahon, isinugo ng Diyos ang kanyang Anak, na ipinanganak ng babae” (Gal 4,4). Sapagkat ang kaaway ay hindi matatalo ayon sa katarungan kung ang nagtagumpay ay hindi tao na ipinanganak ng babae, yamang mula pa sa simula ng kasaysayan ang diyablo ay naghari sa tao sa pamamagitan ng isang babae, na sumalungat sa kanya sa pamamagitan ng kapangyarihan nito.
• Dahil dito siya ay ipinahayag na Anak ng tao, siya na muling nagtipon sa kanyang sarili ang unang tao, mula sa kanya nagmula ang unang babae at, sa pamamagitan nito, ang sangkatauhan. Ang sangkatauhan ay lumubog sa kamatayan dahil sa taong natalo. Ngayon ay umaahon sa buhay dahil sa taong nagtagumpay.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Ang Eschatolohikal na Katangian ng Simbahang Naglalakbay
• Ang Simbahan, kung saan tayong lahat ay tinawag kay Kristo Hesus at kung saan sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos ay nakakamit natin ang kabanalan, ay magkakaroon ng ganap na katuparan lamang sa kaluwalhatian ng langit, kapag dumating ang panahon ng pagbabalik-loob ng lahat ng bagay; at kasama ng sangkatauhan, maging ang buong sangnilikha na malapit na kaugnay sa tao at sa pamamagitan niya ay naaabot ang layunin nito, ay ganap na maibabalik kay Kristo.
• Si Kristo nga, nang itinaas mula sa lupa, ay humila ng lahat sa Kanya; at nang Siya’y muling nabuhay mula sa mga patay, isinugo Niya sa mga alagad ang Kanyang Espiritung nagbibigay-buhay, at sa pamamagitan Niya ay itinatag ang Kanyang katawan, ang Simbahan, bilang pangkalahatang sakramento ng kaligtasan. Nakaupo sa kanan ng Ama, patuloy Siyang kumikilos sa mundo upang dalhin ang mga tao sa Simbahan, at sa pamamagitan nito ay higit na pag-isahin sila sa Kanya at gawing kabahagi ng Kanyang maluwalhating buhay, pinakakain sila ng Kanyang Katawan at Dugo.
• Kaya’t ang ipinangakong pagbabalik-loob na ating hinihintay ay nagsimula na kay Kristo, ipinagpapatuloy sa pamamagitan ng pagpapadala ng Espiritu Santo, at nagpapatuloy sa Simbahan sa pamamagitan Niya. Dito, sa pamamagitan ng pananampalataya, natuturuan din tayo tungkol sa kahulugan ng ating pansamantalang buhay, habang tinatapos natin, sa pag-asa ng mga darating na biyaya, ang misyong ipinagkatiwala sa atin ng Ama sa mundo at tinutupad ang ating kaligtasan.
• Dumating na nga para sa atin ang wakas ng panahon, at ang pagbabagong kosmiko ay hindi na mababawi at sa isang tiyak na paraan ay nauna nang ipinakita sa kasalukuyang yugto: sapagkat ang Simbahan, kahit ngayon sa lupa, ay pinalamutian ng tunay na kabanalan, bagaman hindi pa ganap.
• Gayunman, hanggang sa dumating ang bagong langit at bagong lupa, kung saan mananatili ang katarungan, ang Simbahang naglalakbay, sa kanyang mga sakramento at mga institusyon na nabibilang sa kasalukuyang panahon, ay nagdadala ng panandaliang larawan ng mundong ito at namumuhay sa piling ng mga nilalang na hanggang ngayon ay dumaraing at nagdurusa sa mga sakit ng panganganak, naghihintay sa pagpapahayag ng mga anak ng Diyos.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• O Birhen, sa iyong pagpapala ay pinagpala ang bawat nilalang
• Langit, mga bituin, lupa, ilog, araw, gabi at lahat ng mga nilalang na nasa ilalim ng kapangyarihan ng tao o inilaan para sa kanyang kapakinabangan ay nagagalak, O Ginoo, sapagkat sa pamamagitan mo ay muling nabuhay sila sa kaningningang kanilang nawala, at nakatanggap ng isang bagong biyayang hindi masayod. Ang lahat ay tila patay, sapagkat nawala ang kanilang orihinal na dangal na itinakda para sa kanila. Ang kanilang layunin ay maglingkod sa pamamahala o sa pangangailangan ng mga nilalang na nararapat magtaas ng papuri sa Diyos. Sila’y naapi at nawala ang sigla dahil sa pang-aabuso ng mga nagpaalipin sa mga diyus-diyosan. Ngunit hindi sila inilaan para sa mga diyus-diyosan. Ngayon, na para bang muling nabuhay, sila’y nagagalak na pamahalaan ng tao at pagandahin sa paggamit ng mga taong nagpupuri sa Diyos.
• Sila’y nagalak na parang nakatanggap ng bagong at di-masusukat na biyaya nang marinig na ang Diyos mismo, ang kanilang Lumikha, ay hindi lamang lihim na namamahala mula sa itaas, kundi naroroon ding nakikita sa piling nila, at pinabanal sila sa paggamit sa kanila. Ang mga dakilang biyayang ito ay nagmula sa pinagpalang bunga ng pinagpalang sinapupunan ni Maria na pinagpala.
• Sa kapuspusan ng iyong biyaya, maging ang mga nilalang na nasa ilalim ng lupa ay nagagalak sa kalayaan, at ang mga nasa ibabaw ng lupa ay nagagalak sa kanilang pagbabagong-buhay. Sapagkat sa parehong maluwalhating Anak ng iyong maluwalhating pagkabirhen, nagalak ang lahat ng matuwid na namatay bago ang kanyang nakapagbibigay-buhay na kamatayan, at ang mga anghel ay nagalak sapagkat muling naitayo ang kanilang giba-gibang lungsod.
• O babae na puspos at umaapaw sa biyaya, bawat nilalang ay muling nagiging sariwa, nababalot ng umaapaw mong kapuspusan. O Birhen na pinagpala at higit pa sa pinagpala, sa iyong pagpapala ay pinagpala ang bawat nilalang ng kanilang Lumikha, at ang Lumikha ay pinagpala ng bawat nilalang.
• Ibinigay ng Diyos kay Maria ang kanyang kaisa-isang Anak na mula sa kanyang sinapupunan ay kapantay niya at minahal niya na gaya ng kanyang sarili, at mula kay Maria ay hinubog ang Anak, hindi iba kundi siya ring iisa, upang ayon sa kalikasan ay maging iisa at parehong Anak ng Diyos at ni Maria. Lumikha ang Diyos ng bawat nilalang, at ipinanganak ni Maria ang Diyos: ang Diyos na lumikha ng lahat ng bagay ay naging nilalang ni Maria, at muling nilikha ang lahat ng kanyang nilikha. At bagaman kaya niyang likhain ang lahat mula sa wala, matapos ang kanilang pagbagsak ay hindi niya nais na ibalik ang lahat nang wala si Maria.
• Samakatuwid, ang Diyos ay Ama ng mga nilalang na nilikha, si Maria ang Ina ng mga nilalang na muling nilikha. Ang Diyos ay Ama ng pundasyon ng mundo, si Maria ang Ina ng kanyang pagkukumpuni, sapagkat ang Diyos ay nagluwal ng Isa na sa pamamagitan niya ay nagawa ang lahat, at si Maria ay nagsilang ng Isa na sa pamamagitan niya ay naligtas ang lahat. Ang Diyos ay nagluwal ng Isa na kung wala siya ay walang anumang bagay, at si Maria ay nagsilang ng Isa na kung wala siya ay walang anumang bagay na mabuti.
• Tunay ngang kasama mo ang Panginoon na nagnanais na ang lahat ng nilalang, at siya mismo, ay may utang nang labis sa iyo.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• “Kay hirap sa akin kung hindi ko ipangangaral ang Ebanghelyo!”
• Naglakbay kami sa mga nayon ng mga bagong Kristiyano, na ilang taon pa lamang ang nakalipas nang tumanggap ng mga sakramento. Ang lugar na ito ay hindi tinitirhan ng mga Portuges sapagkat lubhang baog at mahirap, at ang mga katutubong Kristiyano, na walang mga pari, ay walang alam kundi sila ay tinatawag na Kristiyano. Walang nagdiriwang ng mga banal na gawain, walang nagtuturo sa kanila ng Kredong Apostoliko, ng Ama Namin, ng Aba Ginoong Maria, at ng mga Utos ng Diyos.
• Mula nang dumating ako rito, hindi ako tumigil ni sandali; masigasig kong nilibot ang mga nayon, bininyagan ang mga batang hindi pa nabibinyagan. Sa ganitong paraan ay nailigtas ko ang napakaraming bata, na, gaya ng sinasabi, ay hindi pa marunong makilala ang kanan sa kaliwa. Ang mga bata naman ay hindi ako pinapayagang magdasal ng Opisyo, kumain, o magpahinga hangga’t hindi ko sila natuturuan ng ilang panalangin; noon ko naunawaan na sa kanila nga ang kaharian ng langit.
• Kaya’t, hindi ko matanggihan nang walang kasalanan ang ganitong makatarungang kahilingan, nagsimula akong magturo sa kanila ng pagpapahayag ng pananampalataya sa Ama, sa Anak, at sa Espiritu Santo, pati na ng Kredong Apostoliko, ng Ama Namin, at ng Aba Ginoong Maria. Napansin ko na sila ay matatalino, at kung may magtuturo lamang sa kanila ng batas Kristiyano, hindi ako nagdududa na sila’y magiging mabubuting Kristiyano.
• Napakarami sa mga lugar na ito ang hindi nagiging Kristiyano ngayon, sapagkat wala lamang gumagabay sa kanila upang maging Kristiyano. Madalas kong maisip na lakbayin ang mga Unibersidad sa Europa, lalo na sa Paris, at sumigaw doon na para bang isang baliw, upang gisingin ang mga may higit na kaalaman kaysa pag-ibig, at sabihin sa kanila: “Ay, anong napakaraming kaluluwa, dahil sa inyong kapabayaan, ang naiiwan sa labas ng langit at itinatapon sa impiyerno!”
• O kung sila man, gaya ng pagbibigay-pansin nila sa mga aklat, ay magbigay-pansin din sa bagay na ito, upang makapagbigay-sulit sa Diyos sa kaalaman at mga talento na kanilang tinanggap! Tunay na marami sa kanila, kung mabulabog ng ganitong pagninilay, ay mag-uukol ng sarili sa mga bagay na banal, makikinig sa sinasabi ng Panginoon sa kanilang puso, at, isasantabi ang kanilang mga pagnanasa at mga bagay na makatao, ay lubos na magpapasakop sa kalooban ng Diyos. Tiyak na sila’y sisigaw mula sa kaibuturan ng kanilang puso: “Panginoon, narito ako; ano ang nais Mong gawin ko?” (Gawa 9, 6). At sila’y handang ipadala kung saan man, kahit sa India.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• O kamangha-manghang pagpapalitan!
• Ang mismong Salita ng Diyos, Siya na bago pa ang panahon, ang di-nakikita, ang di-maarok, Siya na higit sa lahat ng bagay, ang Prinsipyo na nagmumula sa Prinsipyo, ang Liwanag na nagmumula sa Liwanag, ang bukal ng buhay at ng walang kamatayan, ang larawan ng huwarang banal, ang tatak na hindi nagbabago, ang tunay at hindi nag-iibang larawan ng Diyos, Siya na Salita ng Ama, ay dumating upang tulungan ang kanyang sariling larawan at naging tao dahil sa pag-ibig sa tao. Tinanggap Niya ang isang katawan upang iligtas ang katawan, at alang-alang sa aking kaluluwa ay pumayag na makiisa sa isang kaluluwang may talino ng tao. Sa ganitong paraan Niya nilinis ang kanyang ginawang kapareho. Kaya Siya ay naging tao sa lahat ng bagay tulad natin, maliban sa kasalanan. Siya ay ipinaglihi ng Birhen, na pinabanal na ng Espiritu Santo sa kaluluwa at katawan para sa karangalan ng kanyang Anak at sa kaluwalhatian ng pagiging birhen.
• Sa isang tiyak na paraan, nang tanggapin ng Diyos ang pagkatao, Kanyang pinasakdal ito nang pag-isahin sa kanyang sarili ang dalawang magkaibang kalikasan: ang kalikasang makatao at ang kalikasang makadiyos. Ang pagka-Diyos ay nagbigay, at ang pagkatao ay tumanggap.
• Ang nagbibigay ng kayamanan ay naging dukha. Hiningi Niya bilang limos ang aking pagkatao upang ako’y yumaman sa kanyang pagka-Diyos. At Siya na kabuuan ng lahat ay nagpakababa hanggang sa kawalan. Ipinagkait Niya, kahit panandalian, ang kanyang kaluwalhatian upang ako’y makabahagi sa kanyang kapuspusan. O kay sagana ng kayamanan ng banal na kabutihan!
• Ano ang kahulugan ng dakilang misteryong ito para sa atin? Narito: tinanggap ko ang larawan ng Diyos, ngunit hindi ko ito napanatiling buo. Kaya’t tinanggap Niya ang aking kalagayang makatao upang ako’y iligtas, na nilikha ayon sa kanyang larawan, at upang sa akin na mortal ay ibigay ang kanyang walang kamatayan.
• Narapat nga na ang kalikasang makatao ay pabanalin sa pamamagitan ng kalikasang makatao na tinanggap ng Diyos. Sa kanyang kapangyarihan, tinalo Niya ang puwersa ng demonyo, ibinalik sa atin ang kalayaan, at ibinabalik tayo sa tahanan ng Ama sa pamamagitan ng kanyang Anak. Si Kristo ang nagkamit ng lahat ng biyayang ito para sa atin, at lahat ay ginawa para sa kaluwalhatian ng Ama.
• Ang Mabuting Pastol, na nagbigay ng kanyang buhay para sa mga tupa, ay hinanap ang nawawalang tupa sa mga bundok at burol kung saan iniaalay ang mga sakripisyo sa mga diyus-diyosan. Nang matagpuan Niya, isinakay Niya ito sa kanyang mga balikat—ang parehong balikat na magdadala ng kahoy ng krus—at ibinalik ito sa buhay na walang hanggan.
• Pagkatapos ng unang malabong liwanag ng Tagapagpauna, dumating ang mismong Liwanag na puspos ng kaningningan. Pagkatapos ng tinig ay dumating ang Salita; pagkatapos ng kaibigan ng Kasintahang Lalaki ay dumating ang Kasintahan mismo.
• Ang Panginoon ay dumating pagkatapos ng siyang naghanda ng isang bayang pinili at inihanda ang mga tao para sa pagbubuhos ng Espiritu Santo sa pamamagitan ng paglilinis sa tubig.
• Diyos ay naging tao at namatay upang tayo’y tumanggap ng buhay. Kaya tayo’y muling nabuhay kasama Niya sapagkat namatay tayo kasama Niya; tayo’y niluwalhati sapagkat muling nabuhay tayo kasama Niya.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Umawit tayo ng aleluya dito sa lupa, habang wala pa tayong katiyakan, upang sa wakas ay umawit tayo roon sa itaas, na ligtas na. Sapagkat dito tayo’y nababalisa at nasa gitna ng kawalang-katiyakan. At hindi ba’t may dahilan akong mabalisa, kapag binabasa ko: “Hindi ba’t isang tukso ang buhay ng tao sa lupa?” (Job 7,1). At hindi ba’t dapat akong mag-ingat, kapag naririnig ko: “Magbantay kayo at manalangin, upang huwag kayong mahulog sa tukso” (Mt 26,41).
• Araw-araw inuulit natin sa panalangin: “Patawarin mo kami sa aming mga pagkakautang, gaya ng pagpapatawad namin sa mga may utang sa amin” (Mt 6,12). Araw-araw tayong nagkakasala, araw-araw tayong humihingi ng kapatawaran. At agad pagkatapos hingin ang kapatawaran, idinadagdag natin: “Huwag mo kaming dalhin sa tukso, at iligtas mo kami sa lahat ng masama” (Mt 6,13). Kaya nga, mga kapatid, kahit nasa gitna ng panganib at tukso, umawit tayo ng aleluya sa Diyos na mabuti, na nagliligtas sa atin mula sa lahat ng kasamaan.
• Sabi ni San Pablo: “Tapat ang Diyos; hindi niya ipahihintulot na kayo’y tuksuhin nang higit sa inyong makakaya. Sa halip, sa oras ng tukso, bibigyan niya kayo ng daan upang makatakas at makayanan ito” (1 Cor 10,13). Kaya’t kahit narito pa tayo sa lupa, umawit tayo ng aleluya. Ang tao ay makasalanan, ngunit ang Diyos ay tapat. Kung pumasok ka sa tukso, tandaan mong may daan palabas, sapagkat ang Diyos ay tapat.
• Kapag dumating ang araw na ang ating katawan ay magiging walang kamatayan at hindi na masisira, mawawala na rin ang tukso. Sapagkat ayon kay San Pablo: “Kung ang Espiritu ng Diyos na muling bumuhay kay Kristo mula sa mga patay ay nananahan sa inyo, siya ring muling bumuhay kay Kristo ay magbibigay-buhay sa inyong mga katawang mortal” (Rm 8,10-11).
• O kay saya ng aleluya na aawitin doon sa langit! Aleluya ng kapayapaan at katiyakan. Doon wala nang kaaway, wala nang mawawala sa piling natin. Doon ay walang hanggang papuri sa Diyos. Dito sa lupa umaawit tayo sa gitna ng pangamba, ngunit doon ay sa gitna ng kapayapaan. Dito umaawit tayo bilang mga mamamatay, doon bilang mga walang kamatayan. Dito umaawit tayo sa pag-asa, doon sa katuparan. Dito bilang mga manlalakbay, doon bilang mga anak na nakabalik sa sariling bayan.
• Kaya umawit tayo ngayon, hindi upang magpahinga, kundi upang magpatuloy sa paglalakbay. Umawit tayo bilang mga viandante. Umawit, ngunit maglakad. Umawit upang gumaan ang bigat ng paglalakbay, ngunit huwag maging tamad. Umawit at magpatuloy. Ano ang ibig sabihin ng maglakad? Ang umunlad sa kabutihan, ang lumago sa kabanalan. Sapagkat may mga tao, sabi ng Apostol, na umuunlad din, ngunit sa kasamaan. Kung ikaw ay umuunlad, tanda iyon na ikaw ay naglalakad; ngunit maglakad ka sa kabutihan, sa tamang pananampalataya, sa kabanalan. Umawit at maglakad.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Itaboy ang takot sa kamatayan, isipin ang walang hanggan
• Hindi natin dapat gawin ang ating sariling kalooban, kundi ang kalooban ng Diyos. Ito ay isang biyaya na itinuro ng Panginoon na hingin natin araw-araw sa panalangin. Ngunit isang malaking kabalintunaan na ipanalangin na mangyari ang kalooban ng Diyos, at pagkatapos, kapag siya’y tumatawag at nag-aanyaya na lumisan tayo sa mundong ito, magpakita tayo ng pag-aatubili na sundin ang kanyang utos! Tayo’y nagmamatigas na parang mga alipin na matigas ang ulo. Tayo’y natatakot at nagdadalamhati sa pag-iisip na haharap sa mukha ng Diyos. Sa huli, umaalis tayo sa buhay na ito hindi nang may kagalakan, kundi dahil sa pamimilit.
• Kung gayon, bakit tayo nananalangin at humihiling na dumating ang kaharian ng langit, kung patuloy pa rin tayong nalulugod sa pagkakabilanggo sa lupa? Bakit natin hinihiling na pabilisin ang pagdating ng kaharian, kung sa ating puso ay mas nanaisin pa nating maglingkod sa diyablo dito sa lupa kaysa maghari kasama si Kristo?
• Mula nang kamuhian ng mundo ang Kristiyano, bakit mo iibigin ang umaayaw sa iyo, at hindi mo susundan si Kristo na siyang tumubos at umiibig sa iyo? Sabi ni San Juan sa kanyang sulat: “Huwag ninyong ibigin ang sanlibutan o ang mga bagay na nasa sanlibutan. Kung ang sinuman ay umiibig sa sanlibutan, wala sa kanya ang pag-ibig ng Ama. Sapagkat ang lahat ng nasa sanlibutan—ang pita ng laman, ang pita ng mga mata, at ang kapalaluan ng buhay—ay hindi mula sa Ama, kundi mula sa sanlibutan. At ang sanlibutan ay lumilipas kasama ng kanyang mga pita; ngunit ang gumaganap ng kalooban ng Diyos ay nananatili magpakailanman” (1 Jn 2,15-17).
• Kaya nga, mga kapatid na minamahal, sa matahimik na isipan, matatag na pananampalataya, at dakilang loob, maging handa tayong tuparin ang kalooban ng Diyos. Itaboy natin ang takot sa kamatayan, at isipin ang walang hanggang buhay na ito’y nagbubukas. Ipakita natin sa gawa ang ating ipinahahayag na pananampalataya.
• Dapat nating alalahanin na tinalikuran na natin ang mundo at naninirahan dito bilang mga panauhin at manlalakbay. Tanggapin natin nang may kagalakan ang araw na itinalaga sa bawat isa upang makabalik sa ating tunay na tahanan—ang paraiso at ang walang hanggang kaharian. Ang ating bayan ay ang langit; doon naghihintay ang ating mga mahal sa buhay, ang mga magulang, kapatid, at anak, na masaya at ligtas na, ngunit nananabik pa rin sa ating kaligtasan. Ano ang galak na makita at yakapin silang lahat!
• Doon ay ang maluwalhating koro ng mga apostol, ang masayang hanay ng mga propeta, ang hukbo ng mga martir na nagtagumpay sa mga pagsubok, ang mga birheng nagwagi laban sa pita ng laman sa pamamagitan ng kalinisan, at ang mga maawain na tumulong sa mga dukha at nag-ipon ng kayamanang makalangit. Magmadali tayong makarating sa piling ng mga pinagpala. Nakikita ng Diyos ang ating hangarin; nakikita ni Kristo ang ating pananabik, at sa kanyang pag-ibig ay magbibigay siya ng mas dakilang gantimpala sa mga may mas masidhing pagnanais sa kanya.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Kung Tayo’y Kordero, Magtatagumpay Tayo; Kung Lobo, Matatalo Tayo
• Hangga’t tayo’y mga kordero, tayo’y magtatagumpay, at kahit palibutan tayo ng maraming lobo, malalampasan natin sila. Ngunit kung tayo’y magiging mga lobo, tayo’y matatalo, sapagkat mawawalan tayo ng tulong ng pastol. Hindi nagpapastol ang Pastol ng mga lobo, kundi ng mga kordero. Kaya’t siya ay aalis at iiwan ka, sapagkat hinahadlangan mo siyang ipakita ang kanyang kapangyarihan.
• Parang sinabi ni Cristo: “Huwag kayong mabagabag sa katotohanang, ipinapadala ko kayo sa gitna ng mga lobo, ngunit inuutusan ko kayong maging gaya ng mga kordero at mga kalapati. Maaari Ko sanang sabihin ang kabaligtaran at iligtas kayo sa lahat ng paghihirap, pigilan kayong mailantad bilang mga kordero sa mga lobo, at gawin kayong mas malakas pa sa mga leon. Ngunit kinakailangan na mangyari ito, sapagkat ito’y nagbibigay sa inyo ng higit na kaluwalhatian at ipinapakita ang aking kapangyarihan.”
• Ito rin ang sinabi niya kay Pablo: “Sapat na sa iyo ang aking biyaya, sapagkat ang aking kapangyarihan ay lubos na nahahayag sa kahinaan” (2 Cor 12, 9). Ako mismo ang nagnais na kayo’y maging maamo.
• Kaya’t nang sinabi niya: “Isinusugo ko kayo na parang mga kordero” (Lc 10, 3), nais niyang ipahiwatig na hindi sila dapat panghinaan ng loob, sapagkat alam niyang sa kanilang kaamuan sila’y magiging di-matitinag laban sa lahat.
• At upang ang kanyang mga alagad ay kumilos nang kusa, at hindi isipin na lahat ay mula lamang sa biyaya at na sila’y ginagantimpalaan nang walang dahilan, idinagdag niya: “Maging matalino kayo gaya ng mga ahas at simple gaya ng mga kalapati” (Mt 10, 16).
• Ngunit maaaring itanong: Ano ang magagawa ng ating talino sa gitna ng napakaraming panganib? Paano tayo magiging matalino kung tayo’y hinahampas ng maraming unos? Ano ang magagawa ng isang kordero sa kanyang talino kung siya’y napapalibutan ng mababangis na lobo? Gaano man kalaki ang kasimplehan ng isang kalapati, ano ang pakinabang nito kung siya’y aatakihin ng mga buwitre? Totoo, sa mga hayop na iyon ay walang silbi, ngunit sa inyo ay napakahalaga.
• At tingnan natin kung anong uri ng talino ang hinihingi: ang “talino ng ahas.” Gaya ng ahas na iniiwan ang lahat, kahit ang katawan, at hindi lumalaban upang mailigtas ang ulo, gayon din ikaw, upang mailigtas ang pananampalataya, iwan mo ang lahat—ang mga ari-arian, ang katawan, at maging ang buhay.
• Ang pananampalataya ay gaya ng ulo at ugat. Kung ito’y iyong iingatan, kahit mawala ang lahat, mababawi mo ang lahat nang higit pa. Kaya’t hindi niya iniutos na maging simple lamang o matalino lamang, kundi pinagsama ang dalawang katangian upang maging birtud. Hinihingi niya ang talino ng ahas upang hindi ka masugatan nang malubha, at ang kasimplehan ng kalapati upang hindi ka maghiganti sa mga nananakit sa iyo at hindi mo itaboy sa pamamagitan ng paghihiganti ang mga naglalagay ng bitag sa iyo. Walang silbi ang talino kung wala ang kasimplehan.
• Huwag isipin ninuman na ang mga utos na ito ay hindi maisasagawa. Si Cristo ang higit na nakakaalam sa kalikasan ng mga bagay. Alam niyang ang karahasan ay hindi sumusuko sa karahasan, kundi sa kaamuan.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Ang Kaluluwa na Hindi Tahanan ni Cristo ay Kaawa-awa
• Noong minsan, si Diyos, na nagalit laban sa mga Hudyo, ay ibinigay ang Jerusalem sa kamay ng kanilang mga kaaway. Kaya’t sila ay nahulog sa ilalim ng kapangyarihan ng mga taong kanilang kinapopootan at hindi na nila nagawang ipagdiwang ang mga araw ng pista o maghandog ng mga sakripisyo. Sa gayon ding paraan, kapag nagalit ang Diyos laban sa isang kaluluwa na lumalabag sa kanyang mga utos, ibinibigay Niya ito sa mga kaaway, na pagkatapos na akitin itong gumawa ng masama, ay lubos na winawasak ito.
• Ang isang bahay na hindi na tinatahanan ng kanyang panginoon ay nananatiling sarado at madilim, nahuhulog sa kapabayaan; kaya’t napupuno ito ng alikabok at dumi. Ganyan din ang kaluluwa na wala ang kanyang Panginoon. Dati itong puspos ng liwanag ng kanyang presensya at ng kagalakan ng mga anghel, ngunit pagkatapos ay lumulubog sa kadiliman ng kasalanan, sa masasamang damdamin, at sa lahat ng uri ng kasamaan.
• Kaawa-awa ang daan na hindi dinaraanan ninuman at hindi napapasaya ng tinig ng tao! Ito’y nagiging pugad ng lahat ng uri ng mababangis na hayop. Kaawa-awa ang kaluluwa na hindi nilalakaran ng Panginoon, na sa kanyang tinig ay nagtataboy ng mga espirituwal na hayop ng kasamaan!
• “Guho sa lupa na walang magsasaka upang bungkalin ito! Guho sa barko na walang timonero! Sapagkat kapag ito’y hinampas ng mga alon at tinangay ng unos, tiyak na ito’y mawawasak.”
• Guho ang kaluluwa na walang tunay na timonero, si Cristo! Sapagkat ito’y nababalot ng kadiliman ng magulong dagat, hinahampas ng mga alon ng masasamang damdamin, winawasak ng masasamang espiritu na parang unos sa taglamig, at sa huli’y malulungkot na mawawasak.
• Guho ang kaluluwa na walang Cristo, ang tanging makapagtatanim at makapag-aalaga dito upang magbunga ng mabubuting bunga ng Espiritu! Sapagkat kapag ito’y iniwan, mapupuno ito ng mga tinik at dawag, at sa halip na magbunga, ito’y matatapon sa apoy. Guho ang kaluluwa na walang Cristo sa loob nito! Kapag iniwan, ito’y nagiging matabang lupa ng masasamang hilig at sa huli’y nagiging imbakan ng mga bisyo.
• Ang magsasaka, kapag siya’y magsisimula ng gawain, ay pumipili ng angkop na kasangkapan at nagsusuot ng tamang kasuotan para sa kanyang trabaho. Ganoon din si Cristo, Hari ng langit at tunay na magsasaka, na dumating sa sangkatauhan na winasak ng kasalanan, ay kumuha ng katawang-tao, at, dala ang krus bilang kasangkapan ng gawain, ay binungkal ang tuyot at tiwaling kaluluwa, binunot ang mga tinik at dawag ng masasamang espiritu, inalis ang masamang damo ng kasamaan, at itinapon sa apoy ang lahat ng dayami ng mga kasalanan. Sa pamamagitan ng kahoy ng krus ay binungkal Niya ito at nagtanim sa loob nito ng napakagandang hardin ng Espiritu. Ito’y nagbubunga ng lahat ng uri ng matatamis at maningning na bunga para sa Diyos, na siyang tunay na Panginoon nito.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Ang Pakikibahagi ng mga Martir sa Tagumpay ni Cristo na Ulo
• Ako, si Pablo, bilanggo alang-alang sa pangalan ni Cristo, nais kong ipaalam sa inyo ang mga paghihirap na araw-araw kong dinaranas, upang kayo, na pinapainit ng banal na pag-ibig, ay makapagtaas ng papuri sa Diyos kasama ko: walang hanggan ang kanyang awa (Awit 135, 3).
• Ang bilangguang ito ay tunay na larawan ng walang hanggang impiyerno: sa malulupit na pagpapahirap ng iba’t ibang uri—tulad ng mga posas, mga tanikala, mga lubid—ay idinaragdag ang poot, paghihiganti, paninirang-puri, malaswang salita, maling paratang, kalupitan, masasamang sumpa, at sa huli, ang dalamhati at kalungkutan.
• Ngunit ang Diyos, na nagligtas sa tatlong kabataan mula sa nag-aalab na pugon, ay laging malapit sa akin; at pinalaya rin Niya ako mula sa mga paghihirap na ito, na ginawang tamis: walang hanggan ang kanyang awa.
• Sa gitna ng mga pasakit na karaniwang nagpapabagsak at nagpapahina sa iba, sa biyaya ng Diyos ako’y puspos ng kagalakan at tuwa, sapagkat hindi ako nag-iisa—si Cristo ay kasama ko. Siya, ang ating Guro, ang may tangan ng lahat ng bigat ng krus, ipinapasan sa akin ang pinakamaliit na bahagi; Siya mismo ang nakikipaglaban, hindi lamang tagapanood ng aking pakikibaka; Siya ang nagtagumpay at nagpasakdal sa bawat labanan. Sa Kanyang ulo ay nakalagay ang maningning na korona ng tagumpay, na pinakikibahagian din ng mga kasapi.
• Paano ko matitiis ang nakapangingilabot na tanawin, na araw-araw kong nakikita ang mga emperador, mandarins at kanilang mga tagasunod, na lumalapastangan sa iyong banal na pangalan, Panginoon, na nakaluklok sa mga Kerubin (cf. Awit 79, 2) at mga Serapin?
• Narito, ang iyong krus ay tinatapakan ng mga paa ng mga pagano! Nasaan ang iyong kaluwalhatian? Sa pagtingin sa lahat ng ito, mas pipiliin ko, sa alab ng iyong pag-ibig, na maputol ang aking mga sangkap at mamatay bilang patotoo ng aking pag-ibig sa iyo.
• Ipakita mo sa akin, Panginoon, ang iyong kapangyarihan, dumating ka sa aking tulong at iligtas mo ako, upang sa aking kahinaan ay mahayag at maluwalhati ang iyong lakas sa harap ng mga bansa; at ang iyong mga kaaway ay hindi makapagmamataas kung ako’y manghihina sa landas.
• Mga minamahal kong kapatid, sa pagdinig ninyo ng mga bagay na ito, magalak kayo at magtaas ng walang hanggang awit ng pasasalamat sa Diyos, bukal ng lahat ng kabutihan, at purihin Siya kasama ko: walang hanggan ang kanyang awa. Dinadakila ng aking kaluluwa ang Panginoon at nagagalak ang aking espiritu sa aking Diyos, sapagkat tiningnan Niya ang kababaan ng Kanyang lingkod, at mula ngayon ang lahat ng salinlahi ay tatawag sa akin na mapalad (cf. Lk 1, 46-48): walang hanggan ang kanyang awa.
• Purihin ang Panginoon, lahat ng bayan; kayong lahat, mga bansa, bigyan Siya ng kaluwalhatian (Awit 116, 1), sapagkat pinili ng Diyos ang mahina sa mundo upang hiyain ang malakas; ang hamak upang hiyain ang makapangyarihan (cf. 1 Cor 1, 27). Sa pamamagitan ng aking dila at isipan ay nalito ang mga pilosopo, mga alagad ng pantas ng mundong ito: walang hanggan ang kanyang awa.
• Isinusulat ko ang lahat ng ito upang ang inyong pananampalataya at ang akin ay maging isa. Habang nagngangalit ang unos, inihahagis ko ang aking angkla hanggang sa trono ng Diyos: buhay na pag-asa na nasa aking puso.
• At kayo, mga minamahal kong kapatid, tumakbo kayo upang makamtan ang korona (cf. 1 Cor 9, 24); isuot ninyo ang baluti ng pananampalataya (cf. 1 Tes 5, 8); hawakan ninyo ang mga sandata ni Cristo, sa kanan at sa kaliwa (cf. 2 Cor 6, 7-9), gaya ng itinuro ni San Pablo, aking patron. Mabuti pa para sa inyo na pumasok sa buhay na pilay o may isang mata lamang (cf. Mt 18, 8-9), kaysa itapon sa labas na buo ang mga sangkap.
• Tulungan ninyo ako sa pamamagitan ng inyong mga panalangin, upang makipaglaban ako ayon sa batas, at higit pa, upang manatili hanggang wakas sa mabuting pakikibaka, upang matagumpay kong matapos ang aking takbo (cf. 2 Tim 4, 7).
• Kung hindi na tayo magkikita sa buhay na ito, ito ang ating kaligayahan sa hinaharap: tayo’y tatayo sa harap ng trono ng Korderong walang dungis at aawit ng iisang papuri, magagalak magpakailanman sa kagalakan ng tagumpay. Amen.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Umawit sa Diyos nang may Sining sa Kagalakan
• “Purihin ang Panginoon sa pamamagitan ng alpa, umawit sa kanya gamit ang alpa na may sampung kuwerdas. Umawit sa Panginoon ng isang awit na bago!” (Awit 32, 2-3). Iwaksi na ninyo ang dating bagay; nakilala na ninyo ang bagong awit. Isang bagong tao, isang bagong tipan, isang bagong awit. Ang bagong awit ay hindi nababagay sa mga taong luma. Hindi ito natututuhan kundi ng mga taong bago, mga taong binago ng biyaya mula sa dating kalagayan, mga taong kabilang na sa bagong tipan, na siyang kaharian ng langit. Ang lahat ng ating pag-ibig ay humihinga tungo rito at umaawit ng bagong awit. Ngunit ang bagong awit ay hindi inaawit sa pamamagitan ng dila, kundi sa pamamagitan ng buhay.
• Umawit sa kanya ng bagong awit, umawit sa kanya nang may sining (cf. Awit 32,3). Bawat isa ay nagtatanong kung paano aawit sa Diyos. Dapat kang umawit sa kanya, ngunit hindi nang sintunado. Ayaw niyang masaktan ang kanyang mga tainga. Umawit nang may sining, mga kapatid. Kapag, sa harap ng isang bihasa sa musika, sinabi sa iyo: Umawit ka nang kaaya-aya sa kanya; ikaw, na walang kaalaman sa sining ng musika, ay nanginginig sa takot na umawit, sapagkat ayaw mong magbigay ng sama ng loob sa musikero; sapagkat ang hindi napapansin ng karaniwan ay agad na nakikita at pinupuna ng bihasa sa sining. Kaya, sino ang magtatangkang umawit nang may sining sa Diyos, na siyang mahusay na humahatol sa mang-aawit, na masusing nagsusuri ng lahat ng bagay at nakikinig nang lubos? Paano mo maipapakita ang ganap na galing sa pag-awit, nang hindi mo nasasaktan ang ganap na perpektong tainga?
• Narito, ibinibigay niya sa iyo ang tono ng awit na dapat awitin: huwag kang maghanap ng mga salita, na para bang kaya mong isalin sa tunog ang isang awit na ikalulugod ng Diyos. Umawit sa kagalakan. Ang umawit nang may sining sa Diyos ay ito mismo: Umawit sa kagalakan. Ano ang ibig sabihin ng umawit sa kagalakan? Ang maunawaan at hindi maipaliwanag sa salita ang inaawit ng puso. Sapagkat yaong mga umaawit habang nag-aani, habang nag-iimbak ng ubas, o habang gumagawa ng mabibigat na gawain, una nilang nararamdaman ang kasiyahan mula sa mga salita ng awit, ngunit kalaunan, kapag lumalakas ang damdamin, nararamdaman nilang hindi na nila ito maipahayag sa salita, kaya’t sila’y bumubulalas na lamang sa tunog ng mga nota. Ang awit na ito ay tinatawag nating “kagalakan”.
• Ang kagalakan ay yaong himig kung saan ang puso ay ibinubuhos ang hindi nito kayang ipahayag sa salita. At kanino higit na nararapat iangat ang awit ng kagalakan, kundi sa Diyos na hindi masabi? Sapagkat siya ay hindi masabi, siya na hindi mo kayang ipahayag. At kung hindi mo siya kayang ipahayag, at hindi mo rin siya kayang manahimik, ano pa ang natitira sa iyo kundi ang “magalak”? Kung gayon, ang puso ay magbubukas sa kagalakan, nang hindi gumagamit ng mga salita, at ang dakilang kasiyahan ay hindi malilimitahan ng mga pantig. Umawit sa kanya nang may sining sa kagalakan (cf. Awit 32, 3).

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Siya na Sumampalataya sa Pamamagitan ng Pananampalataya, sa Pamamagitan ng Pananampalataya ay Naglihi
• Pansinin ninyo, mga kapatid, ang sinabi ng Panginoong Jesucristo, habang iniunat ang kanyang kamay sa mga alagad: “Narito ang aking ina at narito ang aking mga kapatid; sapagkat ang sinumang gumagawa ng kalooban ng aking Ama na nasa langit, siya para sa akin ay kapatid na lalaki, kapatid na babae, at ina” (Mt 12, 49-50). Hindi ba’t ginawa ng Birheng Maria ang kalooban ng Ama, siya na sumampalataya sa pamamagitan ng pananampalataya, naglihi sa pamamagitan ng pananampalataya, at pinili bilang siyang sa pamamagitan niya ay isisilang ang ating kaligtasan sa mga tao? Siya ay nilikha ni Cristo bago pa man si Cristo ay malikha sa kanya. Tunay ngang ginawa ni Maria ang kalooban ng Ama, at dahil dito higit na mahalaga para kay Maria ang pagiging alagad ni Cristo kaysa sa pagiging ina ni Cristo. Inuulit ko: mas dakila at mas masaya para kay Maria ang pagiging alagad ni Cristo kaysa sa pagiging ina ni Cristo. Kaya’t si Maria ay beata, sapagkat bago pa man niya isilang ang Guro, siya na ay nagdala sa kanya sa kanyang sinapupunan.
• Tingnan ninyo kung hindi totoo ang aking sinasabi. Habang dumaraan ang Panginoon, sinusundan ng mga tao at gumagawa ng kanyang mga banal na himala, isang babae ang sumigaw: “Mapalad ang sinapupunang nagdala sa iyo!” (Lc 11, 27). Mapalad ang sinapupunang nagdala sa iyo! At upang ang kaligayahan ay hindi hanapin sa laman, ano ang tugon ng Panginoon? “Higit na mapalad ang mga nakikinig sa salita ng Diyos at ito’y kanilang tinutupad” (Lc 11, 28). At si Maria, dahil dito, ay beata, sapagkat siya ay nakinig sa salita ng Diyos at ito’y kanyang tinupad. Higit niyang iningatan ang katotohanan sa kanyang isipan kaysa sa laman sa kanyang sinapupunan. Si Cristo ay katotohanan, si Cristo ay laman; si Cristo ay katotohanan sa isipan ni Maria, si Cristo ay laman sa sinapupunan ni Maria. Higit na mahalaga ang nasa isipan kaysa sa nasa sinapupunan.
• Banal si Maria, beata si Maria, ngunit higit ang Simbahan kaysa sa Birheng Maria. Bakit? Sapagkat si Maria ay bahagi ng Simbahan: isang banal na kasapi, isang natatanging kasapi, isang kasapi na nakahihigit sa lahat sa dignidad, ngunit gayon pa man siya ay kasapi lamang kumpara sa buong katawan. Kung siya ay kasapi ng buong katawan, tiyak na mas mahalaga ang katawan kaysa sa isang kasapi nito. Ang Panginoon ang ulo, at ang kabuuang Cristo ay ulo at katawan. Ano ang masasabi natin? Mayroon tayong banal na ulo, ang ating ulo ay Diyos.
• Kaya’t, mga minamahal, mag-ingat kayo: kayo rin ay mga kasapi ni Cristo, kayo rin ay katawan ni Cristo. Tingnan ninyo kung paano kayo kabilang, sapagkat sinabi niya: “Narito ang aking ina, at narito ang aking mga kapatid” (Mt 12, 49). Paano kayo magiging ina ni Cristo? Ang sinumang nakikinig at tumutupad sa kalooban ng aking Ama na nasa langit, siya para sa akin ay kapatid na lalaki, kapatid na babae, at ina (cf. Mt 12, 50).
• Kapag sinabi kong mga kapatid, kapag sinabi kong mga kapatid na babae, malinaw na tinutukoy ko ang iisang pamana. Kaya’t sa kanyang awa, si Cristo, bagaman siya ay iisa, ay hindi nais na maging nag-iisa, kundi ginawa niya na tayo’y maging mga tagapagmana ng Ama at mga kapanabay na tagapagmana sa kanyang iisang pamana.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Panalangin sa Mabuting Pastol
• Saan ka nagpapastol, O Mabuting Pastol, ikaw na nagdadala sa iyong mga balikat ng buong kawan? Sapagkat ang isang tupa na iyon ay kumakatawan sa buong kalikasan ng tao na iyong pinasan sa iyong mga balikat. Ipakita mo sa akin ang lugar ng kapahingahan, dalhin mo ako sa mabuti at masustansyang pastulan, tawagin mo ako sa aking pangalan, upang ako, na isang munting tupa, ay makapakinig sa iyong tinig at sa pamamagitan nito ay magkaroon ng buhay na walang hanggan: “Ipakita mo sa akin siya na iniibig ng aking kaluluwa” (Ct 1, 6).
• Ganito nga kita tinatawag, sapagkat ang iyong pangalan ay higit sa lahat ng pangalan at higit sa lahat ng pang-unawa, at kahit ang buong sansinukob ng mga nilalang na may katuwiran ay hindi kayang bigkasin o lubos na maunawaan ito. Ang iyong pangalan, kung saan nahahayag ang iyong kabutihan, ay kumakatawan sa pag-ibig ng aking kaluluwa sa iyo. Paano ko nga ba hindi iibigin ka, kung ikaw ay umibig sa akin nang labis? Inibig mo ako hanggang sa ibigay mo ang iyong buhay para sa kawan ng iyong pastulan.
• Walang mas dakilang pag-ibig kaysa rito. Binayaran mo ang aking kaligtasan ng iyong sariling buhay.
• Ipaalam mo sa akin, kung saan ka naroroon (cf. Ct 1, 7), upang matagpuan ko ang lugar na nagbibigay-buhay at mapuspos ako ng pagkaing makalangit, sapagkat ang sinumang hindi kumakain nito ay hindi makakapasok sa buhay na walang hanggan. Ipaubaya mo na ako’y makalapit sa sariwang bukal at makainom ng banal na inumin, yaong inumin na iyong iniaalok sa mga nauuhaw. Ipaubaya mo na makainom ako mula sa bukal ng iyong tagiliran na binuksan ng sibat. Para sa sinumang umiinom nito, ang tubig na ito ay nagiging bukal na bumubulwak tungo sa buhay na walang hanggan (cf. Jn 4, 14).
• Kung ipahihintulot mo na ako’y makapasok sa mga pastulang ito, tiyak na ipapahinga mo ako sa tanghali, kung kailan, natutulog nang payapa, ako’y magpapahinga sa liwanag na walang anino. Tunay na ang tanghali ay walang anino, kapag ang araw ay nagniningning nang tuwid sa ibabaw. Sa tanghali mo pinapahinga ang mga pinakain mo, kapag tinanggap mo sa iyong mga silid ang iyong mga anak. Ngunit walang sinumang itinuturing na karapat-dapat sa kapahingahang ito ng tanghali maliban sa anak ng liwanag at anak ng araw.
• Ang sinumang nanatiling malayo sa kadiliman ng umaga at gabi, ibig sabihin, sa kasamaan sa kanyang simula at wakas, siya ay inilalagay ng araw ng katarungan sa “tanghali”, upang doon siya makapagpahinga.
• Ipaliwanag mo sa akin kung paano dapat magpahinga at magpastol, at ano ang daan ng kapahingahan sa “tanghali”, upang hindi mangyari na ako’y lumayo sa paggabay ng iyong kamay dahil sa kamangmangan sa katotohanan, at sa halip ay mapasama sa mga kawan na hindi sa iyo.
• Ito ang sinasabi ng nobya sa Cantico dei Cantici, na lubos na masigasig sa kagandahang ibinigay sa kanya ng Diyos at sabik na maunawaan kung paano ang kaligayahan ay maaaring tumagal magpakailanman.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Ang Puso ng Matuwid ay Magagalak sa Panginoon
• “Ang matuwid ay magagalak sa Panginoon at ilalagay ang kanyang pag-asa sa kanya; ang mga tapat ng puso ay magtatamo ng kaluwalhatian” (Awit 63, 11). Ito’y ating inawit hindi lamang sa tinig kundi pati sa puso. Ang mga salitang ito ay itinataas ng budhi at ng wikang Kristiyano sa Diyos. “Ang matuwid ay magagalak”—hindi sa sanlibutan, kundi “sa Panginoon”. “Isang liwanag ang sumikat para sa matuwid”, sabi sa ibang lugar, “kagalakan para sa mga tapat ng puso” (Awit 96, 11). Marahil itatanong mo: saan nanggagaling ang kagalakang ito? Pakinggan: “Ang matuwid ay magagalak sa Diyos” at sa ibang lugar: “Hanapin mo ang kagalakan sa Panginoon, at kanyang tutuparin ang mga nasa ng iyong puso” (Awit 36, 4).
• Ano ang iniutos sa atin at ano ang ibinigay sa atin? Ano ang ipinag-uutos at ano ang kaloob? Na tayo’y magalak sa Panginoon! Ngunit sino ang magagalak sa bagay na hindi nakikita? Nakikita ba natin ang Panginoon? Ito’y bagay pa lamang ng pangako. Ngayon, “lumalakad tayo sa pananampalataya; habang tayo’y nasa katawan, tayo’y nasa pagkatapon, malayo sa Panginoon” (2 Cor 5, 7.6). Sa pananampalataya at hindi sa paningin. Kailan sa paningin? Kapag natupad ang sinabi ni Juan: “Mga minamahal, tayo’y mga anak ng Diyos ngayon, ngunit hindi pa nahahayag kung ano ang magiging tayo. Alam natin na kapag siya’y nahayag, tayo’y magiging katulad niya, sapagkat makikita natin siya gaya ng siya’y tunay na siya” (1 Jn 3, 2).
• Sa oras na iyon matatamo natin ang dakila at ganap na kagalakan; doon magkakaroon ng kagalakang lubos, kung saan hindi na pag-asa ang magpapanatili sa atin, kundi ang mismong realidad ang magpapabusog sa atin. Gayunman, kahit ngayon, bago dumating sa atin ang realidad na iyon, bago tayo makarating sa mismong katuparan, magalak na tayo sa Panginoon. Sapagkat hindi maliit na kagalakan ang pag-asang sinusundan ng katuparan.
• Ngayon, samakatuwid, tayo’y umibig sa pag-asa. Kaya’t sinabi ng Kasulatan: “Ang matuwid ay magagalak sa Panginoon” at agad na idinagdag, sapagkat hindi pa nakikita ng matuwid ang katuparan: “at ilalagay ang kanyang pag-asa sa kanya.”
• Mayroon na tayong mga unang bunga ng Espiritu, at marahil higit pa. Sapagkat ngayon pa lamang, tayo’y malapit na sa Kanya na ating iniibig. Ngayon pa lamang, binibigyan na tayo ng isang patikim at paunang karanasan ng pagkain at inumin na sa araw ay ating tatamasahin nang ganap.
• Ngunit paano tayo magagalak sa Panginoon kung siya’y tila napakalayo sa atin? Layo? Hindi. Hindi siya malayo, maliban na lamang kung ikaw mismo ang magtutulak sa kanya na lumayo sa iyo. Umibig ka, at mararamdaman mong siya’y malapit. Umibig ka, at siya’y mananahan sa iyo.
• “Ang Panginoon ay malapit: huwag kayong mabalisa sa anumang bagay” (Fil 4, 5-6). Nais mo bang makita kung paano siya nananatili sa iyo, kung iibigin mo siya? “Ang Diyos ay pag-ibig” (1 Jn 4, 8).
• At marahil itatanong mo: Ano ang pag-ibig? Ang pag-ibig ay ang birtud na sa pamamagitan nito tayo’y umiibig. Ano ang ating iniibig? Isang kabutihang hindi masabi, isang kabutihang nagbibigay-buhay, ang kabutihang lumikha ng lahat ng kabutihan. Siya mismo ang maging iyong kaligayahan, sapagkat mula sa kanya mo natatanggap ang lahat ng bagay na nagbibigay ng iyong kagalakan. Hindi ko sinasabi ang kasalanan. Sapagkat tanging kasalanan lamang ang hindi mo natatanggap mula sa kanya. Maliban sa kasalanan, lahat ng bagay na taglay mo ay mula sa kanya.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Narito, Dumarating sa Iyo ang Iyong Hari, Makatarungan at Tagapagligtas
• Sabihin din natin kay Cristo at ulitin ito: “Mapalad ang dumarating sa ngalan ng Panginoon!” (Mt 21, 9), “Ang hari ng Israel” (Mt 27, 42). Itaas natin sa kanya, gaya ng mga sanga ng palma, ang huling mga salita na umalingawngaw mula sa krus. Sundan natin siya nang may kagalakan, hindi sa pamamagitan ng pagwagayway ng mga sanga ng olibo, kundi sa pamamagitan ng paggalang sa kanya sa ating kapatid na pag-ibig. Ilatag natin ang ating mga hangarin na para bang mga balabal sa kanyang pagdaan, upang sa pamamagitan ng ating mga mithiin ay makapasok siya sa ating puso, manahan nang lubusan sa atin, baguhin tayo nang ganap sa kanya, at maipahayag niya ang kanyang sarili nang buo sa atin. Ulitin natin sa Sion ang mensaheng propetiko: “Magtiwala ka, anak na babae ng Sion, huwag kang matakot: Narito, dumarating sa iyo ang iyong hari, mapagpakumbaba, nakasakay sa isang asno” (cf. Zc 9, 9).
• Dumarating siya na naroroon sa lahat ng dako at pumupuno sa lahat ng bagay. Dumarating siya upang ganapin sa iyo ang kaligtasan ng lahat. Dumarating siya na hindi dumating upang tawagin ang mga matuwid, kundi ang mga makasalanan tungo sa pagsisisi (cf. Mt 9, 13), upang sila’y ilayo sa mga landas ng kasalanan. Kaya’t huwag kang matakot. Mayroong Diyos sa gitna mo; hindi ka matitinag (cf. Dt 7, 21). Tanggapin mo siya nang may bukas na mga bisig. Tanggapin mo siya na sa kanyang mga palad ay iginuhit ang linya ng iyong mga pader at itinayo ang iyong mga pundasyon sa pamamagitan ng kanyang sariling mga kamay.
• Tanggapin mo siya na sa kanyang sarili ay tinanggap ang lahat ng bagay na likas sa kalikasan ng tao, maliban sa kasalanan. Magalak ka, ina at lungsod ng Sion, huwag kang matakot, “ipagdiwang mo ang iyong mga kapistahan” (Na 2, 1). Luwalhatiin mo siya na sa kanyang dakilang awa ay dumating sa amin sa pamamagitan mo. Ngunit magalak ka rin nang buong puso, anak na babae ng Jerusalem, awitin mo ang iyong kanta, sumayaw ka sa kagalakan. “Magdamit ka ng liwanag, magdamit ka ng liwanag”, sigaw natin kasama si Isaias, “sapagkat dumarating ang iyong liwanag, ang kaluwalhatian ng Panginoon ay sumisinag sa iyo” (Is 60, 1).
• Ngunit anong liwanag? Ang liwanag na tumatanglaw sa bawat tao na dumarating sa sanlibutan (cf. Jn 1, 9). Sinasabi ko, ang walang hanggang liwanag, ang liwanag na walang hanggan na nagpakita sa panahon. Ang liwanag na nahayag sa laman, liwanag na sa kanyang kalikasan ay nakatago. Ang liwanag na bumalot sa mga pastol at naging gabay sa mga Mago sa kanilang paglalakbay. Ang liwanag na nasa sanlibutan mula pa sa simula, at sa pamamagitan nito ay nilikha ang sanlibutan, yaong sanlibutang hindi ito nakilala. Ang liwanag na dumating sa kanyang sariling bayan, ngunit hindi siya tinanggap ng kanila.
• “Ang kaluwalhatian ng Panginoon” — anong kaluwalhatian? Walang duda, ang krus, kung saan si Cristo ay niluwalhati: siya, ang kaningningan ng kaluwalhatian ng Ama, gaya ng sinabi niya mismo sa oras ng kanyang pagdurusa: “Ngayon ang Anak ng tao ay niluwalhati, at ang Diyos ay niluwalhati sa kanya, at malapit na Siyang luwalhatiin” (cf. Jn 13, 31-32). Tinatawag niyang kaluwalhatian ang kanyang pag-angat sa krus. Ang krus ni Cristo, sa katunayan, ay kaluwalhatian at ito ang kanyang pag-angat. Kaya’t sinabi niya: “At ako, kapag ako’y itinaas mula sa lupa, hihilahin ko ang lahat tungo sa akin” (Jn 12, 32).

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Gawin Natin ang mga Gawa ng Kabanalan upang Makarating sa Kaligtasan
• Sikapin din nating maging bahagi ng bilang ng mga taong ngayon ay nagpapasalamat sa Diyos dahil sa paglilingkod na kanilang ginawa noong nabubuhay pa sila, at hindi ng mga masasama na dapat mangamba sa paghuhukom. Ako man, bagaman kinikilala kong puno ng libu-libong kasalanan at sakop ng tukso, hinahampas ng maraming patibong ng demonyo, ay nagsisikap na sundan ang daan ng katarungan, na kung hindi man ay lumapit dito sa pamamagitan ng mabuting takot sa darating na paghuhukom.
• Mga kapatid, matapos ninyong mapakinggan ang Diyos ng katotohanan, pakinggan din ninyo ang paanyaya na binabasa mula sa kasulatang ito, upang, kung inyong pagbubuhusan ng seryosong pansin ang aking sinasabi, mailigtas ninyo ang inyong sarili at ang nagbabasa sa inyo. Para sa kaloob na ibinibigay ko, hinihiling ko bilang gantimpala na kayo’y magbalik-loob nang taos-puso. Sa gayon, matitiyak ninyo ang kaligtasan at ang buhay.
• Sa pamamagitan ng banal na pamumuhay, magbibigay tayo ng mabuting halimbawa sa lahat ng kabataang nais magsikap nang buong puso na mahalin at paglingkuran ang Diyos. Huwag tayong magalit o mainis kapag tayo’y itinutuwid. Kung tayo’y magtatampo, tayo’y magiging mangmang. Ang pagtutuwid ay may layuning ilipat tayo mula sa kasamaan tungo sa daan ng kabanalan. Sapagkat kung minsan, dahil sa ating kasamaan at kapalaluan, kahit gumagawa tayo ng masama, hindi natin ito napapansin, sapagkat ang paningin ng ating espiritu ay nababalot ng mga pita.
• Gawin natin ang mga gawa ng katarungan upang makarating sa kaligtasan. Mapalad ang mga sumusunod sa mga utos na ito! Kahit panandalian nilang tiisin ang mga paghihirap sa mundong ito, darating ang araw na tatanggapin nila ang hindi nasisirang bunga ng muling pagkabuhay. Kaya’t huwag malungkot ang taong maka-Diyos kung sa mundong ito’y kailangang tiisin ang kahirapan. Siya’y naghihintay ng panahong masaya. Sa oras ng pagkabuhay na muli kasama ng mga ama, siya’y magagalak magpakailanman nang walang bakas ng kalungkutan.
• Huwag tayong mabagabag sa pagtingin na madalas ang masasama ay namumuhay sa kasaganaan, samantalang ang mga lingkod ng Diyos ay nasa kahirapan. Tiyakin natin ito, mga kapatid: sinusubok tayo ng Diyos at nagsasanay tayo sa buhay na ito, upang sa hinaharap ay makoronahan. Sa mga matuwid, wala ni isa mang tumanggap ng gantimpala nang napakaaga; lahat ay kailangang maghintay. Sapagkat kung agad ibinigay ng Diyos ang gantimpalang nararapat sa matuwid, tiyak na magkakaroon tayo ng agarang pakinabang, ngunit mawawala ang pagkakataon upang maipakita ang ating pag-ibig at pag-asa sa Diyos.
• Hindi magiging tunay na kabanalan ang atin kung ito’y nakabatay sa pansariling interes at hindi sa pag-ibig. Kaya’t ang tunay na banal at ang tunay na umiibig ay hindi nababagabag o napipigilan sa kanyang gawain sa pag-iisip ng banal na paghuhukom.
• Sa nag-iisang at di-nakikitang Diyos, sa Ama ng katotohanan, sa Kanya na nagpadala sa atin ng Tagapagligtas, ang may-akda ng walang-kamatayan at tagapahayag ng katotohanan at ng buhay na makalangit, sumakanya ang kaluwalhatian magpakailanman. Amen.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Magbalik-Loob Tayo sa Panginoon na Tumawag sa Atin
• Ang tuntunin na ibinigay ko sa inyo para sa isang maayos at banal na pamumuhay ay hindi maliit na bagay. Sa katunayan, kung ito’y isasagawa ng isa, hindi siya magsisisi, kundi maililigtas niya ang kanyang sarili at pati na rin ako na nagturo sa kanya. Tunay na malaking pakinabang ang muling pagdadala sa landas ng kaligtasan ng isang kaluluwang naligaw o nawala. At ang pakinabang na ito ay maihaharap natin sa Panginoon na lumikha sa atin, kung ang nagsasalita at nakikinig ay nagsasalita at nakikinig nang may pananampalataya at pag-ibig.
• Manatili tayong matatag sa ating pinaniniwalaan, sa katarungan at kabanalan, at manalangin nang may pagtitiwala sa Diyos na nagsabi: “Bago ka pa magsalita, sasagot ako: Narito ako sa iyo” (cf. Is 58, 9). Ang pahayag na ito ay may dakilang pangako, sapagkat ipinahihiwatig nito na mas handa ang Panginoon na magbigay kaysa tayo na humiling. At yamang lahat tayo ay nakikibahagi sa dakilang kabutihang ito, sikapin nating huwag mainggit sa isa’t isa sa mga biyayang walang bilang na ibinigay ng Panginoon.
• Isipin natin ang kagalakan na dulot ng mga salitang iyon sa mga masigasig na kaluluwa. Gayunman, ganoon din ang kapaitan ng hatol na dala nito sa mga masuwayin. Mga kapatid, samantalahin natin ang magandang pagkakataong ito upang magsisi, at habang may panahon pa, magbalik-loob tayo sa Diyos na tumawag sa atin at handang tumanggap sa atin. Kung ating iiwan ang lahat ng kalayawan at hindi natin hahayaang maging bihag ng masasamang pagnanasa ang ating kaluluwa, makikibahagi tayo sa awa ni Jesus.
• Alamin ninyo na darating na ang araw ng paghuhukom, mainit na gaya ng pugon, at matutunaw ang mga langit (cf. Ml 3, 19) at ang buong lupa, gaya ng tinggang natutunaw sa apoy, at sa oras na iyon ay mahahayag ang lahat ng gawa ng tao, ang mga lihim at ang mga hayag. Kaya’t mabuti ang pagbibigay-limos bilang pagsisisi sa mga kasalanan. Ang pag-aayuno ay higit na mahalaga kaysa panalangin, ngunit ang limos ay higit sa dalawa: “Ang pag-ibig ay tumatakip sa karamihan ng kasalanan” (cf. 1 Pt 4, 8). Ang panalangin na mula sa dalisay na puso ay nagliligtas mula sa kamatayan, ngunit mapalad ang natagpuang ganap sa pamamagitan ng limos, sapagkat ito’y nagliligtas mula sa kasalanan.
• Kaya’t magsisi tayo nang buong puso upang walang isa man sa atin ang mapahamak. Kung tungkulin nating tawagin ang iba mula sa pagsamba sa mga diyus-diyosan at turuan sila, lalo pa nating dapat pagsikapan na iligtas ang lahat ng kaluluwa na mayroon nang tunay na kaalaman sa Diyos. Kaya’t tulungan natin ang isa’t isa, upang madala sa kabutihan maging ang mahihina, at tayo’y maligtas lahat, sa pamamagitan ng pagpapabuti sa ating sarili sa pamamagitan ng kapatid na pagtutuwid.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Ang Buhay na Simbahan ay Katawan ni Kristo
• Sabi ng Panginoon: “Ang aking pangalan ay nilalapastangan sa lahat ng mga tao” (cf. Is 52, 5). At muli: “Sa aba ng tao na dahil sa kanya ay nilalapastangan ang aking pangalan” (cf. Rm 2, 24). Ngunit bakit ito nilalapastangan? Sapagkat hindi natin isinasagawa ang ating ipinapahayag. Kapag naririnig ng mga tao mula sa ating bibig ang mga salita ng Diyos, sila’y namamangha, dahil ang mga salitang iyon ay mabuti at kamangha-mangha. Ngunit kapag nakita nilang ang ating mga gawa ay hindi tumutugma sa ating sinasabi, sila’y bumubulalas ng paglapastangan, at sinasabing ang lahat ng ito ay walang iba kundi isang alamat at panlilinlang.
• Naririnig nila mula sa atin ang sinabi ng Diyos: “Hindi kayo may merito kung mahal ninyo ang mga nagmamahal sa inyo; merito ay kung mahalin ninyo ang inyong mga kaaway at ang mga napopoot sa inyo” (cf. Mt 5, 46). Kapag narinig nila ito, hinahangaan nila ang kadakilaan ng ganoong pag-ibig. Ngunit nakikita nila na tayo, hindi lamang hindi nagmamahal sa mga kaaway, kundi pati na rin sa mga nagmamahal sa atin. Kaya’t tayo’y kanilang pinagtatawanan, at sa gayon ang pangalan ng Diyos ay nilalapastangan.
• Mga kapatid, tuparin natin ang kalooban ng Diyos na ating Ama, at tayo’y magiging bahagi ng Simbahang espirituwal na nilikha bago pa ang araw at buwan. Ngunit kung hindi natin gagawin ang kalooban ng Panginoon, mangyayari sa atin ang sinabi ng Kasulatan: “Ang aking bahay ay naging yungib ng mga magnanakaw” (cf. Jer 7, 11; Mt 21, 13). Kaya’t piliin natin, at sikaping mapabilang sa Simbahang nagbibigay-buhay, upang tayo’y maligtas. Alam ninyo na ang buhay na Simbahan ay “katawan ni Kristo” (1 Cor 12, 27). Kaya’t sinabi ng Kasulatan: “Nilikha ng Diyos ang tao, lalaki at babae” (cf. Gn 1, 27; 5, 2). Ang isa ay si Kristo, ang isa ay ang Simbahan.
• Sinasabi rin ng Kasulatan at ng mga apostol na ang Simbahan ay hindi nagsimula sa panahong ito, kundi mula pa noon, sapagkat ito’y espirituwal, gaya ng ating Panginoong Jesus; ngunit ito’y nahayag sa mga huling panahon upang dalhin sa atin ang kaligtasan. Ang Simbahang espirituwal na ito ay nagpakita sa katawang-tao ni Kristo upang ipaalala sa atin na kung ang isa sa atin ay tapat sa kanya sa laman at hindi siya iiwan, tatanggapin niya ito sa Espiritu Santo. Ang laman ay larawan ng espiritu. Kaya’t ang sinumang mawawala ang kopya ay hindi matatanggap ang orihinal na modelo. Kaya’t ganito ang sinasabi sa atin, mga kapatid: igalang ang laman upang makabahagi sa espiritu. Kung ang laman ay Simbahan at ang espiritu ay si Kristo, lumalabas na ang sinumang lumapastangan sa laman ay lumapastangan din sa Simbahan. At siya, sa gayon, ay hindi makakabahagi sa espiritu na si Kristo.
• Ang laman na ito, sa tulong ng Espiritu Santo, ay maaaring tumanggap ng kamangha-manghang buhay at ng mismong di-kasiraan, at walang sinuman ang makapagpapaliwanag o makapagsasabi kung ano ang inihanda ng Diyos para sa kanyang mga hinirang.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Ibinuhos ang Kanyang Dugo para sa Pagkakaisa ng Simbahan
• Ang Simbahan ng Diyos, sa kahanga-hangang probidensiya, ay itinatag upang sa kaganapan ng panahon ay maging isang napakalaking pamilya. Ito ay nakalaan upang yakapin ang buong sangkatauhan, at kaya, gaya ng ating nalalaman, ay ipinahayag nang banal sa pamamagitan ng ekumenikong pagkakaisa na isa sa mga pangunahing tanda nito.
• Si Kristo na ating Panginoon ay hindi nasiyahan na ipagkatiwala lamang sa mga apostol ang misyon na Kanyang tinanggap mula sa Ama, nang sabihin Niya: “Ibinigay na sa akin ang lahat ng kapangyarihan sa langit at sa lupa. Kaya’t humayo kayo at turuan ang lahat ng bansa” (Mt 28, 18-19). Nais din Niya na ang kolehiyo ng mga apostol ay maging ganap na isa, sa pamamagitan ng dalawang matibay na bigkis:
• Ang una ay panloob, ng pananampalataya at pag-ibig, na ibinuhos sa mga puso sa pamamagitan ng Espiritu Santo (cf. Rm 5, 5).
• Ang ikalawa ay panlabas, ng pamumuno ng isa sa lahat. Kay Pedro ipinagkatiwala ang primasiya sa mga apostol bilang walang hanggang prinsipyo at nakikitang pundasyon ng pagkakaisa.
• At upang ang pagkakaisa at pagkakasundo ay magpatuloy, minarapat ng Diyos na ito’y gawing banal sa pamamagitan ng tanda ng kabanalan at ng martiryo. Ang ganoong dakilang karangalan ay ibinigay kay San Giosafat, Arsobispo ng Polock, ng ritong Silangang Slavo, na nararapat kilalanin bilang kaluwalhatian at sandigan ng mga Silangang Slavo. Walang sinuman ang nagbigay ng higit na dangal sa kanilang pangalan, o nagmalasakit nang higit para sa kanilang kaligtasan, kaysa sa pastol at apostol na ito—lalo na sapagkat ibinuhos niya ang sariling dugo para sa pagkakaisa ng banal na Simbahan.
• Higit pa rito, sa kanyang banal na inspirasyon upang muling maitatag ang banal na pagkakaisa, naunawaan niya na makabubuti ang pananatili ng ritong Silangang Slavo at ng monastikong institusyong Basiliano sa pakikipag-ugnayan sa Simbahang Katolika.
• Gayundin, dahil pangunahing nasa kanyang puso ang pagkakaisa ng kanyang mga kababayan sa luklukan ni Pedro, hinanap niya sa lahat ng paraan ang mga mabisang argumento upang itaguyod at patatagin ito—lalo na sa pamamagitan ng masusing pag-aaral ng mga aklat liturhiko na ginagamit ng mga Oriental, maging ng mga hiwalay sa Simbahan, ayon sa mga utos ng mga banal na ama.
• Matapos ang ganoong masusing paghahanda, nagsimula siyang ipaglaban, nang may lakas at kagandahang-loob, ang adhikain ng muling pagkakaisa. At nakamit niya ang napakaraming bunga, hanggang sa tawagin siya ng mismong mga kalaban bilang “magnanakaw ng mga kaluluwa.”

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Martino, Dukha at Mapagpakumbaba
• Matagal nang nakita ni Martino ang araw ng kanyang kamatayan. Kaya’t pinaalalahanan niya ang mga kapatid na malapit na siyang pumanaw. Samantala, isang mabigat na suliranin ang tumawag sa kanya upang bisitahin ang diyosesis ng Candes. Ang mga kleriko ng simbahan doon ay hindi nagkakasundo, at si Martino, bagaman alam niyang kaunti na lamang ang natitirang panahon niya, ay nagnanais na maibalik ang kapayapaan. Hindi niya tinanggihan ang paglalakbay para sa ganoong marangal na layunin. Iniisip niya na kung magtatagumpay siyang maibalik ang pagkakaisa sa simbahan, iyon ay magiging koronang karapat-dapat sa kanyang buhay na nakatuon sa kabutihan.
• Nanatili siya roon hanggang sa maibalik ang kapayapaan. Ngunit nang siya’y nagbabalak nang bumalik sa monasteryo, bigla niyang naramdaman na ang kanyang katawan ay nawawalan ng lakas. Tinawag niya ang mga kapatid at ipinaalam ang nalalapit na kamatayan. Lahat ay lubhang nalungkot, at sa gitna ng luha, na para bang iisa ang nagsasalita, sinabi nila: “Ama, bakit mo kami iiwan? Kanino mo kami ipagkakatiwala, yamang kami’y nagdadalamhati? Ang mga mabangis na lobo ay aatake sa iyong kawan, at sino ang magtatanggol sa amin kapag ang pastol ay tinamaan? Alam naming nais mong makapiling si Kristo; ngunit ang iyong gantimpala ay tiyak na. Kung ito’y maantala, hindi ito mababawasan. Mahabag ka sa amin na iiwan mo rito.”
• Naantig siya sa kanilang mga luha, at yamang puspos ng Espiritu ng Diyos, siya’y madaling mahikayat sa habag. Kaya’t nakisama siya sa kanilang pag-iyak at, tumutungo sa Panginoon, sinabi niya sa harap ng mga lumuluha: “Panginoon, kung ako’y kailangan pa ng iyong bayan, hindi ko tatanggihan ang hirap: mangyari ang iyong kalooban.”
• O dakilang tao, hindi matitinag sa hirap, hindi matatalo ng kamatayan! Hindi siya pumili para sa sarili. Hindi siya natakot mamatay, at hindi rin tumangging mabuhay. Lagi niyang itinutuon ang kanyang mga mata at mga kamay sa langit, hindi pinapahina ang kanyang panalangin. Ang mga pari na nakapaligid sa kanya ay nakiusap na itagilid nang kaunti ang kanyang payat na katawan upang gumaan. Ngunit sumagot siya: “Hayaan ninyo, mga kapatid, hayaan ninyo akong tumingin sa langit kaysa sa lupa, upang ang aking espiritu, na paakyat na sa Panginoon, ay matagpuan sa tamang landas.”
• Pagkasabi nito, napansin niyang ang diyablo ay nasa tabi niya. Sinabi niya: “Ano’ng ginagawa mo rito, hayop na malupit? Wala kang makikita sa akin, aba ka! Ang sinapupunan ni Abraham ang tatanggap sa akin.”
• At sa pagsasabi ng mga salitang ito, ibinigay niya ang kanyang kaluluwa sa Diyos.
• Si Martino ay masayang umaakyat tungo kay Abraham. Si Martino, dukha at mapagpakumbaba, ay pumapasok na mayaman sa paraiso.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Dalhin Natin Lagi at Saanman ang Kamatayan ni Kristo
• Sabi ng Apostol: “Ang mundo ay ipinako sa krus para sa akin, at ako naman para sa mundo” (Galacia 6:14). At sapagkat alam natin na kahit sa ating pamumuhay ay maaari tayong magkaroon ng kamatayan—ngunit isang mabuting kamatayan—tayo’y inaanyayahang dalhin lagi at saanman sa ating katawan ang kamatayan ni Jesus. Sapagkat ang sinumang may taglay na kamatayan ni Jesus sa kanyang sarili ay magkakaroon din sa kanyang katawan ng buhay ng Panginoong Jesus (cf. 2 Corinto 4:10).
• Hayaan na ang kamatayan ay kumilos sa atin, upang ang buhay ay makapagsakatuparan din ng kanyang gawain. Dumating nawa ang mabuting buhay pagkatapos ng kamatayan—isang mabuting buhay matapos ang tagumpay, isang mabuting buhay sa pagtatapos ng labanan. Huwag nang makalaban ang batas ng laman sa batas ng espiritu, at wala nang tunggalian sa katawang mortal, kundi sa katawang mortal ay maghari ang tagumpay. At hindi ko masabi kung ang kamatayang ito ay walang higit na kapangyarihan kaysa sa buhay.
• Tiyak na ako’y hinihikayat ng kapangyarihan ng Apostol na nagsabi: “Sa amin ay kumikilos ang kamatayan, ngunit sa inyo ang buhay” (2 Corinto 4:12). Ang kamatayan ng isang tao ay nagdala ng buhay sa napakaraming bayan! Kaya’t itinuturo na tayo, habang nasa buhay na ito, ay dapat na magnanais ng kamatayang ito, upang ang kamatayan ni Kristo ay magningning sa ating katawan—ang mapalad na kamatayan na sa pamamagitan nito ang panlabas na tao ay unti-unting nawawala, upang ang panloob na tao ay mapanibago araw-araw (cf. 2 Corinto 4:16), at ang ating panlupang tahanan ay masira (cf. 2 Corinto 5:1), upang mabuksan sa atin ang tahanang makalangit.
• Tunay na ginagaya ang kamatayan ang sinumang lumalayo sa pakikipag-ugnayan sa laman at napapalaya mula sa mga tanikala na binanggit ng Panginoon sa pamamagitan ni Isaias: “Kalagin ang mga tanikalang masama, alisin ang mga tali ng pamatok, palayain ang mga inaapi, at baliin ang bawat pamatok” (Isaias 58:6).
• Kaya’t pinahintulutan ng Panginoon na dumating ang kamatayan upang matapos ang kasalanan. Ngunit upang ang kamatayan naman ay hindi maging wakas ng kalikasan, ibinigay ang muling pagkabuhay ng mga patay. Sa pamamagitan ng kamatayan, natatapos ang sala; at sa pamamagitan ng muling pagkabuhay, ang kalikasan ay nananatili magpakailanman.
• Ang kamatayang ito, kung gayon, ay daang dapat daanan ng lahat. Kailangang ang iyong buhay ay maging tuluy-tuloy na paglalakbay—mula sa kabulukan tungo sa kawalang kabulukan, mula sa mortalidad tungo sa imortalidad, mula sa kaguluhan tungo sa kapayapaan. Kaya’t huwag kang masindak sa pangalan ng kamatayan; sa halip, magalak ka sa mga biyaya ng masayang paglipat. Sapagkat ano nga ba ang kamatayan kundi ang paglilibing ng mga bisyo at ang muling pagkabuhay ng mga birtud? Kaya’t sinabi rin ni Balaam: “Nawa’y mamatay ako ng kamatayan ng mga matuwid” (Mga Bilang 23:10), ibig sabihin: na ako’y mailibing upang iwan ang mga bisyo at isuot ang biyaya ng mga matuwid—yaong mga laging nagdadala sa kanilang katawan at kaluluwa ng kamatayan ni Kristo.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Isang Tunay na Banal na Gawa ang Manalangin para sa mga Yumao
• “Ano ang tao upang siya’y iyong alalahanin?” (Awit 8:5) Anong bagong hiwaga ang bumabalot sa aking pagkatao? Bakit ako ay maliit ngunit dakila, mapagpakumbaba ngunit marangal, mortal ngunit imortal, makalupa ngunit makalangit? Ang unang kalagayan ay mula sa daigdig sa ibaba, ang ikalawa ay mula sa Diyos; ang isa ay mula sa materyal na kalikasan, ang isa naman ay mula sa espiritu.
• Kailangan kong mailibing kasama ni Kristo, muling mabuhay kasama ni Kristo, maging tagapagmana ni Kristo, maging anak ng Diyos, at higit pa roon, maging tulad ng Diyos mismo.
• Ito ang malalim na katotohanang nakapaloob sa bagong hiwagang ito. Tinanggap ng Diyos ang ating buong pagkatao, naging dukha upang ibangon ang laman, iligtas ang orihinal na larawan ng tao, at ibalik ang kanyang dignidad, upang tayo ay maging kaisa ni Kristo. Ibinahagi Niya ang Kanyang sarili nang lubos sa atin. Lahat ng Kanyang taglay ay naging atin. Sa bawat aspeto, tayo ay nasa Kanya. Sa pamamagitan Niya, dala natin ang larawan ng Diyos, na siyang lumikha sa atin at para sa Kanya tayo nilikha. Ang anyo at tatak na nasa atin ay mula sa Diyos. Kaya’t tanging Siya lamang ang makakakilala sa atin sa ating tunay na pagkatao. Dahil dito, nawawala ang halaga ng mga pagkakaiba at kaibahan sa pisikal at panlipunang antas, kahit pa umiiral ang mga ito sa sangkatauhan. Kaya’t masasabi na wala nang lalaki o babae, barbaro o taga-Scitia, alipin o malaya (cf. Colosas 3:11).
• Nawa’y sa hinaharap ay makamit natin ang inaasahan nating maging, ang kalagayang inihanda ng pag-ibig ng Diyos. Kaunti lamang ang hinihingi Niya sa atin, ngunit lagi’t laging malaki ang Kanyang kaloob sa mga umiibig sa Kanya. Kaya’t puspos ng pag-asa, tiisin natin ang lahat, tanggapin ang lahat nang may galak, at magpasalamat sa Kanya sa lahat ng oras at kalagayan—sa tuwa at sa hirap. Tanggapin natin na ang mga pagsubok ay daan ng kaligtasan. At huwag nating kalilimutan na ipagkatiwala sa Panginoon ang ating mga kaluluwa, pati na rin ang mga kaluluwang nauna na sa atin sa paglalakbay patungo sa tahanan ng Ama.
• O Panginoon, Ikaw ang lumikha ng lahat ng bagay, Ikaw ang humubog sa aking pagkatao. Ikaw ang Diyos, Ama, at gabay ng lahat ng tao. Ikaw ang Panginoon ng buhay at kamatayan. Ikaw ang tagapagtanggol at tagapagligtas ng aming mga kaluluwa. Ikaw ang gumagawa ng lahat, Ikaw ang humahawak sa takbo ng lahat ng bagay, pinipili ang tamang panahon, ayon sa Iyong walang hanggang karunungan at pag-aakay, sa pamamagitan ng Iyong Salita.
• Tanggapin mo sa Iyong mga bisig, O Panginoon, ang aking nakatatandang kapatid na pumanaw na. Sa takdang panahon, tanggapin mo rin kami, matapos mo kaming akayin sa paglalakbay sa lupa hanggang sa hantungan na Iyong itinakda. Ihanda mo kaming humarap sa Iyo nang may kapanatagan, hindi natatakot, hindi kaaway, lalo na sa huling araw—ang araw ng aming pagpanaw. Huwag mong hayaan na kami’y pilit na maalis sa mundo at sa buhay, at lumisan nang labag sa kalooban. Sa halip, nawa’y kami’y dumating sa Iyo nang payapa at bukas ang loob, gaya ng isang taong patungo sa masayang buhay na walang hanggan, sa buhay na nasa kay Kristo Hesus, ang aming Panginoon, na Siyang karapat-dapat sa kaluwalhatian magpakailanman. Amen.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Ang Simbolo ng Pananampalataya
• Sa pagkatuto at pagpapahayag ng pananampalataya, yakapin at panatilihin mo lamang ang pananampalatayang inihahayag sa iyo ngayon ng Simbahan, na pinagtitibay ng buong Kasulatan. Hindi lahat ay may kakayahang magbasa ng Banal na Kasulatan. Ang ilan ay nahahadlangan ng kakulangan, ang iba naman ay abala sa maraming gawain. Kaya’t upang hindi mapinsala ang kaluluwa dahil sa kawalang-kaalaman, ang buong dogma ng ating pananampalataya ay isinama sa ilang piling pangungusap.
• Ipinapayo ko sa iyo na dalhin mo ang pananampalatayang ito bilang baon sa paglalakbay sa lahat ng araw ng iyong buhay, at huwag kang tumanggap ng iba pang pananampalataya maliban dito, kahit kami mismo, kung sakaling magbago ng isip, ay magturo ng salungat sa itinuturo namin ngayon, o kahit pa isang masamang anghel na mag-anyong anghel ng liwanag ay tangkaing iligaw ka. Tulad ng sinabi sa Kasulatan:
• “Kung kami man o isang anghel mula sa langit ang mangaral ng ibang Ebanghelyo kaysa sa ipinangaral namin sa inyo, sumpain siya.” (Galacia 1:8)
• Sikapin mong isaulo nang mabuti ang simbolo ng pananampalataya. Hindi ito bunga ng kapritso ng tao, kundi piniling mabuti mula sa pinakamahalagang bahagi ng Kasulatan. Binubuo nito ang nag-iisang doktrina ng pananampalataya. Gaya ng butil ng mustasa, na bagaman maliit ay may taglay na lahat ng sangay sa loob nito, ang simbolo ng pananampalataya ay naglalaman sa maikling pahayag ng buong kabuuan ng doktrina, mula sa Lumang Tipan hanggang sa Bagong Tipan.
• Kaya’t mga kapatid, ingatan ninyo nang buong sigasig ang tradisyong ipinasa sa inyo, at isulat ninyo ang mga turo nito sa kaibuturan ng inyong puso.
• Mag-ingat kayo nang mabuti upang hindi kayo abutan ng kaaway na tamad at walang malasakit, at maagaw sa inyo ang kayamanang ito. Maging mapagmatyag upang walang heretikong magbaluktot sa mga katotohanang itinuro sa inyo. Tandaan ninyo: ang pananampalataya ay tulad ng salaping ipinagkatiwala sa inyong mga kamay—dapat itong palaguin. At huwag ninyong kalilimutan: hihingan kayo ng Diyos ng pananagutan sa kaloob na ito.
• “Ipinamamanhik ko sa inyo,” ayon sa sinabi ng Apostol, “sa harapan ng Diyos na nagbibigay-buhay sa lahat ng bagay, at ni Cristo Jesus na nagbigay ng mabuting patotoo sa harap ni Poncio Pilato” (1 Timoteo 6:13), panatilihin ninyong buo hanggang sa pagbabalik ng ating Panginoong Jesucristo ang pananampalatayang itinuro sa inyo.
• Ipinagkatiwala sa iyo ang kayamanang nagbibigay-buhay, at hihingin ito ng Panginoon sa araw ng Kanyang pagdating,
• “na sa takdang panahon ay ipahahayag ng pinagpala at nag-iisang Pinuno, ang Hari ng mga hari at Panginoon ng mga panginoon; ang tanging may imortalidad, na nananahan sa liwanag na di-malapitan, na walang taong nakakita o makakakita.” (1 Timoteo 6:15–16)
• Sa Kanya ang kaluwalhatian, karangalan, at kapangyarihan magpakailanman. Amen.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Ang Birtud ng Pananampalataya ay Kumikilos Higit sa Lakas ng Tao
• Ang pananampalataya ay iisa, ngunit may dalawang uri. Mayroong pananampalataya na tumutukoy sa mga dogma—ito ay kaalaman at pagsang-ayon ng isip sa mga katotohanang ipinahayag. Ang ganitong pananampalataya ay kinakailangan para sa kaligtasan, ayon sa sinabi ng Panginoon: “Ang nakikinig sa aking salita at naniniwala sa nagsugo sa akin ay may buhay na walang hanggan at hindi hahatulan” (Juan 5:24), at: “Ang naniniwala sa Anak ay hindi hahatulan, kundi lumilipat mula sa kamatayan tungo sa buhay” (Juan 3:18, 24).
• O kahanga-hangang kabutihan ng Diyos sa sangkatauhan! Ang mga matuwid ay naging kalugud-lugod sa Diyos sa pamamagitan ng mahabang taon ng pagsusumikap at banal na paglilingkod. Ngunit ang biyayang kanilang tinamo sa matagal na panahon, ibinibigay ni Hesus sa iyo sa maikling sandali. Kung naniniwala ka na si Hesukristo ay Panginoon at na siya’y muling binuhay ng Diyos mula sa mga patay, ikaw ay maliligtas at tatanggapin sa paraiso ng mismong nagbukas nito para sa magnanakaw na nagsisi. Huwag kang mag-alinlangan, sapagkat ang nagligtas sa magnanakaw sa Golgota dahil sa pananampalataya ng isang sandali ay siya ring magliligtas sa iyo—kung ikaw ay maniniwala.
• May isa pang uri ng pananampalataya, na kaloob din ni Kristo. Ayon sa Kasulatan: “Sa isa’y ibinigay ng Espiritu ang salita ng karunungan, sa iba’y salita ng kaalaman; sa isa’y pananampalataya sa pamamagitan ng parehong Espiritu; sa iba’y kaloob ng pagpapagaling” (1 Corinto 12:8–9). Ang pananampalatayang ito ay hindi lamang tungkol sa mga dogma, kundi nagiging sanhi ng mga himala na lampas sa kakayahan ng tao. Ang may ganitong pananampalataya ay maaaring magsabi sa bundok: “Lumipat ka mula rito patungo roon,” at ito’y lilipat (Mateo 17:20). Kung ang isang tao ay walang pag-aalinlangan sa kanyang puso, at nagsasalita mula sa pananampalataya, naniniwala na ito’y mangyayari, tatanggap siya ng biyayang iyon.
• Tungkol sa ganitong pananampalataya ang sinabi: “Kung kayo’y may pananampalataya na kasinlaki ng butil ng mustasa…” (Mateo 17:20). Ang butil ng mustasa ay napakaliit, ngunit may pambihirang bisa. Kapag itinanim sa maliit na bahagi ng lupa, lumalago ito at lumalawak, at kapag lumaki, nagbibigay ng lilim sa mga ibon sa langit. Gayon din, ang pananampalataya ay gumagawa ng kamangha-manghang epekto sa kaluluwa sa napakaikling panahon.
• Ang pananampalataya ay panloob na pagtanaw na nakatuon sa Diyos. Ito ay malalim na pagkaunawa, na ang isip, na pinagliwanagan ng Diyos, ay nakakamit ayon sa kakayahang ipinagkaloob. Ang pananampalataya ay sumasaklaw sa buong daigdig, at bago pa man matapos ang kasalukuyang kaayusan, nakikita na nito ang paghuhukom at nalalasahan na ang gantimpalang ipinangako.
• Kaya’t taglayin mo ang pananampalatayang nasa iyong kapangyarihan at nakatuon sa Diyos, upang maipagkaloob Niya sa iyo ang pananampalatayang kumikilos higit sa lakas ng tao.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Isabuhay ang Sariling Bokasyon
• Tayong lahat ay tiyak na mahina, inaamin ko ito, ngunit ang Panginoong Diyos ay nagkakaloob sa atin ng mga paraan upang, kung nanaisin natin, makagawa tayo ng dakila. Subalit kung wala ang mga paraang ito, hindi natin matutupad ang ating bokasyon.
• Isipin natin ang isang pari na alam niyang dapat siyang maging mahinahon, magpakita ng halimbawa ng mahigpit at banal na pamumuhay, ngunit tinatanggihan ang anumang sakripisyo—hindi nag-aayuno, hindi nananalangin, mahilig sa mga pag-uusap at pakikisalamuha na hindi nakabubuti. Paano siya magiging karapat-dapat sa kanyang tungkulin?
• May ilan na nagrereklamo na kapag pumapasok sa koro upang mag-awit ng mga salmo, o kapag nagmimisa, ang kanyang isipan ay punô ng mga ligaw na kaisipan. Ngunit bago siya pumasok sa koro o magsimula ng Misa, paano siya naghanda sa sakristiya? Anong mga hakbang ang ginawa niya upang mapanatili ang kanyang pagninilay?
• Nais mo bang turuan kita kung paano palalimin ang iyong panloob na pakikilahok sa liturhiya, kung paano gawing kalugud-lugod sa Diyos ang iyong papuri, at kung paano umunlad sa kabanalan? Pakinggan mo ito: Kung may munting alab ng pag-ibig ng Diyos sa iyong puso, huwag mo itong patayin, huwag mong hayaang tangayin ng hangin. Panatilihin mong mainit ang apoy ng iyong puso, upang hindi ito lumamig at mawalan ng sigla. Iwasan mo ang mga bagay na nakakaabala, hangga’t maaari. Manatili kang nakatuon sa Diyos, iwasan ang mga walang saysay na usapan.
• May tungkulin ka bang mangaral at magturo? Mag-aral ka at pagtuunan ng pansin ang mga bagay na kailangan upang magampanan ito nang maayos.
• Magpakita ka ng mabuting halimbawa, at sikaping maging una sa kabutihan. Mangaral ka muna sa pamamagitan ng iyong buhay at kabanalan, upang hindi mangyari na ang iyong asal ay salungat sa iyong pangangaral, at mawalan ka ng kredibilidad.
• Kung ikaw ay tagapangalaga ng mga kaluluwa, huwag mong pabayaan ang sarili mong kaluluwa. Huwag mong ibigay ang sarili mo sa iba nang buung-buo na wala nang natira para sa iyong sarili. Dapat mong alalahanin ang mga kaluluwang ipinagkatiwala sa iyo, ngunit huwag mong kalimutan ang iyong sariling kaluluwa.
• Unawain ninyo, mga kapatid, na walang bagay na mas mahalaga sa mga lingkod ng Simbahan kaysa sa pagninilay—bago, habang, at pagkatapos ng bawat gawain. Sabi ng propeta:
• “Aawit ako, at magninilay.” (Awit 100:1)
• Kung ikaw ay nagbibigay ng mga sakramento, magnilay ka sa iyong ginagawa. Kung ikaw ay nag-aalay ng Misa, magnilay ka sa iyong iniaalay. Kung ikaw ay umaawit ng mga salmo sa koro, magnilay ka kung kanino at tungkol saan ka nagsasalita. Kung ikaw ay gumagabay sa mga kaluluwa, magnilay ka kung sa anong dugo sila nilinis. At “lahat ng bagay ay gawin ninyo nang may pag-ibig.” (1 Corinto 16:14)
• Sa ganitong paraan, madali nating malalampasan ang mga pagsubok na araw-araw nating hinaharap. Ito ang hinihingi ng ating bokasyon. Kung ganito ang ating gagawin, magkakaroon tayo ng lakas upang isilang si Kristo sa ating sarili at sa iba.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Dapat Sanayin ang Isipan sa Bagong Damdamin ng Kapayapaan
• Ang mga namumuno sa mga bansa—yaong may pananagutan hindi lamang sa kapakanan ng kanilang bayan kundi pati na rin sa kabuuang pamayanang pandaigdig—ay lubos na naaapektuhan ng opinyon ng madla at ng pangkalahatang kaisipan ng lipunan. Kaya’t walang saysay ang kanilang taos-pusong pagsisikap na itaguyod ang kapayapaan kung patuloy na umiiral ang damdamin ng pagkapoot, paghamak, at kawalan ng tiwala, pati na ang mga hidwaang lahi at matitigas na ideolohiya na naghahati at nagsusulsol ng alitan sa sangkatauhan.
• Dahil dito, napakahalaga ng isang bagong edukasyon ng kalooban at pagbabago ng pananaw ng lipunan. Ang mga gumagawa sa larangan ng edukasyon, lalo na sa kabataan, at ang mga humuhubog sa opinyon ng publiko ay dapat ituring na isang napakabigat na tungkulin ang paghubog ng damdamin ng kapayapaan sa puso ng lahat.
• Sa katunayan, bawat isa sa atin ay kailangang baguhin ang puso, na may layuning pangalagaan ang buong mundo at gampanan ang mga tungkuling sama-samang magdadala sa sangkatauhan tungo sa mas mabuting kinabukasan.
• Babala sa Maling Pag-asa
• Huwag tayong malinlang ng huwad na pag-asa. Kung sa hinaharap ay hindi natin iwawaksi ang alitan at poot, at kung hindi magkakaroon ng matatag at marangal na kasunduan para sa pandaigdigang kapayapaan, ang sangkatauhan—bagaman nakamit na ang kahanga-hangang tagumpay sa agham—ay patuloy na malalagay sa matinding panganib, at maaaring humantong sa isang malagim na araw kung saan ang tanging kapayapaang mararanasan ay yaong dala ng kamatayan.
• Pag-asa ng Simbahan
• Gayunman, ang Simbahan ni Kristo, na nasa gitna ng mga pagdurusa ng kasalukuyang panahon, ay hindi tumitigil sa pag-asa. Sa mga tao ngayon, nais nitong ipahayag nang buong sigasig—tanggapin man o hindi—ang mensahe ng Apostol:
• “Ngayon ang panahong kaaya-aya para sa pagbabagong-loob, ngayon ang mga araw ng kaligtasan.” (2 Corinto 6:2)
• Mga Ugat ng Alitan at Daan sa Kapayapaan
• Upang maitayo ang kapayapaan, kailangang maalis ang mga ugat ng alitan sa pagitan ng mga tao, lalo na ang mga kawalang-katarungan. Ang mga ito ang nagpapasimula ng digmaan. Marami sa mga sanhi nito ay nagmumula sa matinding agwat sa ekonomiya, pati na rin sa kakulangan ng agarang lunas. Ang iba naman ay nagmumula sa espiritu ng dominasyon, paghamak sa kapwa, at sa mas malalim na ugat—inggit, kawalan ng tiwala, kapalaluan, at iba pang makasariling damdamin.
• Dahil hindi kayang tiisin ng tao ang ganitong kaguluhan, ang mundo—kahit walang digmaan—ay patuloy na ginugulo ng alitan at karahasan. At dahil ang mga parehong kasamaan ay lumilitaw sa ugnayan ng mga bansa, napakahalaga na ang mga pandaigdigang institusyon ay kumilos nang magkakaisa, maging mas mahusay at mas matatag ang koordinasyon, at huwag mapagod sa pagtataguyod ng mga mekanismong nagtataguyod ng kapayapaan.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Magmadali Tayo Patungo sa mga Kapatid na Naghihintay sa Atin
• Ano ang silbi ng ating papuri sa mga santo, ng ating pagbibigay ng karangalan, ng ating pagdiriwang? Bakit pa natin sila pinararangalan sa lupa, gayong ayon sa pangako ng Anak, sila’y pinararangalan na ng Ama sa langit? Ano ang halaga ng ating mga pagpupugay sa kanila? Hindi nila kailangan ang ating papuri, at wala tayong naidudulot sa kanila sa pamamagitan ng ating pagsamba. Maliwanag na kapag ginugunita natin sila, tayo ang nakikinabang, hindi sila.
• Sa aking sarili, kailangang kong aminin: kapag iniisip ko ang mga santo, ako’y nag-aalab sa matinding pananabik.
• Ang unang pananabik na ginigising sa atin ng alaala ng mga santo ay ang makasama sila sa kanilang matamis na pakikisama, at maging karapat-dapat na mamamayan at kapamilya ng mga pinagpalang espiritu—makisama sa kapulungan ng mga patriarka, sa hanay ng mga propeta, sa senado ng mga apostol, sa hukbo ng mga martir, sa pamayanan ng mga tagapagpahayag ng pananampalataya, sa koro ng mga birhen—maging kaisa at maligaya sa pakikipag-isa sa lahat ng mga banal.
• Naghihintay sa atin ang unang pamayanan ng mga Kristiyano—at tayo ba’y mananatiling walang pakialam? Nais ng mga santo na makasama tayo, at tayo ba’y magiging malamig sa paanyaya? Naghihintay ang mga matuwid, at tayo ba’y hindi kikilos? Hindi, mga kapatid, gumising tayo mula sa ating nakalulungkot na katamaran. Muling mabuhay tayo kay Kristo, hanapin natin ang mga bagay na nasa itaas, iyon ang ating hangarin. Damhin natin ang pananabik ng mga umaasam sa atin, magmadali tayo patungo sa mga naghihintay, unahan natin sa panalangin ang kalagayan ng mga umaasa sa atin.
• Hindi lamang natin dapat hangarin ang pakikisama sa mga santo, kundi ang makibahagi sa kanilang kaligayahan. At habang ninanais nating makasama sila, pukawin natin sa ating puso ang masidhing pagnanais na makibahagi sa kanilang kaluwalhatian. Ang ganitong pagnanasa ay hindi masama—sapagkat ang ganitong gutom sa kaluwalhatian ay hindi mapanganib, kundi banal.
• May isa pang pananabik na ginigising sa atin ng paggunita sa mga santo: na si Kristo, ang ating buhay, ay magpakita rin sa atin gaya ng pagpapakita Niya sa kanila, at tayo rin ay lumitaw na kasama Niya sa kaluwalhatian. Sa ngayon, ang ating Ulo ay nagpapakita sa atin hindi bilang maluwalhati sa langit, kundi sa anyong pinili Niya para sa atin dito sa lupa. Nakikita natin Siya hindi may korona ng kaluwalhatian, kundi pinalilibutan ng mga tinik ng ating mga kasalanan.
• Kaya’t dapat mahiya ang bawat bahagi ng katawan na magpakitang-tao sa gitna ng Ulo na may koronang tinik. Dapat maunawaan na ang karangyaan ay hindi karangalan, kundi kahihiyan.
• Darating ang sandali ng pagdating ni Kristo, kung kailan hindi na ipapahayag ang Kanyang kamatayan. Sa panahong iyon, malalaman natin na tayo rin ay namatay, at ang ating buhay ay nakatago na kasama Niya sa Diyos.
• Sa panahong iyon, si Kristo ay lilitaw bilang maluwalhating Ulo, at kasama Niya ay magniningning ang mga niluwalhating bahagi ng katawan. Babaguhin Niya ang ating abang katawan, at gagawing kawangis ng kaluwalhatian ng Ulo—na Siya mismo.
• Kaya’t malaya nating hangarin ang kaluwalhatian. Karapat-dapat tayong magnasa nito. Ngunit upang ang pag-asang ito ng walang kapantay na kaligayahan ay maging ganap, kailangan natin ang tulong ng mga santo. Hilingin natin ito nang may sigasig, upang sa pamamagitan ng kanilang panalangin, makarating tayo sa lugar na hindi natin kayang marating nang mag-isa.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Ang Salita ng Diyos ay Buhay at Mabisa
• “Ang Salita ng Diyos ay buhay, mabisa, at higit na matalas kaysa alinmang tabak na may dalawang talim.” (Hebreo 4:12)
• Ganiyan kadakila ang kapangyarihan at karunungang taglay ng Salita ng Diyos. Ang talatang ito ay napakahalaga para sa mga naghahanap kay Kristo, sapagkat Siya mismo ang Salita, ang Kapangyarihan, at ang Karunungan ng Diyos.
• Ang Salitang ito, na mula pa sa simula ay kapantay ng Ama, ay ipinahayag sa takdang panahon sa mga apostol, at sa pamamagitan nila ay ipinangaral at tinanggap ng mga taong may mapagpakumbabang pananampalataya. Kaya’t ito ay Salita sa Ama, Salita sa pangangaral, Salita sa puso.
• Ang Salita ng Diyos ay buhay, at binigyan ito ng Ama ng kapangyarihang magkaroon ng buhay sa sarili nito—tulad ng Ama na may buhay sa Kanyang sarili. Kaya’t ang Verbo ay hindi lamang buhay, kundi Siya rin ang buhay, gaya ng sinabi Niya:
• “Ako ang Daan, ang Katotohanan, at ang Buhay.” (Juan 14:6)
• Siya ay buhay, nagbibigay ng buhay, at may kapangyarihang bumuhay.
• “Kung paanong binubuhay ng Ama ang mga patay, gayundin binubuhay ng Anak ang sinumang nais Niya.” (Juan 5:21) At binibigyan Niya ng buhay ang patay sa pamamagitan ng Kanyang tinig: “Lazaro, lumabas ka!” (Juan 11:43)
• Kapag ang Salitang ito ay ipinangangaral sa pamamagitan ng tinig ng tagapagsalita, binibigyan nito ng bisa ang tinig na naririnig sa labas upang kumilos sa loob—kaya’t ang mga patay sa espiritu ay muling nabubuhay at nagagalak bilang mga anak ni Abraham.
• Ang Salitang ito ay buhay sa puso ng Ama, buhay sa bibig ng tagapangaral, buhay sa puso ng nananampalataya at umiibig. At dahil ang Salitang ito ay buhay, walang pag-aalinlangang ito rin ay mabisa.
• Mabisa ito sa paglikha, mabisa sa pamamahala ng mundo, mabisa sa pagtubos.
• “Sino ang makapagsasaysay ng mga gawa ng Panginoon at makapagpaparinig ng lahat ng Kanyang papuri?” (Awit 105:2)
• Mabisa ito sa pagkilos, mabisa sa pangangaral. Hindi ito bumabalik na walang saysay, kundi nagbubunga saanman ito ipinahayag.
• Mabisa ito at higit na matalas kaysa alinmang tabak na may dalawang talim kapag ito ay pinaniniwalaan at iniibig. Sapagkat ano ba ang imposible sa nananampalataya? Ano ba ang imposible sa umiibig?
• Kapag nagsalita ang Salitang ito, tumatagos ito sa puso—tulad ng matutulis na palaso na pinakawalan ng isang bayani. Pumapasok ito nang malalim, gaya ng mga pako na pinukpok nang buong lakas, at sumasapit sa pinakaloob ng kaluluwa.
• Ang Salitang ito ay higit na matalas kaysa alinmang tabak na may dalawang talim, sapagkat ang kapangyarihan nitong tumagos ay higit sa pinakamatibay na talim, at ang talas nito ay higit sa anumang talino.
• Walang karunungang pantao at walang likha ng isip ang kasing pino at kasing talas nito. Ito ay higit na matalim kaysa sa pinakamasalimuot na karunungan ng tao at sa pinakamatalinong pangangatwiran.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Ang mga Nilikhang Bagay ay May Tatak at Larawan ng Karunungan
• Sapagkat sa atin at sa lahat ng nilikhang bagay ay matatagpuan ang larawang nilikha ng Karunungan, makatuwirang ang tunay at gumaganang Karunungan, na inaangkin ang likas na katangian nito, ay nagsabi:
• “Nilikha ako ng Panginoon sa Kanyang mga gawa.” (Kawikaan 8:22)
• Sa ganitong paraan, inaangkin ng Panginoon bilang Kanya ang lahat ng sinasabi ng ating karunungan na taglay nito. Hindi ito nangangahulugang ang Manlilikha ay nilikha, kundi dahil ang Kanyang larawan ay nakaukit sa mga gawa ng paglikha. Kaya’t nagsasalita Siya na tila tungkol sa sarili Niya. Katulad ng sinabi Niya:
• “Ang tumatanggap sa inyo ay tumatanggap sa akin.” (Mateo 10:40) Sapagkat ang Kanyang larawan ay nakaguhit sa atin.
• Bagaman hindi Siya kabilang sa mga nilikha, dahil ang Kanyang anyo at wangis ay nasasalamin sa mga nilikha, masasabi Niya:
• “Nilikha ako ng Panginoon sa pasimula ng Kanyang gawain.” (Kawikaan 8:22)
• Ang dahilan kung bakit may tatak ng karunungan sa mga nilikha ay upang makilala ng mundo ang Ama. Ito rin ang itinuturo ni San Pablo:
• “Ang maaaring malaman tungkol sa Diyos ay hayag sa kanila; sapagkat ito’y ipinahayag ng Diyos. Ang Kanyang di-nakikitang mga katangian—ang walang hanggang kapangyarihan at pagka-Diyos—ay malinaw na nakikita mula pa sa paglikha ng sanlibutan, sa pamamagitan ng mga bagay na ginawa Niya.” (Roma 1:19–20)
• Ang talata mula sa Kawikaan ay hindi tumutukoy sa Verbo na Manlilikha na tila nilikha, kundi sa karunungang nananahan sa atin. Ito ay tunay na umiiral, kaya’t makatuwirang sabihing ito’y nilikha sa atin.
• Kung ang mga erehe ay hindi maniniwala sa mga pahayag na ito, sila’y tanungin: Mayroon ba o wala ng anyo ng karunungan sa mga nilikha? Kung wala, bakit sinabi ni Apostol Pablo:
• “Sa karunungang mula sa Diyos, hindi Siya nakilala ng mundo sa pamamagitan ng sariling karunungan nito.” (1 Corinto 1:21)
• Kung walang karunungan, bakit binabanggit ng Kasulatan ang mga matatalino?
• “Ang matalino ay natatakot at lumalayo sa kasamaan.” (Kawikaan 14:16) “Sa karunungan, ang bahay ay naitatayo.” (Kawikaan 24:3)
• Sinabi rin ng Eclesiastes:
• “Ang karunungan ng tao ay nagpapaliwanag ng kanyang mukha.” (Eclesiastes 8:1)
• At pinagsabihan ang mga mapusok:
• “Huwag mong itanong: Bakit mas maganda ang mga nakaraang panahon kaysa sa ngayon? Sapagkat ang ganitong tanong ay hindi mula sa karunungan.” (Eclesiastes 7:10)
• Tunay ngang may karunungan sa mga nilikhang bagay. Pinatotohanan ito ng aklat ni Sirach:
• “Ipinamahagi Niya ito sa lahat ng Kanyang mga gawa, at sa bawat tao ayon sa Kanyang kagandahang-loob, ibinigay Niya ito sa mga umiibig sa Kanya.” (Sirach 1:7–8)
• Ngunit ang ibinibigay ay hindi ang likas na pagka-Diyos ng Karunungan, na iisa at hindi nahahati, kundi ang larawan lamang nito na nagniningning sa nilikha.
• Kung gayon, hindi dapat ipagtaka na ang mismong Karunungang Manlilikha, na modelo at larawan ng karunungan at kaalaman sa mundo, ay nagsabi tungkol sa sarili Niya:
• “Nilikha ako ng Panginoon sa Kanyang mga gawa.”
• Ang karunungang nilikha ay yaong nasa mga realidad ng ating sanlibutan. Dahil dito:
• “Ang langit ay nagpapahayag ng kaluwalhatian ng Diyos, at ang kalawakan ay nagpapakita ng gawa ng Kanyang mga kamay.” (Awit 18:2)
• Ang isang Karunungan ay nilikha, ngunit ang tunay na Karunungan ay hindi nilikha—kundi Siya ang Manlilikha.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Magdamit tayo ng kapayapaan, kababaang-loob, at kalinisan.   Lumayo tayo sa bulung-bulungan at paninirang-puri, at isabuhay ang katarungan hindi lamang sa salita kundi sa gawa. Sapagkat nasusulat:
• “Ang madaldal ay dapat ding marunong makinig, at huwag isipin ng palasalita na siya’y maliligtas dahil sa dami ng kanyang sinasabi.” (Job 11:2)
• Kaya’t dapat tayong masigasig sa paggawa ng mabuti, sapagkat lahat ay kaloob ng Panginoon. Binabalaan Niya tayo:
• “Narito ang Panginoon, at taglay Niya ang gantimpala upang ibigay sa bawat isa ayon sa kanyang gawa.” (Ap 22:12)
• Siya ang ating kaluwalhatian at sa Kanya natin ilagak ang ating tiwala.   Pasakop tayo sa Kanyang kalooban, at alalahanin kung paanong ang napakaraming anghel ay nasa Kanyang harapan, naglilingkod sa Kanyang kalooban. Sinasabi ng Kasulatan:
• “Libu-libong libo ang naglilingkod sa Kanya, at sampung libong miriada ang tumutulong sa Kanya.” (Dn 7:10) “Sinasabi nila sa isa’t isa: Banal, banal, banal ang Panginoon ng mga hukbo. Ang buong sangnilikha ay puspos ng Kanyang kaluwalhatian.” (Is 6:3)
• Kaya’t magkaisa tayo sa isang damdamin, at tumawag sa Kanya nang may iisang tinig, upang makabahagi tayo sa Kanyang dakila at maluwalhating mga pangako.
• Sapagkat nasusulat:
• “Walang mata ang nakakita, walang tainga ang nakarinig, at walang pusong nakaramdam ng mga bagay na inihanda ng Diyos para sa mga naghihintay sa Kanya.” (1 Cor 2:9)
• Napakabuti at kamangha-mangha ng mga kaloob ng Panginoon:
• Buhay na walang hanggan
• Kagandahan ng katarungan
• Katotohanan sa katapangan
• Pananampalataya sa pagtitiwala
• Pagpigil sa sarili sa kabanalan
• Ang lahat ng ito ay ibinigay sa abot ng ating kakayahan. Ngunit ano pa kaya ang mga biyayang inihahanda para sa mga naghihintay sa Kanya?   Tanging ang Manlilikha at Banal na Ama ng mga panahon ang nakakaalam ng dami at kagandahan ng mga ito.
• Kaya’t upang makabahagi tayo sa mga pangakong kaloob, gawin natin ang lahat upang mapabilang sa mga naghihintay sa Panginoon. At paano ito mangyayari, mga minamahal?   Mangyayari ito kung:
• Matatag ang ating puso sa Diyos sa pamamagitan ng pananampalataya
• Masigasig nating hinahanap ang kalugud-lugod sa Kanya
• Ginagawa natin ang naaayon sa Kanyang banal na kalooban
• Sinusunod natin ang landas ng katotohanan
• Itinatakwil natin ang lahat ng anyo ng kawalang-katarungan

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Kung paanong isinugo Ako ng Ama, isinusugo Ko rin kayo
• Itinalaga ng ating Panginoong Hesukristo ang mga pinuno, guro ng sanlibutan, at tagapamahagi ng Kanyang mga banal na hiwaga. Nais Niya na sila’y magningning tulad ng mga tanglaw, na magbigay-liwanag hindi lamang sa lupain ng mga Hudyo, kundi sa lahat ng bansa sa ilalim ng araw, sa lahat ng tao sa buong daigdig.
• Tunay ang sinasabi ng Kasulatan:
• “Walang sinumang makakakuha ng karangalang ito kung hindi tinawag ng Diyos.” (Heb 5:4)
• Binigyan ni Kristo ng natatanging dangal ang mga apostol, higit sa ibang mga alagad. Sila ang mga haligi at pundasyon ng katotohanan. Sinabi ni Kristo na ibinigay Niya sa kanila ang parehong misyon na Kanyang tinanggap mula sa Ama. Sa ganitong paraan, ipinakita Niya ang kadakilaan ng apostolado at ang walang kapantay na karangalan ng kanilang tungkulin, at ipinaunawa ang tunay na layunin ng ministeryo ng mga apostol.
• Isinugo Niya ang mga apostol sa parehong paraan ng pagkakasugo sa Kanya ng Ama. Kaya’t kinakailangan nilang tularan Siya nang ganap, at maunawaan ang misyon na ipinagkatiwala sa Anak ng Diyos. Ipinapaliwanag Niya ito nang paulit-ulit, gaya ng sinabi Niya:
• “Hindi Ako naparito upang tawagin ang mga matuwid, kundi ang mga makasalanan tungo sa pagbabalik-loob.” (Mt 9:13) “Ako’y bumaba mula sa langit hindi upang gawin ang Aking kalooban, kundi ang kalooban ng nagsugo sa Akin.” (Jn 6:38) “Hindi isinugo ng Diyos ang Anak upang hatulan ang mundo, kundi upang ang mundo ay maligtas sa pamamagitan Niya.” (Jn 3:17)
• Buod ng Tungkulin ng mga Apostol
• Sinabi ni Kristo na isinugo Niya sila gaya ng pagkakasugo sa Kanya ng Ama, upang matutunan nila ang kanilang tiyak na tungkulin:
• Tawagin ang mga makasalanan sa pagbabalik-loob
• Pagalingin ang maysakit—pisikal at espirituwal
• Huwag hanapin ang sariling kalooban sa pamamahala ng mga bagay ng Diyos
• Isakatuparan ang kalooban ng Diyos na nagsugo sa kanila
• Iligtas ang mundo sa pamamagitan ng tunay na pagtuturo
• Patunay sa Gawa at mga Sulat ni San Pablo
• Makikita kung gaano nagsikap ang mga apostol na tuparin ang kanilang misyon, kung babasahin natin ang Mga Gawa ng mga Apostol at ang mga sulat ni San Pablo.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Mag-ingat tayo, mga minamahal, na ang mga biyaya ng Diyos—napakarami at dakila—ay hindi maging sanhi ng ating kapahamakan, kung hindi tayo mamumuhay nang karapat-dapat sa Kanya, ibig sabihin, kung hindi natin sabay-sabay ginagawa ang mabuti at kalugud-lugod sa harap Niya. Sapagkat sinasabi sa isang bahagi ng Kasulatan:
• “Ang Espiritu ng Panginoon ay tulad ng isang sulo na sumisiyasat sa lahat ng lihim ng puso.” (Kaw 20:27)
• Pag-isipan natin kung gaano Siya kalapit sa atin, at kung paanong wala Siyang hindi nalalaman sa ating mga iniisip at layunin. Kaya’t huwag tayong kailanman lumaban sa Kanyang kalooban. Mas mabuti pang makipagtunggali sa mga taong hangal, mapagmataas, at puno ng kasinungalingan, kaysa masaktan ang Diyos.
• Sambahin natin ang Panginoong Hesukristo, na nagbubo ng Kanyang dugo para sa atin. Igalang natin ang mga namumuno, parangalan ang matatanda, at turuan ang mga kabataan sa kaalaman ng pagkatakot sa Diyos. Ituro natin sa ating mga asawa ang landas ng kabutihan—maging kaaya-aya sila sa kanilang asal, magpakita ng kabaitan, magpigil sa pananalita, at magpakita ng pantay na pag-ibig sa lahat ng banal na naglilingkod sa Diyos.
• Ang ating mga anak ay dapat mag-ingat sa mga turo ni Kristo—matutunan nila kung gaano kalakas sa harap ng Diyos ang kababaang-loob, kung ano ang nagagawa ng malinis na pag-ibig, at kung paanong ang banal na pagkatakot sa Diyos ay mabuti at dakila. Ito ang nagliligtas sa lahat ng nagsasagawa nito nang may kalinisan ng kaluluwa. Sapagkat sinisiyasat ng Diyos ang ating mga iniisip at layunin, at ang Kanyang hininga ay nasa atin—at Kanyang babawiin ito kung kailan Niya naisin.
• Ang lahat ng ito ay pinagtitibay ng pananampalataya natin kay Kristo. Sapagkat sa pamamagitan ng Espiritu Santo, Siya’y nagsasabi:
• “Halikayo, mga anak, makinig kayo sa Akin; ituturo Ko sa inyo ang pagkatakot sa Panginoon. Sino ang may nais ng buhay at naghahangad ng mahabang araw upang malasap ang kabutihan? Pigilan ang dila sa kasamaan, ang mga labi sa pagsasalita ng kasinungalingan. Lumayo sa masama at gumawa ng mabuti, hanapin ang kapayapaan at ito’y sundan.” (Awit 33:12–15)
• Maawain at masagana sa biyaya sa lahat, Siya ay Ama na may natatanging pag-ibig sa mga may takot sa Kanya. Sa kabaitan at kahinahunan, ibinubuhos Niya ang Kanyang mga biyaya sa mga lumalapit sa Kanya nang may payak na puso. Kaya’t huwag tayong magkaroon ng hati-hating puso, at huwag magmataas ang ating kaluluwa dahil sa Kanyang walang kapantay at kamangha-manghang mga kaloob.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

•   Ipinabatid sa atin ng mapalad na Apostol na dalawang lalaki ang naging simula ng sangkatauhan: si Adan at si Kristo. Magkatulad sila sa katawan, ngunit magkaiba sa merito. Magkakahawig sa anyo, ngunit lubhang magkaiba sa pinagmulan.
• “Ang unang tao, si Adan, ay naging isang nilalang na may buhay; ngunit ang huling Adan ay naging espiritung nagbibigay-buhay.” (1 Cor 15:45)
• Ang unang Adan ay nilikha ng huli, at mula sa Kanya ay tumanggap ng kaluluwa upang mabuhay. Si Kristo naman ay nagmula sa sarili Niya, sapagkat Siya ang nagbibigay ng buhay sa lahat at hindi kailanman umaasa sa iba para mabuhay. Si Adan ay hinubog mula sa hamak na putik, samantalang si Kristo ay isinilang mula sa marangal na sinapupunan ng Birhen. Sa una, ang lupa ay naging laman; sa huli, ang laman ay itinaas tungo sa Diyos.
• At higit pa rito: Si Kristo ang ikalawang Adan na humubog sa una, at nagbigay ng sariling larawan dito. Kaya’t kinuha Niya ang kalikasan at pangalan nito, upang hindi mawala ang nilikhang ayon sa Kanyang wangis. May unang Adan at may huling Adan. Ang una ay may simula; ang huli ay walang katapusan. Sa katunayan, ang huli ang tunay na una, sapagkat sinabi Niya:
• “Ako, ako lamang, ang una at ang huli.” (Is 48:12)
• “Ako ang una”—ibig sabihin, walang simula; “Ako ang huli”—ibig sabihin, walang wakas.
• Sinabi ng Apostol:
• “Hindi ang espirituwal na katawan ang nauna, kundi ang makalupang katawan; saka pa lamang ang espirituwal.” (1 Cor 15:46)
• Totoo, ang lupa ang nauuna sa bunga, ngunit hindi kasinghalaga ng bunga ang lupa. Ang lupa ay nangangailangan ng hirap at pagtitiis; ang bunga ay nagbibigay ng buhay at pagkain. Tama lamang na ipagmalaki ng propeta ang bunga, na sinasabi:
• “Ang ating lupa ay nagbigay ng bunga.” (cf. Awit 84:13) Anong bunga? “Ang bunga ng iyong sinapupunan ay ilalagay Ko sa iyong trono.” (Awit 131:11)
• Sinabi ng Apostol:
• “Ang unang tao, mula sa lupa, ay makalupa; ang ikalawang tao, mula sa langit, ay makalangit.”   At idinagdag: “Kung paanong ang makalupang tao ay gayon din ang mga makalupa; at kung paanong ang makalangit, gayon din ang mga makalangit.” (1 Cor 15:47–48)
• Paanong ang mga hindi isinilang na makalangit ay magiging makalangit? Hindi sa pananatili sa kung ano sila noong sila’y isinilang, kundi sa pagpapatuloy sa kung ano sila nang sila’y muling isinilang.
• Ito, mga kapatid, ang dahilan kung bakit ang Espiritu ng langit, sa pamamagitan ng Kanyang banal na liwanag, ay ginagawang mabunga ang bukal ng birhen. Yaong mga isinilang ng maputik na bukal sa hamak na kalagayan ng pagiging makalupa, ay isinisilang muli ng bagong bukal bilang makalangit, at dinadala sa wangis ng kanilang banal na Lumikha.
• Kaya’t ngayong muling isinilang, muling hinubog ayon sa larawan ng ating Manlilikha, tuparin natin ang utos ng Apostol:
• “Kung paanong dinala natin ang larawan ng taong makalupa, gayon din natin dadalhin ang larawan ng taong makalangit.” (1 Cor 15:49)
• Ngayong isinilang tayong muli ayon sa wangis ng ating Panginoon, at inampon ng Diyos bilang mga anak, dalhin natin buong-buo ang larawan ng ating Maylikha—hindi sa kamahalan na para sa Kanya lamang, kundi sa kawalang-malay, kapayakan, kaamuan, pagtitiis, kababaang-loob, awa, at kapayapaan, kung saan minarapat Niyang maging katulad natin.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

•  Ang sinumang humihiling sa Panginoon ng iisang bagay lamang—at iyon lang ang kanyang hinahangad (cf. Awit 26:4)—ay humihiling nang may katiyakan at kapanatagan, at hindi natatakot na ito’y makasasama sa kanya kapag natanggap na. Sapagkat kung wala ito, walang anumang bagay ang tunay na makabubuti sa kanya, kahit pa ito’y kanyang nakuha sa panalangin.
• Ang bagay na ito ay ang tunay at kaisa-isang buhay, ang tanging kaligayahang walang hanggan, kung saan ang kaluluwa at katawan ay magiging walang kamatayan at hindi masisira, at magagalak sa Panginoon magpakailanman. Ito ang pinakamataas na layunin ng lahat ng panalangin—ang hindi kailanman magiging mali na hingin. Ang sinumang makakamtan ang buhay na ito ay magkakaroon ng lahat ng ninanais, at hindi na magnanasa ng anumang hindi nararapat.
• Sa buhay na ito matatagpuan ang bukal ng buhay, na dapat nating uhawin habang nananalangin, habang tayo’y nabubuhay sa pag-asa at hindi pa nakikita ang ating inaasahan. Sa ngayon, isinusuko natin sa Diyos ang lahat ng ating hangarin—ang mapuno ng kasaganaan ng Kanyang tahanan at mauhaw sa batis ng Kanyang kaligayahan; sapagkat sa Kanya ang bukal ng buhay, at sa Kanyang liwanag makikita natin ang liwanag (cf. Awit 35:8–10). Kapag ang ating hangarin ay napuno ng kabutihan, wala nang hihilingin sa panalangin na may panaghoy, kundi puro kagalakan sa pag-aangkin.
• Ngunit dahil ang kapayapaang ito ay higit sa abot ng pag-iisip ng tao, kahit na ito’y ating hinihiling sa panalangin, hindi natin alam kung ano ang nararapat hilingin. Sapagkat ang hindi natin kayang isipin nang buo ay hindi natin maaaring sabihing tunay nating alam. Maraming bagay ang ating tinatanggihan, iniiwasan, o hinahamak, kapag ang kanilang anyo ay sumagi sa ating isipan. Alam natin na hindi iyon ang ating hinahanap, kahit hindi pa natin alam kung ano talaga ang ating ninanais.
• Kaya’t sa atin ay may tinatawag na matalinong kamangmangan, ngunit ito’y tinuruan ng Espiritu ng Diyos, na tumutulong sa ating kahinaan. Sinabi ng Apostol:
• “Kung inaasahan natin ang hindi pa natin nakikita, ito’y ating hinihintay nang may pagtitiyaga.”   At agad niyang idinagdag: “Gayon din naman, ang Espiritu ay tumutulong sa ating kahinaan. Sapagkat hindi natin alam kung ano ang nararapat ipanalangin, ngunit ang Espiritu mismo ang namamagitan para sa atin nang may mga panaghoy na hindi maipahayag. At ang Diyos na sumisiyasat sa puso ay nakaaalam ng hangarin ng Espiritu, sapagkat siya ang namamagitan para sa mga banal ayon sa kalooban ng Diyos.” (Roma 8:25–27)
• Hindi natin dapat unawain ito na ang Espiritu Santo ng Diyos, na sa Trinidad ay Diyos na walang kamatayan at kaisa ng Ama at ng Anak, ay namamagitan para sa mga banal na parang hindi Siya Diyos. Sa halip, sinasabing “namamagitan para sa mga banal” dahil ginaganyak Niya ang mga banal na manalangin. Gaya rin ng sinasabi sa Kasulatan:
• “Sinusubok kayo ng Panginoon ninyong Diyos upang malaman kung mahal ninyo Siya” (Deuteronomio 13:4), ibig sabihin, upang ipakita sa inyo ang inyong pagmamahal sa Kanya.
• Kaya’t ang Espiritu ng Diyos ang gumaganyak sa mga banal na manalangin nang may panaghoy na hindi maipahayag, inihahayag sa kanila ang pagnanasa sa isang bagay na napakadakila, ngunit hindi pa lubos na kilala, na ating inaasahan sa pamamagitan ng pag-asa. Sapagkat paano mo maipapanalangin ang isang kabutihang ninanais kung hindi mo ito kilala? Kung ito’y lubos na hindi kilala, hindi ito magiging bagay ng pagnanasa; at kung ito’y nakikita na at pag-aari na, hindi na ito ninanais o hinahanap pa nang may panaghoy.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Maaaring itanong mo: Bakit sinabi ng Apostol na “Hindi natin alam kung ano ang nararapat ipanalangin”? (Roma 8:26). Hindi natin maaaring isipin na ang nagsabi nito, o ang mga kinakausap niya, ay hindi alam ang panalangin ng Panginoon.
• Ngunit kahit ang Apostol mismo ay hindi ligtas sa ganitong uri ng kamangmangan, bagamat marahil ay marunong siyang manalangin nang nararapat. Nang siya’y bigyan ng “tinik sa laman” at isang sugo ni Satanas ang humampas sa kanya upang hindi siya magmataas dahil sa mga dakilang pahayag na kanyang natanggap, tatlong ulit siyang nanalangin sa Panginoon upang alisin ang pagsubok na iyon. Sa ganitong paraan, ipinakita niyang hindi niya alam kung ano ang mas nararapat na hilingin. Sa huli, narinig niya ang sagot ng Diyos: “Sapat na sa iyo ang aking biyaya; sapagkat ang aking kapangyarihan ay lubos na nahahayag sa kahinaan” (2 Cor 12:9).
• Kaya’t sa mga pagsubok—na maaaring magdulot ng kabutihan o pinsala—hindi natin tiyak kung ano ang dapat nating hilingin. Gayunman, dahil ang mga ito ay mahirap, masakit, at salungat sa likas na kagustuhan ng tao, karaniwan nating ipinapanalangin na ito’y alisin. Ngunit dapat tayong magtiwala sa Panginoon. Kung hindi Niya inaalis ang mga pagsubok, hindi ibig sabihin na kinalimutan Niya tayo, kundi nais Niyang sa pamamagitan ng banal na pagtitiis ay umasa tayo sa mas dakilang kabutihan. Sapagkat “ang kapangyarihan ay lubos na nahahayag sa kahinaan.”
• Isinulat ito upang walang magmataas kung siya’y pinakinggan ng Diyos sa isang kahilingang, sa totoo lang, mas mabuting hindi niya natanggap. At sa kabilang banda, huwag mawalan ng pag-asa o magduda sa awa ng Diyos kung hindi tayo pinakinggan sa isang kahilingang, kung susuriin, maaaring magdulot ng kapaitan o kapahamakan.
• Sa mga ganitong bagay, tunay ngang hindi natin alam kung ano ang nararapat ipanalangin.
• Kaya’t kung ang mangyari ay kabalian sa ating kahilingan, dapat tayong magpasensya, magpasalamat sa anumang mangyari, at huwag magduda na mas mainam para sa atin ang kalooban ng Diyos kaysa sa gusto natin para sa ating sarili.
• Isang malinaw na halimbawa nito ang ating banal na tagapamagitan, na nagsabi: “Ama, kung maaari, alisin Mo sa akin ang kalis na ito,”   ngunit agad niyang idinugtong, binabago ang kaloobang makatao na taglay Niya mula sa Kanyang pagkatao: “Ngunit hindi ang kalooban ko, kundi ang kalooban Mo ang siyang masunod, O Ama” (Mateo 26:39).
• Dahil dito, sa pagsunod ng iisang tao, ang lahat ay itinuring na matuwid (cf. Roma 5:19).

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Ang nagsasabi ng: “Kung paanong sa kanilang mga mata ay ipinakita Mong banal Ka sa aming piling, gayon din sa aming mga mata ay ipakita Mong dakila Ka sa kanila” (Sir 36:3), at: “Ang iyong mga propeta ay matagpuang banal” (cf. Sir 36:15), ano pa ba ang sinasabi kundi: “Sambahin nawa ang ngalan Mo”?
• Ang nagsasabi ng: “Iligtas Mo kami, Panginoon naming Diyos; pasikatin Mo ang Iyong mukha at kami’y maliligtas” (Awit 79:4), ano pa ba ang sinasabi kundi: “Magsidating nawa ang kaharian Mo”?
• Ang nagsasabi ng: “Patatagin Mo ang aking mga hakbang ayon sa Iyong salita, at huwag hayaang manaig sa akin ang kasamaan” (Awit 118:133), ano pa ba ang sinasabi kundi: “Sundin nawa ang loob Mo dito sa lupa, gaya ng sa langit”?
• Ang nagsasabi ng: “Huwag Mo akong bigyan ng kahirapan o kayamanan” (Kaw 30:8), ano pa ba ang sinasabi kundi: “Ibigay Mo sa amin ngayon ang aming kakanin sa araw-araw”?
• Ang nagsasabi ng: “Alalahanin Mo, O Panginoon, si David at ang lahat ng kanyang pagtitiis” (Awit 131:1), o: “Panginoon, kung ako’y gumawa ng masama, kung may kasamaan sa aking mga kamay, kung gumanti ako ng masama sa mga gumagawa ng masama sa akin, iligtas Mo ako at palayain” (cf. Awit 7:1–4), ano pa ba ang sinasabi kundi: “Patawarin Mo kami sa aming mga sala, gaya ng pagpapatawad namin sa mga nagkakasala sa amin”?
• Ang nagsasabi ng: “Iligtas Mo ako mula sa mga kaaway, O Diyos, at ipagsanggalang Mo ako mula sa mga umaatake” (Awit 58:2), ano pa ba ang sinasabi kundi: “Iligtas Mo kami sa masama”?
• At kung susuriin mo ang lahat ng banal na panawagan sa Kasulatan, sa aking palagay, wala kang matatagpuan na hindi nakapaloob at nasasaklaw ng panalanging Ama Namin. Sa panalangin, malaya tayong gumamit ng ibang mga salita, basta’t ang hinihiling ay pareho, ngunit hindi natin dapat hilingin ang mga bagay na salungat dito.
• Ang mga kahilingang ito ay dapat nating ipanalangin para sa ating sarili, sa ating mga mahal sa buhay, sa mga hindi natin kilala, at maging sa ating mga kaaway—bagamat maaaring magkaiba ang damdamin ng nananalangin depende sa antas ng ugnayan o pagkakaibigan.
• Kaya’t narito, sa aking palagay, hindi lamang ang disposisyon kung paano ka dapat manalangin, kundi pati na rin kung ano ang dapat mong hilingin. Hindi dahil itinuturo ko ito, kundi dahil ito’y itinuro sa atin ng mismong Diyos na nagpakababa upang tayo’y turuan.
• Dapat nating hanapin ang buhay na pinagpala at ito’y hilingin sa Panginoon Diyos. Marami nang nagtalo kung ano ang tunay na kahulugan ng pagiging pinagpala, ngunit hindi na kailangang dumaan sa maraming aklat o paliwanag. Sa Banal na Kasulatan, sinabi na ito nang maikli ngunit may buong katotohanan: “Mapalad ang bayang ang Diyos ay ang Panginoon” (Awit 143:15).
• Upang maging bahagi ng bayang ito at makarating sa pagmumuni-muni sa Diyos at sa buhay na walang hanggan na kasama Siya, tandaan natin ito: “Ang layunin ng utos ay pag-ibig na nagmumula sa pusong dalisay, sa mabuting budhi, at sa tapat na pananampalataya” (cf. 1 Tim 1:5).
• Sa ibang tala, sa halip na “budhi,” ang binabanggit ay “pag-asa.”
• Kaya’t ang pananampalataya, pag-asa, at pag-ibig ang nagdadala sa Diyos sa sinumang nananalangin. Ang naniniwala, umaasa, nagnanais, at maingat na nag-iisip kung ano ang dapat hilingin sa Panginoon sa panalanging Ama Namin, ay tiyak na makararating sa Diyos.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

•  Kailangan natin ang mga salita sa panalangin upang maalala at pag-isipan ang ating hinihiling—hindi upang ipaalam sa Diyos ang ating pangangailangan o pilitin Siyang sumunod sa ating kalooban.
• Kapag sinabi natin: “Sambahin nawa ang ngalan Mo,” pinupukaw natin ang ating sarili na hangarin na ang ngalan ng Diyos—na laging banal—ay kilalaning banal din ng mga tao, at hindi hamakin. Hindi ito para sa kapakanan ng Diyos, kundi para sa kapakanan ng tao.
• Kapag sinabi natin: “Magsidating nawa ang kaharian Mo,” na tiyak namang darating, pinapalakas natin ang ating pagnanais na makabahagi sa kahariang iyon, upang dumating ito para sa atin at tayo’y maging karapat-dapat na maghari kasama Niya.
• Kapag sinabi natin: “Sundin nawa ang loob Mo dito sa lupa, gaya ng sa langit,” hinihiling natin ang biyaya ng pagsunod, upang ang kalooban ng Diyos ay maisakatuparan sa atin, gaya ng pagsunod ng mga anghel sa langit.
• Kapag sinabi natin: “Ibigay Mo sa amin ngayon ang aming kakanin sa araw-araw,” ang salitang ngayon ay tumutukoy sa kasalukuyang panahon. Ang tinapay ay sumasagisag sa lahat ng ating pang-araw-araw na pangangailangan, lalo na ang Sakramentong tinatanggap ng mga tapat, na kailangan sa buhay na ito upang makamit ang walang hanggang kaligayahan, hindi ang panandalian.
• Kapag sinabi natin: “Patawarin Mo kami sa aming mga sala, gaya ng pagpapatawad namin sa mga nagkakasala sa amin,” pinapaalala nito sa atin ang dapat nating hilingin at ang dapat nating gawin upang maging karapat-dapat sa kapatawaran.
• Kapag sinabi natin: “At huwag Mo kaming ipahintulot sa tukso,” hinihiling natin ang tulong ng Diyos upang hindi tayo magapi ng tukso, panlilinlang, o pagdurusa.
• Kapag sinabi natin: “At iligtas Mo kami sa masama,” pinapaalala nito sa atin na hindi pa natin taglay ang kabutihang ganap, kung saan wala nang anumang kasamaan. Ito ang huling bahagi ng panalangin, ngunit may napakalawak na kahulugan. Sa anumang paghihirap ng isang Kristiyano, dito siya dapat umiyak, manalangin, magsimula, magpatuloy, at magtapos.
• Ang mga pahayag sa panalangin ay nagpapaalala sa atin ng mga espiritwal na katotohanan. Lahat ng ibang panalangin na layuning pukawin o palalimin ang alab ng puso ay nasa loob na ng panalangin ng Panginoon, basta’t ito’y sinasambit nang may pag-unawa at pananampalataya.
• Ang sinumang nananalangin gamit ang mga salitang walang kaugnayan sa panalangin ng Ebanghelyo ay maaaring hindi mali, ngunit masyadong makatao at makamundo. At mahirap isipin na ang ganitong panalangin ay maituturing na tunay na panalangin ng mga Kristiyano, sapagkat sila’y isinilang na muli sa Espiritu, kaya’t dapat silang manalangin sa paraang espiritwal.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

•   Panatilihin nating buhay ang pagnanais para sa buhay na pinagpala—ang buhay na nagmumula sa Panginoon Diyos—at huwag tayong tumigil sa pananalangin. Ngunit upang magawa ito, mahalagang magtakda tayo ng tiyak na oras para sa panalangin, upang maipaalala sa ating isipan ang tungkulin nating manalangin. Sa ganitong paraan, maiiwasan nating lamunin ng mga gawain o abala ang ating puso, na maaaring magpalamig sa ating pagnanasa sa Diyos. Sa pamamagitan ng mga salita ng panalangin, ginigising natin ang ating sarili upang ituon ang pansin sa ating tunay na hangarin.
• Sinabi ng Apostol: “Sa bawat pangangailangan, ipahayag ninyo sa Diyos ang inyong mga kahilingan” (Filipos 4:6). Hindi ito nangangahulugang kailangang ipaalam pa natin sa Diyos ang ating mga pangangailangan—sapagkat alam na Niya ito bago pa man natin sabihin. Sa halip, ang mga kahilingang ito ay dapat maging mas buhay sa ating kamalayan, at isabuhay na may tiwala at pag-asa sa harap ng Diyos, hindi upang ipakita sa tao kundi upang tumanggap mula sa Diyos.
• Hindi masama o walang saysay ang manalangin nang matagal, lalo na kung malaya tayo at walang hadlang mula sa mga mabubuti o kinakailangang tungkulin. Ngunit kahit sa ganitong pagkakataon, ang panalangin ay dapat laging may kasamang pagnanasa. Ang matagal na panalangin ay hindi nangangahulugang maraming salita. Magkaiba ang mahabang talumpati sa matagal na disposisyon ng puso. Isipin natin na si Panginoon mismo ay nanalangin nang buong gabi, at sa halamanan ay nanalangin nang matagal. Sa ganitong halimbawa, nais Niya tayong turuan: Siya na tagapamagitan sa panahon, at kasama ng Ama sa kawalang-hanggan, Siya rin ang tumutugon sa ating panalangin.
• Alam natin na ang mga ermitanyo sa Ehipto ay madalas manalangin, ngunit maikli lamang ang kanilang mga panalangin. Para itong mga mabilis na mensahe na ipinadadala sa Diyos. Sa ganitong paraan, nananatiling gising at masigla ang diwa ng panalangin, at hindi ito natutulog dahil sa sobrang tagal. Ipinapakita rin nila na hindi dapat pilitin ang matagal na konsentrasyon kung hindi ito kayang panatilihin, ngunit hindi rin dapat biglaang putulin ang panalangin kung kaya pang ipagpatuloy ang maingat na presensya ng isip.
• Kaya’t layuan natin ang pananalangin na masyadong madaldal, ngunit huwag nating pabayaan ang masigasig na pagsusumamo, kung nananatili ang alab at atensyon. Ang paggamit ng maraming salita sa panalangin ay parang pag-uusap tungkol sa isang mahalagang bagay gamit ang mga salitang walang saysay.
• Ang panalangin ay pagkatok sa pintuan ng Diyos, isang pagtawag na may masigasig at debotong alab ng puso.
• Ang tungkulin ng panalangin ay mas natutupad sa mga ungol kaysa sa mga salita, mas sa mga luha kaysa sa mga talumpati. Sapagkat, ayon sa Awit: “Inilalagay ng Diyos sa harap Niya ang ating mga luha” (Awit 55:9), at ang ating mga ungol ay hindi lingid sa Kanya (cf. Awit 37:10)—sa Kanya na lumikha ng lahat sa pamamagitan ng Kanyang Salita, at hindi naghahanap ng mga salita ng tao.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Kapag tayo’y nananalangin, hindi natin kailangang malito sa dami ng iniisip—kung ano ba ang dapat hilingin o kung tama ba ang ating pananalangin. Bakit hindi na lang natin sabihin, gaya ng salmista: “Isang bagay ang aking hiniling sa Panginoon, ito lamang ang aking hangarin: ang manahan sa bahay ng Panginoon habang ako’y nabubuhay, upang malasap ang Kanyang kagandahan at pagmasdan ang Kanyang templo” (Awit 26:4)?
• Sa tahanan ng Diyos, walang paglipas ng mga araw. Walang simula o wakas, sapagkat ang lahat ay kasalukuyang naroroon. Ang buhay na tinutukoy ng mga araw na iyon ay hindi kailanman lulubog.
• Upang makamtan ang ganitong buhay na pinagpala, ang mismong Buhay—si Kristo—ang nagturo sa atin kung paano manalangin. Hindi sa pamamagitan ng maraming salita, na para bang mas madali tayong pakikinggan kung mahaba ang ating panalangin. Sapagkat, ayon sa Panginoon, alam na ng Diyos ang ating pangangailangan bago pa man natin ito hingin (cf. Mt 6:7–8).
• Maaring magtaka tayo: bakit pa tayo inuutusang humiling kung alam na Niya ang ating kailangan? Ang mahalaga sa Diyos ay hindi ang ipahayag natin ang ating hangarin—na batid na Niya—kundi ang muling pag-alabin sa atin ang pagnanasang iyon sa pamamagitan ng panalangin, upang maging karapat-dapat tayong tumanggap ng biyayang matagal na Niyang inihahanda para sa atin.
• Napakadakila ng biyayang ito, ngunit tayo’y napakaliit upang ito’y tanggapin. Kaya’t sinasabi sa atin: “Buksan ninyo ang inyong puso! Huwag kayong makisama sa mga hindi nananampalataya” (2 Cor 6:13–14).
• Ang biyaya ay tunay na dakila—hindi ito kulay na nakikita ng mata, hindi ito tunog na naririnig ng tainga, ni hindi ito basta pumapasok sa puso ng tao. Sahalip, ang puso ng tao ang kailangang pumasok sa biyayang ito. At matatanggap natin ito ayon sa tibay ng ating pananampalataya, katatagan ng ating pag-asa, at alab ng ating pagnanais.
• Kaya’t manalangin tayo nang palagian sa pananampalataya, pag-asa, at pag-ibig—sa pamamagitan ng walang humpay na pagnanasa.
• Sa ilang pagkakataon, ginagamit natin ang mga salita sa panalangin, upang sa pamamagitan ng mga ito ay mapukaw ang ating sarili at masukat kung gaano na tayo lumalago sa banal na pagnanasa. Sapagkat kung mas buhay ang ating pagnanais, mas masagana ang bunga nito.
• Kaya’t ano pa ba ang ibig sabihin ng sinabi ni Apostol Pablo na “Manalangin kayo nang walang patid” (1 Tes 5:17), kundi ito: Hangarin ninyo, nang walang kapaguran, mula sa Kanya lamang na makapagbibigay nito, ang buhay na pinagpala—isang buhay na walang halaga kung hindi ito walang hanggan.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Ang ating Panginoon at Tagapagligtas, mga minamahal kong kapatid, ay nagtuturo sa atin minsan sa pamamagitan ng salita, minsan sa pamamagitan ng gawa. Sa katunayan, maging ang Kanyang mga kilos ay may kapangyarihang mag-utos, sapagkat sa katahimikan ng Kanyang pagkilos, ipinapakita Niya kung ano ang nararapat nating gawin.
• Isinugo Niya ang Kanyang mga alagad nang dalawa-dalawa upang mangaral, sapagkat may dalawang pangunahing utos ng pag-ibig: ang pag-ibig sa Diyos at ang pag-ibig sa kapwa. Sa ganitong paraan, tahimik ngunit malinaw Niyang ipinahihiwatig na ang sinumang walang pag-ibig sa kapwa ay hindi dapat humawak ng tungkulin ng pangangaral.
• Nasusulat din: “Isinugo Niya sila sa bawat lungsod at lugar na Kanyang paroroonan.” Sapagkat ang Panginoon ay sumusunod sa Kanyang mga tagapangaral. Nauuna ang pangangaral, at sa pamamagitan nito, ang katotohanan ay pumapasok sa isipan ng tao. Kapag tinanggap na ang Salita, saka pa lamang nananahan ang Panginoon sa ating kaluluwa.
• Kaya’t sinabi ni Isaias: “Ihanda ninyo ang daan ng Panginoon, ituwid ninyo ang landas para sa ating Diyos.” At sinabi rin ng salmista: “Ihanda ninyo ang daan para sa Kanya na sasakay sa mga ulap ng dapithapon.” Ang “dapithapon” ay tumutukoy sa Kanyang kamatayan—isang tagpo ng kadiliman na ginawang luklukan ng Kanyang kaluwalhatian sa pamamagitan ng muling pagkabuhay. Sa Kanyang pagkamatay, tinapakan Niya ang kamatayan mismo.
• Tayo rin ay naghahanda ng daan para sa Kanya na “sasakay sa dapithapon” kapag ipinapahayag natin sa inyong mga puso ang Kanyang kaluwalhatian, upang sa Kanyang pagdating, liwanagan Niya tayo ng Kanyang pag-ibig.
• Pakinggan natin ang sinabi Niya sa pagpapadala ng mga tagapangaral: “Marami ang aanihin, ngunit kakaunti ang manggagawa. Idalangin ninyo sa Panginoon ng ani na magpadala Siya ng mga manggagawa sa Kanyang bukirin.” Napakarami ng aanihin, ngunit kakaunti ang tunay na nagtatrabaho. Nakalulungkot isipin na maraming handang makinig sa Mabuting Balita, ngunit kakaunti ang nangangaral nito.
• Punô ang mundo ng mga pari, ngunit bihira ang tunay na gumagawa sa bukirin ng Panginoon. Tayo’y tumanggap ng tungkuling makabanal, ngunit madalas ay hindi natin tinutupad ang mga gawaing kaakibat nito.
• Kaya’t magnilay tayo, mga kapatid na minamahal, sa panawagan ng Panginoon: “Idalangin ninyo sa Panginoon ng ani na magpadala Siya ng mga manggagawa.” Idalangin ninyo kami, upang kami’y makapagsilbi sa inyo nang nararapat; upang ang aming mga dila ay huwag manahimik sa pangangaral, at ang aming katahimikan ay huwag maging dahilan ng aming paghatol sa harap ng makatarungang Hukom—kami na tumanggap ng tungkulin bilang mga tagapangaral.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Isinusulat ko ito sa lahat ng mga simbahan, at ipinahahayag ko sa lahat na ako'y malugod na mamamatay para sa Diyos—kung hindi ninyo ako pipigilan. Ipinamamanhik ko sa inyo: huwag ninyo akong ipagkaloob ng isang kabutihang hindi naaayon sa kalooban ng Diyos. Hayaan ninyo akong maging pagkain ng mababangis na hayop, upang sa pamamagitan nila ay makarating ako sa Diyos. Ako'y trigo ng Diyos, at ako'y ginigiling ng mga ngipin ng mababangis na hayop upang maging dalisay na tinapay ni Kristo. Ipanalangin ninyo ako kay Kristo, upang sa pamamagitan ng mga hayop na ito, ako'y maging handog para sa Panginoon.
• Walang saysay sa akin ang mga kaligayahan ng mundo, ni ang mga kaharian ng lupaing ito. Mas mabuti para sa akin ang mamatay para kay Hesukristo kaysa palawakin ang aking kapangyarihan hanggang sa dulo ng daigdig. Hinahanap ko ang Siyang namatay para sa atin; ibig ko ang Siyang muling nabuhay para sa atin. Malapit na ang sandali ng aking tunay na kapanganakan.
• Maawa kayo sa akin, mga kapatid. Huwag ninyo akong pigilan sa buhay na walang hanggan. Huwag ninyo akong ibalik sa mundo at sa tukso ng laman, ako na nagnanais na maging ganap na kay Diyos. Hayaan ninyo akong marating ang dalisay na liwanag; at pagdating ko roon, ako'y magiging tunay na tao. Hayaan ninyo akong tularan ang pagdurusa ng aking Diyos. Kung mayroon sa inyo ang may ganitong diwa, nauunawaan ninyo ang aking hangarin—maawa kayo sa akin, sa gitna ng aking matinding pananabik.
• Ang prinsipe ng sanlibutang ito ay nais akong agawin at pigilin ang aking pagnanais sa Diyos. Huwag ninyo siyang tulungan. Sa halip, pumanig kayo sa akin—sa panig ng Diyos. Huwag kayong maging gaya ng mga nagsasabing sila'y kay Kristo ngunit iniibig pa rin ang mundo. Huwag hayaang manahan sa inyo ang mga damdaming salungat sa kabutihan. Kahit ako'y magmakaawa sa inyo kapag ako'y naroroon na, huwag ninyo akong pakinggan. Paniwalaan ninyo ang isinusulat ko ngayon habang buo pa ang aking kalooban: nais kong mamatay.
• Ang lahat ng pagnanasa ng laman ay ipinako na sa krus. Wala na akong paghahangad sa mga bagay na materyal. Sa halip, may isang buhay na tubig na bumubulong sa aking kalooban: “Pumarito ka sa Ama.” Hindi na ako nasisiyahan sa pagkaing nasisira, ni sa mga kalayawan ng buhay na ito. Nais ko ang tinapay ng Diyos—ang laman ni Hesukristo, mula sa angkan ni David. Nais ko ang Kanyang dugo bilang inumin—ang pag-ibig na hindi nasisira.
• Ayaw ko nang mamuhay sa mundong ito. Matutupad ang aking hangarin kung ito'y inyong pahihintulutan. Ipagkaloob ninyo ito, isinasamo ko, upang kayo rin ay makatagpo ng biyaya. Sa ilang salita lamang, hinihiling ko: paniwalaan ninyo ako. Ipapaliwanag sa inyo ni Hesukristo na totoo ang sinasabi ko. Siya ang tapat na bibig ng Ama, na nagsalita ng katotohanan. Ipanalangin ninyo ako upang marating ko Siya. Hindi ako sumusulat ayon sa laman, kundi ayon sa kalooban ng Diyos. Kung ako'y mamatay bilang martir, ito'y tanda ng inyong pagmamahal. Kung ako'y palalayain, ito'y tanda ng inyong pagtanggi sa akin.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Ang sinumang may kaibigang si Kristo Hesus at sumusunod sa isang kapitan na kasing dakila ng Kanya ay tiyak na makakayanan ang lahat ng bagay; sapagkat si Hesus ay tumutulong, nagbibigay-lakas, hindi kailanman nagpapabaya, at tunay na umiibig. Maliwanag kong nakikita na hindi natin kayang kalugdan ang Diyos ni makatanggap ng dakilang biyaya mula sa Kanya kundi sa pamamagitan ng kabanal-banalang pagkatao ni Kristo, kung saan Siya ay lubos na nalugod.
• Naranasan ko ito nang maraming ulit, at sinabi mismo sa akin ng Panginoon. Maliwanag kong nakita na kailangan nating dumaan sa pintuang ito kung nais nating ipakita sa atin ng Kataas-taasang Kamahalan ang Kanyang mga dakilang lihim. Walang ibang daan, kahit pa naabot na natin ang tugatog ng pagninilay, sapagkat sa landas na ito tayo ay ligtas. Sa Kanya, ating Panginoon, nagmumula ang lahat ng kabutihan. Siya ang magtuturo sa atin.
• Sa pagninilay ng Kanyang buhay, wala nang mas perpektong huwaran. Ano pa ba ang ating mahihiling, kung nasa tabi natin ang isang kaibigang hindi tayo iniiwan sa hirap at pagsubok, di tulad ng mga kaibigan sa mundo? Mapalad ang tunay na umiibig sa Kanya at laging kasama Siya! Tingnan natin si San Pablo, na hindi mapigilang banggitin ang pangalan ni Hesus, sapagkat ito’y nakaukit sa kanyang puso.
• Nalaman ko na ang mga banal na malalim sa pagninilay—gaya nina San Francisco, San Antonio ng Padua, San Bernardo, at Santa Catalina ng Siena—ay hindi lumakad sa ibang landas. Kailangang tahakin natin ang landas na ito nang may ganap na kalayaan, na iniaalay ang ating sarili sa mga kamay ng Diyos. Kung nais Niya tayong itaas sa piling ng mga prinsipe ng Kanyang hukuman, tanggapin natin ito nang may galak.
• Tuwing iniisip natin si Kristo, alalahanin natin ang pag-ibig na nagtulak sa Kanya upang ipagkaloob sa atin ang napakaraming biyaya, at ang naglalagablab na pag-ibig ng Diyos na ipinakita sa atin sa pamamagitan Niya—isang tanda ng Kanyang malasakit. Sapagkat ang pag-ibig ay humihingi ng pag-ibig. Kaya’t sikapin nating pag-isipan ang katotohanang ito at pukawin ang ating sarili upang umibig. Kung ipagkakaloob sa atin ng Panginoon ang biyaya na maitatak sa ating puso ang pag-ibig na ito, magiging madali ang lahat, at makakagawa tayo ng marami, sa maikling panahon at nang walang pagod.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Sa pag-aalay ng sakripisyo, natutupad ang iniutos mismo ng Tagapagligtas, gaya ng pinatotohanan ni San Pablo. Ganito ang sinabi ng Apostol:
• “Ang Panginoong Hesus, noong gabing siya'y ipagkakanulo, ay dumampot ng tinapay, nagpasalamat, pinagpira-piraso ito at sinabi: Ito ang aking katawan na iniaalay para sa inyo; gawin ninyo ito bilang pag-alaala sa akin. Gayundin, matapos maghapunan, kinuha niya ang kalis at sinabi: Ang kalis na ito ay ang bagong tipan sa aking dugo; tuwing iinumin ninyo ito, gawin ninyo bilang pag-alaala sa akin. Sapagkat tuwing kakain kayo ng tinapay na ito at iinom sa kalis na ito, ipinahahayag ninyo ang kamatayan ng Panginoon hanggang sa kanyang pagdating.” (1 Cor 11:23–26)
• Kaya’t ang sakripisyo ay iniaalay upang ipahayag ang kamatayan ng Panginoon at gunitain ang kanyang pag-aalay ng buhay para sa atin. Sinabi rin niya: “Walang pag-ibig na hihigit pa sa ito: ang ialay ang sariling buhay para sa mga kaibigan.” (Jn 15:13)
• Si Kristo ay namatay para sa atin. Kaya tuwing ginugunita natin ang kanyang kamatayan sa sakripisyo, tinatawag natin ang pagdating ng Espiritu Santo bilang kaloob ng pag-ibig. Ipinapanalangin natin ang parehong pag-ibig na nag-udyok kay Kristo na magpakasakit para sa atin. Sa pamamagitan ng biyaya ng Espiritu Santo, maaari rin tayong maging “ipinako sa krus” sa mundo, at ang mundo sa atin.
• Tayo ay tinatawag na tularan si Kristo. Siya, sa kanyang kamatayan, ay namatay sa kasalanan minsan at magpakailanman; ngunit ngayon, siya ay nabubuhay para sa Diyos. Kaya’t tayo rin ay dapat magpakabuhay para sa Diyos, kay Kristo Hesus (cf. Rm 6:10–11). “Lumakad tayo sa isang bagong buhay” (Rm 6:4) sa pamamagitan ng kaloob ng pag-ibig.
• “Sapagkat ang pag-ibig ng Diyos ay ibinuhos sa ating mga puso sa pamamagitan ng Espiritu Santo na ibinigay sa atin.” (Rm 5:5)
• Tayo ay nakikibahagi sa katawan at dugo ng Panginoon, kumakain ng kanyang tinapay at umiinom mula sa kanyang kalis. Kaya’t dapat tayong mamatay sa mundo at mamuhay nang nakatago kay Kristo sa Diyos, at ipako sa krus ang ating laman kasama ang mga bisyo at pita nito (cf. Col 3:3; Gal 5:24).
• Ang lahat ng mga mananampalataya na umiibig sa Diyos at sa kapwa, kahit hindi nila iniinom ang kalis ng pisikal na pagdurusa, ay iniinom ang kalis ng pag-ibig ng Panginoon. Sa pagkalasing sa pag-ibig na ito, pinipigil nila ang pita ng laman, at sa pagsuot kay Kristo Hesus, hindi na nila iniintindi ang mga pita ng katawan. Hindi nila itinititig ang mata sa mga bagay na nakikita, kundi sa mga bagay na hindi nakikita.
• Ang sinumang umiinom sa kalis ng Panginoon ay nag-iingat ng banal na pag-ibig, na kung wala ito, walang halaga ang lahat—kahit pa ang ialay ang sariling katawan sa apoy. Sa pamamagitan ng kaloob ng pag-ibig, tayo ay ginagawang tunay na kung ano ang ating mistikong ipinagdiriwang sa sakramento ng sakripisyo.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

•  Sa panahon ng pagdating ng ating Tagapagligtas, lumitaw ang isang banal na templo na walang kapantay sa kaluwalhatian, kagandahan, at kadakilaan kumpara sa sinaunang templo. Kung paanong higit ang relihiyon ni Kristo at ng Ebanghelyo kaysa sa pagsamba ng lumang batas, at kung paanong ang katotohanan ay higit sa anino nito, gayundin ang bagong templo ay mas marangal kaysa sa dati.
• Maari ring idagdag ang isang mahalagang bagay: noon, iisa lamang ang templo—ang nasa Jerusalem—at ang bayang Israel lamang ang naghahandog ng sakripisyo roon. Ngunit matapos maging katulad natin ng Bugtong na Anak, bagamat Siya ay “Diyos at Panginoon, ating liwanag” (Awit 117, 27), ayon sa Kasulatan, ang buong mundo ay napuno ng mga banal na gusali at hindi mabilang na mga sumasamba na nagbibigay ng espirituwal na sakripisyo at insenso sa Diyos ng sansinukob. Ito ang ipinahayag ni Malakias mula sa Diyos: “Ako ang dakilang Hari,” sabi ng Panginoon; “dakila ang aking pangalan sa mga bansa, at sa bawat lugar ay ihahandog ang insenso at dalisay na handog” (Mal 1, 11).
• Dito makikita na ang kaluwalhatian ng huling templo—ang Iglesya—ay higit na dakila. Sa mga masigasig na nagtataguyod ng pagtatayo nito, ibibigay ng Tagapagligtas ang isang makalangit na kaloob: si Kristo, ang kapayapaan ng lahat. Sa pamamagitan Niya, makalalapit tayo sa Ama sa iisang Espiritu (Ef 2, 18). Sinabi Niya mismo: “Ibibigay ko ang kapayapaan sa lugar na ito, at ang kapayapaan ng kaluluwa bilang gantimpala sa sinumang tumutulong sa pagtatayo ng templong ito” (Ag 2, 9). Dagdag pa Niya: “Kapayapaan ang iniiwan ko sa inyo” (Jn 14, 27). At ang kapakinabangang dulot nito sa mga umiibig sa Kanya ay itinuro ni San Pablo: “Ang kapayapaan ni Kristo, na higit sa lahat ng pang-unawa, ang siyang mag-iingat sa inyong mga puso at isipan” (Fil 4, 7). Maging si propetang Isaias ay nanalangin ng ganito: “Panginoon, ipagkaloob mo sa amin ang kapayapaan, sapagkat ikaw ang nagbibigay tagumpay sa lahat ng aming gawain” (Is 26, 12).
• Sa mga naging karapat-dapat sa kapayapaan ni Kristo, madali nilang maililigtas ang kanilang kaluluwa at maitutuwid ang kalooban upang maisakatuparan ang hinihingi ng kabutihan.
• Kaya’t sa sinumang tumutulong sa pagtatayo ng bagong templo, ipinangako ang kapayapaan. Ang mga nagsisikap sa pagbuo ng Iglesya, o ang mga itinalaga bilang tagapangulo ng sambahayan ng Diyos (Ef 2, 22)—bilang mga mistagogo, tagapaliwanag ng mga banal na misteryo—ay tiyak na makakamtan ang kaligtasan. Gayundin ang mga nag-aalaga sa kanilang sariling kaluluwa, na nagiging buhay na bato at espirituwal (1 Cor 10, 4) para sa banal na templo, at tahanan ng Diyos sa pamamagitan ng Espiritu (Ef 2, 22).

Rev. Fr. Bobby Calunsag

Diwa ng Pananagutan sa Ministeryo

• Pakinggan natin ang sinasabi ng Panginoon sa pagpapadala ng mga tagapangaral: “Marami ang aanihin, ngunit kakaunti ang manggagawa! Idalangin ninyo sa Panginoon ng ani na magpadala ng mga manggagawa sa kanyang ani” (Mt 9, 37-38).
• Malaki ang ani, ngunit kakaunti ang manggagawa; hindi natin maipapahayag ang kakulangang ito nang hindi nadarama ang matinding lungkot, sapagkat maraming tao ang handang makinig sa mabuting balita, ngunit kulang ang mga tagapangaral. Tingnan ninyo, ang mundo ay punô ng mga pari, ngunit bihira ang tunay na gumagawa sa bukirin ng Panginoon. Tinanggap natin ang tungkuling makasaserdote, ngunit hindi natin isinasagawa ang mga gawaing kaakibat nito.
• Pag-isipan ninyong mabuti, mga minamahal kong kapatid, ang nakasulat: “Idalangin ninyo sa Panginoon ng ani na magpadala ng mga manggagawa sa kanyang ani.” Idalangin ninyo kami, upang kami ay makakilos nang nararapat para sa inyo, upang ang aming dila ay hindi matikom sa pangangaral, at ang aming katahimikan ay huwag maging dahilan ng aming pagkahatol sa harap ng makatarungang Hukom, tayong tumanggap ng tungkulin bilang mga tagapangaral.
• Madalas, ang dila ng tagapangaral ay nawawalan ng lakas dahil sa kanilang sariling kasalanan; kung minsan naman, ang kakulangan sa pangangaral ay bunga ng kasalanan ng mga pinamumunuan.
• Ang dila ng tagapangaral ay nahahadlangan ng kanyang kasamaan, ayon sa sinabi ng salmista: “Sa masama, sinabi ng Diyos: Bakit mo inuulit ang aking mga utos?” (Sal 49, 16).
• May mga pagkakataon din na ang tinig ng tagapangaral ay sinasadyang pinipigil ng mga mananampalataya, gaya ng sinabi ng Panginoon kay Ezekiel: “Ididikit ko ang iyong dila sa iyong ngalangala at ikaw ay magiging pipi. Hindi ka na magiging tagapagsaway sa kanila, sapagkat sila’y isang lahing suwail” (Ez 3, 26).
• Parang sinasabi: Inaalis ko sa iyo ang salita ng pangangaral, sapagkat ang bayan ay hindi karapat-dapat makinig sa katotohanan—isang bayang suwail sa kanilang mga gawa. Hindi laging madaling matukoy kung sino ang may kasalanan sa pagkawala ng tinig ng tagapangaral. Ngunit tiyak na ang katahimikan ng pastol ay minsang nakasasama sa kanya, at laging nakasasama sa mga taong kanyang pinamumunuan.
• May iba pa akong mga bagay, mga minamahal kong kapatid, na lubos kong ikinalulungkot tungkol sa pamumuhay ng mga pastol. At upang hindi ito maging mapanumbat sa iba, inaakusa ko rin ang aking sarili, bagaman ako ay nasa posisyong ito hindi dahil sa sariling kagustuhan, kundi dahil sa kahirapan ng panahon. Tayo ay nalulubog sa mga bagay ng mundo, at ang ating tinanggap sa tungkuling makasaserdote ay iba sa ating isinasabuhay. Tinalikuran natin ang ministeryo ng pangangaral at tinatawag tayong mga obispo—ngunit marahil ito ay sa ikapapahamak natin, sapagkat taglay natin ang karangalan ng titulo ngunit hindi ang mga katangian. Ang mga ipinagkatiwala sa atin ay tumatalikod sa Diyos, at tayo ay nananatiling tahimik. Sila ay nalulugmok sa kasalanan, at hindi natin inaabot ang kanilang kamay upang ituwid sila. Ngunit paano natin itutuwid ang buhay ng iba kung pinababayaan natin ang atin?
• Lahat tayo ay abala sa mga bagay ng mundo, kaya’t lalong tumitigas ang ating kalooban habang tayo ay tila masigasig sa mga panlabas na gawain. Dahil dito, sinasabi ng banal na Simbahan tungkol sa kanyang mga maysakit na bahagi: “Ginawa nila akong tagapagbantay ng mga ubasan; ang aking ubasan, ang akin, ay hindi ko binantayan” (Ct 1, 6).
• Itinalaga tayong mga tagapagbantay ng ubasan, ngunit hindi natin ito binabantayan, sapagkat tayo ay abala sa mga gawaing hindi ukol sa atin, at pinababayaan natin ang ministeryong dapat nating isakatuparan.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Maaaring itanong ng ilan: “Hindi ba kailanman magkakaroon ng pag-unlad ang relihiyon sa Simbahan ni Kristo?” Tiyak na magkakaroon—at isang napakalaking pag-unlad pa nga. Sapagkat sino ang maaaring maging ganap na kaaway ng tao at laban sa Diyos upang nais niyang hadlangan ito? Gayunman, kailangang tiyakin na ang tinutukoy ay tunay na pag-unlad ng pananampalataya at hindi pagbabago. Ang tunay na pag-unlad ay nagaganap sa pamamagitan ng panloob na paglago; ang pagbabago naman ay kapag ang isang doktrina ay nagiging ibang bagay.
• Kaya’t kinakailangan na habang lumilipas ang panahon, lalong lumalalim at lumalago ang pagkaunawa, karunungan, at katalinuhan—ng bawat isa at ng buong Simbahan. Gayunman, kailangang manatiling pareho ang uri ng doktrina, ang doktrina mismo, ang kahulugan at nilalaman nito. Ang relihiyon ng kaluluwa ay sumusunod sa parehong batas na gumagabay sa buhay ng katawan. Ang katawan, bagaman lumalaki at umuunlad sa paglipas ng mga taon, ay nananatiling siya ring katawan. Tunay na may malaking kaibahan sa pagitan ng kabataan at katandaan, ngunit ang matanda ay siya ring dating kabataan. Nagbabago ang edad at kalagayan, ngunit nananatiling iisang nilalang. Iisa at hindi nagbabago ang kalikasan, iisa at hindi nagbabago ang pagkatao.
• Ang mga bahagi ng katawan ng isang sanggol ay maliit, ngunit lumalaki sa kabataan—ngunit sila rin iyon. Ang mga bahagi ng katawan ng isang ganap na tao ay hindi na tulad ng sa isang bata, ngunit ang mga ito ay naroroon na sa anyo ng binhi o simula pa lamang. Kaya’t wala tayong makikitang bahagi sa katawan ng isang adulto na hindi pa umiiral sa bata, kahit sa pinakapayak na anyo.
• Walang pag-aalinlangan dito. Ito ang tunay at wagas na batas ng organikong pag-unlad. Ito ang kahanga-hangang kaayusan na itinatag ng kalikasan para sa bawat paglago. Sa hustong panahon, ang lahat ng inilagay ng karunungan ng Maylalang sa maliit na katawan ay unti-unting lumalawak at umuunlad.
• Kung sa paglipas ng panahon ay magbago ang kalikasan ng tao sa paraang magkaroon siya ng ibang anyo, o madagdagan ng bahagi na dati’y wala, o mawalan ng bahagi na dati’y mayroon, tiyak na ang buong katawan ay magiging ibang-iba o masisira. Sa gayong kalagayan, hindi na ito ang parehong nilalang.
• Gayon din ang dogma ng pananampalatayang Kristiyano: ito ay dapat umunlad, tumibay sa pagdaan ng mga taon, lumawak sa paglipas ng panahon, at lumalim sa karunungan—ngunit kailangang manatiling ganap na buo at hindi nababago.
• Ang ating mga ninuno ay nagtanim ng binhi ng pananampalataya sa bukirin ng Simbahan mula pa noong simula. Isang kahangalan at hindi kapani-paniwala na tayo, bilang kanilang mga anak, ay mag-aani hindi ng tunay na trigo kundi ng damo ng kamalian.
• Taliwas dito, makatarungan at makatuwiran na walang dapat maging pagsalungat sa pagitan ng nakaraan at kasalukuyan. Tayo ay umaani ng parehong trigo ng katotohanan na kanilang inihasik at lumago hanggang sa ganap na bunga.
• Kaya’t kung may bahagi ng orihinal na binhi na maaari pang umunlad sa paglipas ng panahon, ito rin ngayon ay maaaring linangin nang may kagalakan at bunga.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

•  Isa Lamang ang Obispo, Kasama ang mga Presbitero at mga Diyakono
• Ako si Ignacio, tinatawag ding Teoforo, sumusulat sa simbahan ng Diyos Ama at ng Panginoong Jesucristo na nasa Filadelfia, sa Asia. Isang simbahan na minamahal ng Diyos, pinatatag sa pagkakaisa, puspos ng kagalakan sa pagdurusa ng ating Panginoon, at matatag sa pananalig sa Kanyang muling pagkabuhay—taglay ang lahat ng biyaya ng awa ng Diyos.
• Binabati ko kayo sa dugo ni Jesucristo, kayong simbahan na aking walang hanggang kagalakan, lalo na kung ang lahat ng inyong mga kasapi ay nagkakaisa sa obispo, sa mga presbitero, at sa mga diyakono—na pinili ayon sa kalooban ni Jesucristo, at pinatatag ng Kanyang Espiritu Santo.
• Alam ko na ang inyong obispo ay hindi nagkamit ng kanyang tungkulin sa pamamagitan ng sarili niyang kagustuhan o ng tao, kundi ito’y ipinagkaloob sa kanya ng pag-ibig ng Diyos Ama at ng Panginoong Jesucristo. Ako’y humanga sa kanyang kabaitan; sa kanyang katahimikan, higit pa ang kanyang nagagawa kaysa sa mga mahilig magsalita ng walang kabuluhan. Ang kalooban ng Diyos ay umaalingawngaw sa kanya, gaya ng mga kuwerdas ng isang alpa. Kaya’t ang aking kaluluwa ay nalulugod sa kanyang damdamin para sa Diyos—mabuti, matatag, at mapagkumbaba—isang salamin ng kabutihan ng Diyos na buhay.
• Kaya’t kayo, mga anak ng liwanag at katotohanan, iwasan ninyo ang pagkakabaha-bahagi at maling aral. Maging isang kawan na masunurin at tapat, na sumusunod sa kanyang pastol. Sapagkat ang mga tunay na sa Diyos at kay Jesucristo ay laging kaisa ng obispo. At ang mga nagsisisi at muling bumabalik sa pagkakaisa ng Simbahan ay magiging sa Diyos rin, upang mamuhay ayon kay Jesucristo.
• Huwag kayong magpalinlang, mga kapatid ko. Ang sumusunod sa tagapaghasik ng pagkakabaha-bahagi ay hindi magmamana ng kaharian ng Diyos (cf. 1 Cor 6, 10); ang lumalakad sa landas ng erehiya ay hindi kaisa ng pagdurusa ni Kristo.
• Kaya’t sikapin ninyong makibahagi sa nag-iisang Eukaristiya, sapagkat iisa lamang ang laman ng ating Panginoong Jesucristo, iisa ang kalis na nagbubuklod sa atin sa Kanyang dugo, at iisa ang altar—gaya ng iisang obispo na kaisa ng mga presbitero at mga diyakono, aking mga kapwa lingkod. Gawin ninyo ang lahat ng bagay ayon sa kalooban ng Diyos.
• Mga kapatid ko, ang aking puso ay umaapaw sa pag-ibig para sa inyo, at sa pinakadakilang kagalakan ay nais kong kayo’y maprotektahan—hindi ako, kundi si Jesucristo. Totoo, ako’y nakagapos para sa Kanya, ngunit ang aking takot ay lumalalim sapagkat nakikita kong ako’y hindi pa ganap. Ang inyong panalangin ang magpapabanal sa akin sa harap ng Diyos. Ako’y kumakapit sa Ebanghelyo gaya ng pagkapit sa laman ni Kristo, at ako’y nananatiling kaisa ng mga presbitero gaya ng pakikiisa sa mga apostol. Sa ganitong paraan, makakamtan ko ang pamana na inilaan sa akin ng awa ng Diyos.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Magbihis kayo ng kababaang-loob at muling isilang sa pananampalataya na siyang laman ng Panginoon. Magbagong-buhay kayo sa pag-ibig na siyang dugo ni Jesucristo. Huwag hayaang may galit ang sinuman sa kanyang kapwa. Huwag kayong maging dahilan upang hamakin ng mga pagano ang sambayanang nabubuhay sa Diyos, dahil sa ilang mangmang. Kay saklap ng kapalaran ng taong dahil sa kanya ay nilalait ang pangalan ko, sabi ng Panginoon (cf. Is 52, 5).
• Isara ninyo ang inyong pandinig sa sinumang nagtuturo ng iba maliban kay Jesucristo—mula sa lahi ni David, anak ni Maria, na tunay na isinilang, kumain at uminom, na tunay na inusig sa ilalim ni Poncio Pilato, na tunay na ipinako sa krus at namatay sa harap ng langit, lupa, at impiyerno, at na tunay ding muling nabuhay mula sa mga patay. Ang kanyang Ama ang muling bumuhay sa kanya, at tayo rin ay bubuhayin sa kanya kung tayo’y nananalig, sapagkat sa labas niya ay walang tunay na buhay.
• Layuan ninyo ang masasamang halamang ito. Ang bunga nila ay kamatayan, at ang sinumang kumain nito ay agad mamamatay. Hindi sila halaman ng Ama. Kung sila’y sa Kanya, magmumukha silang sanga ng krus at ang bunga nila’y hindi masisira.
• Tinatawag kayo ni Kristo na maging tunay Niyang mga bahagi—makibahagi sa Kanyang pagdurusa sa pamamagitan ng tunay na bunga ng krus, ang tapat na pananampalataya. Sa ganitong paraan, kayo’y magiging ganap na kaisa Niya; sapagkat ang ulo ay hindi maaaring mahiwalay sa mga bahagi ng katawan. Ipinahayag ito mismo ng Panginoon.
• Binabati ko kayo mula sa Smirne, kasama ang mga simbahan ng Diyos na narito sa akin at nagbibigay lakas sa aking katawan at espiritu. Ang mga tanikala na aking pasan para sa pag-ibig kay Jesucristo, habang ako’y nananalangin na makapiling ang Diyos, ay umaanyaya sa inyo: Magpatuloy kayo sa pagkakaisa at sama-samang pananalangin. Mahalaga na bawat isa, lalo na ang mga presbitero, ay palakasin ang loob ng obispo bilang paggalang sa Ama, kay Jesucristo, at sa mga apostol.
• Umaasa akong babasahin ninyo ito nang may pag-ibig, upang ang liham na ito ay hindi maging saksi laban sa inyo. Idalangin ninyo ako, sapagkat kailangan ko ang inyong pag-ibig at ang awa ng Diyos upang maging karapat-dapat sa pamana na aking inaasam, at hindi mahulog sa pagkakasala.
• Binabati rin kayo ng pag-ibig ng mga Kristiyano sa Smirne at Efeso. Isama ninyo sa inyong mga panalangin ang simbahan ng Siria, na hindi ako karapat-dapat tawaging bahagi, sapagkat ako ang pinaka-hamak sa lahat. Binabati ko kayo kay Jesucristo. Maging masunurin kayo sa obispo gaya ng pagsunod sa batas ng Diyos, at gayundin sa kapulungan ng mga presbitero. Magmahalan kayo nang walang pagkakabahagi sa puso.
• Ang aking buhay ay iniaalay para sa inyo, hindi lamang ngayon, kundi pati na rin kapag ako’y nakarating na sa Diyos. Ako’y nasa panganib pa rin, ngunit ang Ama ay tapat kay Jesucristo at tutuparin ang aking panalangin at ang sa inyo. Nawa’y isang araw, kayo’y matagpuang kaisa Niya, walang bahid-dungis.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Ang Banal na isisilang mula sa iyo ay tatawaging Anak ng Diyos (cf. Lc 1, 35), bukal ng karunungan, Salita ng Ama sa kataas-taasang langit. Ang Salita, O Banal na Birhen, ay magiging tao sa pamamagitan mo, at Siya na nagsabing: “Ako ay nasa Ama at ang Ama ay nasa akin” (cf. Jn 10, 38), ay magsasabi rin: “Ako ay nagmula sa Ama at naparito sa mundo” (cf. Jn 16, 28).
• Kaya nga, “Sa simula pa’y naroroon na ang Salita,” ibig sabihin, ang bukal ay umaagos na, ngunit sa sarili pa lamang, sapagkat sa simula “Ang Salita ay kasama ng Diyos” (cf. Jn 1, 1), nananahan sa kanyang di-matamo na liwanag. Pagkatapos, sinimulan ng Panginoon ang kanyang plano: “Ako’y may mga panukalang kapayapaan at hindi kapahamakan” (cf. Jer 29, 11). Ngunit ang plano ng Diyos ay nanatili sa Kanya, at hindi natin ito maunawaan. Sapagkat: “Sino ang makakaalam ng kaisipan ng Panginoon, at sino ang maaaring maging tagapayo Niya?” (cf. Rm 11, 24). At kaya ang kaisipan ng kapayapaan ay bumaba sa gawa ng kapayapaan: “Ang Salita ay naging tao at nanahan sa gitna natin” (cf. Jn 1, 14); nanahan lalo na sa ating mga puso sa pamamagitan ng pananampalataya. Naging paksa ng ating alaala, ng ating pagninilay, at ng ating imahinasyon.
• Kung hindi Siya naparito sa atin, anong uri ng Diyos kaya ang maiisip ng tao, kundi isang idolo, bunga ng pantasya? Mananatili Siyang hindi maunawaan at di-matamo, di-nakikita at lubos na di-maimagine. Ngunit nais Niyang maunawaan, nais Niyang makita, nais Niyang maisip. Sasabihin mo: Saan at kailan Siya naging nakikita sa atin? Sa sabsaban, sa sinapupunan ng Birhen, habang nangangaral sa bundok, habang nagdarasal sa gabi, habang nakabayubay sa krus at nanlalamig sa kamatayan, o habang malaya sa mga patay ay nag-uutos sa impiyerno, o nang Siya’y muling nabuhay sa ikatlong araw at ipinakita sa mga apostol ang mga sugat ng mga pako bilang tanda ng tagumpay, at sa wakas, nang Siya’y umakyat sa langit sa harap ng kanilang mga mata.
• Hindi ba’t makatuwiran, maka-Diyos, at banal na pagnilayan ang lahat ng mga misteryong ito? Kapag iniisip ng aking isipan ang mga ito, natatagpuan nito ang Diyos, nararamdaman ang Isa na sa lahat ng bagay ay aking Diyos. Tunay ngang karunungan ang tumigil sa pagninilay sa mga ito. Ito’y gawa ng mga pusong naliwanagan—ang muling pagbalik sa mga ito upang punuin ang sariling puso ng matamis na alaala ni Kristo.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• “Maghandog ka sa Diyos ng hain ng papuri at tuparin mo sa Kataas-taasan ang iyong mga panata” (Awit 49:14). Ang taong nangangako sa Diyos at tumutupad sa kanyang pangako ay nagpupuri sa Kanya. Kaya’t pinapaboran ang Samaritano na, matapos gumaling sa ketong ayon sa utos ng Panginoon kasama ang siyam na iba pa, ay bumalik kay Kristo nang mag-isa, pinupuri ang Diyos at nagpapasalamat. Tungkol sa kanya, sinabi ni Jesus: “Wala bang ibang bumalik upang magbigay ng papuri sa Diyos kundi ang dayuhang ito? At sinabi Niya: Tumindig ka at humayo, iniligtas ka ng iyong pananampalataya!” (Lucas 17:18-19).
• Ipinakilala sa iyo ng Panginoong Jesus sa maka-Diyos na paraan ang kabutihan ng Ama na nagbibigay ng mabubuting bagay, upang ikaw rin ay humiling sa Kanya ng mabuti, sapagkat Siya ay mabuti. Inirekomenda Niya ang masigasig at madalas na pananalangin, hindi upang mapahaba ito hanggang sa pagkabagot, kundi upang maging maikli at regular ang pagitan. Sapagkat ang sobrang haba ng panalangin ay nagiging mekanikal, at ang sobrang pagitan ay nauuwi sa kapabayaan.
• Kapag humihingi ka ng kapatawaran para sa iyong sarili, iyon ang tamang sandali upang alalahanin na dapat mo rin itong ipagkaloob sa iba. Sa ganitong paraan, ang gawa ay nagiging rekomendasyon sa iyong panalangin. Itinuturo rin ng Apostol na dapat manalangin nang walang galit at alitan upang hindi maabala o masira ang panalangin. Itinuturo rin na dapat manalangin sa bawat lugar (cf. 1 Timoteo 2:8), kung saan sinabi ng Tagapagligtas: “Pumasok ka sa iyong silid” (Mateo 6:6). Isipin hindi ang silid na may mga pader kung saan nakakulong ang iyong katawan, kundi ang silid-loob sa iyong kalooban kung saan naroon ang iyong mga iniisip at damdamin. Ang silid ng iyong panalangin ay laging nasa iyo, lihim saan ka man magpunta, at sa loob nito, ang tanging hukom ay ang Diyos lamang.
• Itinuturo rin sa iyo na dapat manalangin nang espesyal para sa sambayanan, ibig sabihin, para sa buong katawan, para sa lahat ng bahagi ng iyong ina: ito ang tanda ng kapwa-pag-ibig. Sapagkat kung mananalangin ka lamang para sa iyong sarili, para lamang sa iyong kapakanan ang panalangin. At kung ang bawat isa ay mananalangin lamang para sa sarili, ang biyaya ay ayon lamang sa panalangin ng bawat isa, batay sa kanyang mas mataas o mas mababang dangal. Ngunit kung ang bawat isa ay mananalangin para sa lahat, lahat ay mananalangin para sa bawat isa, at mas malaki ang pakinabang.
• Kaya, sa pagtatapos, kung mananalangin ka lamang para sa iyong sarili, mananalangin ka para sa iyong sarili, ngunit mag-isa, gaya ng sinabi natin. Ngunit kung mananalangin ka para sa lahat, lahat ay mananalangin para sa iyo. Sapagkat sa kabuuan, kasama ka rin. Mas malaki ang gantimpala sapagkat ang mga panalangin ng bawat isa na pinagsama-sama ay nakakamit para sa bawat isa ang hinihiling ng buong sambayanan. Sa ganito, walang pagmamataas, kundi mas malaking kababaang-loob at mas masaganang bunga.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Maging maingat sa pananahimik, maagap sa pagsasalita
• Ang pastol ay dapat maging maingat sa pananahimik at maagap sa pagsasalita, upang hindi niya masabi ang dapat itago, at hindi rin manahimik sa mga bagay na kailangang ipahayag. Ang pabigla-biglang pananalita ay maaaring magdulot ng pagkakamali, at ang hindi angkop na pananahimik ay nag-iiwan sa iba sa maling kalagayan na sana’y naiwasan. Madalas, ang mga pastol na walang sapat na pag-iingat ay natatakot mawalan ng pabor ng mga tao, kaya’t hindi nila masabi nang malaya ang tama. Sa halip na bantayan ang kawan nang may pagmamahal bilang tunay na pastol, sila’y nagiging tulad ng mga upahang manggagawa. Sa pagdating ng lobo, sila’y tumatakas sa pamamagitan ng pananahimik.
• Pinuna sila ng Panginoon sa pamamagitan ng Propeta: “Lahat sila’y mga asong pipi, hindi marunong tumahol” (Isaias 56:10), at muling naghayag ng panaghoy: “Hindi kayo umakyat sa mga bitak ng pader ni nagtayo ng muog para sa sambayanan ng Israel upang sila’y makalaban sa araw ng Panginoon” (Ezekiel 13:5). Ang pag-akyat sa bitak ay nangangahulugang pagtutol sa mga makapangyarihan sa mundo sa pamamagitan ng malayang pananalita para sa pagtatanggol sa kawan. Ang pakikipaglaban sa araw ng Panginoon ay ang pagharap sa kasamaan alang-alang sa katarungan.
• Ano nga ba ang takot ng pastol sa pagsasabi ng katotohanan kundi ang pagtalikod sa kaaway sa pamamagitan ng kanyang pananahimik? Ngunit kung siya’y lumalaban para sa kawan, siya’y nagtayo ng muog laban sa mga kaaway para sa sambayanan ng Israel. Kaya’t sa bayang muling bumagsak sa kawalang-katapatan, sinabi: “Ang iyong mga propeta ay nagpakita sa iyo ng mga bagay na walang kabuluhan at walang saysay; hindi nila ibinunyag ang iyong mga kasalanan upang mabago ang iyong kapalaran” (Panaghoy 2:14). Sa Banal na Kasulatan, ang mga guro ay tinatawag ding mga propeta, sapagkat ipinapakita nila ang pagkabigo ng mga bagay sa kasalukuyan at inihahayag ang mga darating.
• Pinupuna sila ng Salita ng Diyos sa pagpapakita ng mga huwad na bagay, sapagkat sa takot na sawayin ang kasalanan, nilulubayan nila ang mga makasalanan sa pamamagitan ng huwad na pangakong kapanatagan, at hindi nila ibinubunyag ang kasamaan ng mga makasalanan, na hindi man lang nila sinasaway.
• Ang pagsaway ay isang susi. Binubuksan nito ang budhi upang makita ang kasalanan, na kadalasan ay hindi namamalayan ng mismong gumawa nito. Kaya’t sinabi ni Pablo: “Upang siya’y makapangaral gamit ang tamang aral at makasaway sa mga sumasalungat” (Tito 1:9). At sinabi rin ni Propeta Malakias: “Ang mga labi ng pari ay dapat mag-ingat sa karunungan, at mula sa kanyang bibig ay hinahanap ang kaalaman, sapagkat siya’y sugo ng Panginoon ng mga hukbo” (Malakias 2:7).
• Kaya’t pinaalalahanan ng Panginoon sa pamamagitan ni Isaias: “Sumigaw ka nang malakas, huwag kang mag-atubili; itaas mo ang tinig na parang trumpeta” (Isaias 58:1).
• Ang sinumang tumanggap ng tungkulin ng pagkasaserdote ay naging tagapagbalita, at dapat sumigaw bago dumating ang Hukom na may nakakatakot na anyo. Ngunit kung ang pari ay hindi marunong mangaral, siya’y isang pipi na tagapagbalita—paano niya ipapahayag ang kanyang tinig? Kaya’t ang Espiritu Santo ay bumaba sa mga unang pastol sa anyo ng mga dila, at agad silang ginawang karapat-dapat na mangaral, matapos silang puspusin ng Espiritu.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Ang Kataas-taasang Ama ay nagpahayag sa pamamagitan ng kanyang arkanghel na si Gabriel sa banal at maluwalhating Birheng Maria na ang Salita ng Ama, napakadakila, napakabanal, at napakamarilag, ay bababa mula sa langit at mula sa kanyang sinapupunan ay tatanggap ng tunay na laman ng ating pagkatao at kahinaan. Siya, na lubhang mayaman, ay pinili pa rin ang kahirapan para sa kanyang sarili at sa kanyang kabanal-banalang Ina.
• Sa paglapit ng kanyang pagdurusa, ipinagdiwang niya ang Paskuwa kasama ang kanyang mga alagad. Pagkatapos ay nanalangin siya sa Ama, na nagsabing: “Ama ko, kung maaari, ilayo mo sa akin ang kalis na ito” (Mateo 26:39). Gayunman, inilagay niya ang kanyang kalooban sa kalooban ng Ama. At ang kalooban ng Ama ay ang kanyang pinagpalang Anak, ibinigay at isinilang para sa atin, ay ialay ang sarili sa kanyang sariling dugo bilang sakripisyo at handog sa altar ng krus. Hindi niya inialay ang sarili para sa kanyang sarili, sapagkat hindi niya ito kailangan, siya na lumikha ng lahat ng bagay. Inialay niya ang sarili para sa ating mga kasalanan, iniwanan tayo ng halimbawa upang sundan natin ang kanyang mga yapak (cf. 1 Pedro 2:21). At nais ng Ama na tayong lahat ay maligtas sa pamamagitan niya at tanggapin siya nang may dalisay na puso at malinis na katawan.
• O, kay pinagpala at masaya ang mga umiibig sa Panginoon at sumusunod sa kanyang Ebanghelyo! Sapagkat sinabi: “Ibigin mo ang Panginoon mong Diyos nang buong puso, buong kaluluwa, at ang iyong kapwa gaya ng iyong sarili” (Lucas 10:27). Kaya’t ibigin natin ang Diyos at sambahin siya nang may dalisay na puso at malinis na isipan, sapagkat ito ang kanyang hinahanap higit sa lahat, gaya ng sinabi niya: “Ang mga tunay na sumasamba ay sasamba sa Ama sa espiritu at katotohanan” (Juan 4:23). Kaya’t ang lahat ng sumasamba sa kanya ay dapat sumamba sa espiritu at katotohanan. Ialay natin sa kanya araw at gabi ang papuri at panalangin, sapagkat dapat tayong laging manalangin at huwag mapagod (cf. Lucas 18:1), at sabihin natin sa kanya: “Ama namin, na nasa langit” (Mateo 6:9).
• Gumawa rin tayo ng “mga bunga na karapat-dapat sa pagbabalik-loob” (Mateo 3:8) at ibigin ang kapwa gaya ng ating sarili. Maging mapagkawanggawa tayo, maging mapagpakumbaba, magbigay tayo ng limos sapagkat ito ang naghuhugas ng ating kaluluwa mula sa karumihan ng kasalanan.
• Ang mga tao ay nawawalan ng lahat ng kanilang iniiwan sa mundong ito. Tanging ang gantimpala ng pag-ibig at limos ang kanilang nadadala. Ang Panginoon ang nagbibigay sa kanila ng gantimpala at kabayaran.
• Hindi tayo dapat maging marunong at matalino ayon sa laman, kundi maging simple, mapagpakumbaba, at malinis. Huwag tayong magnasa na maging higit sa iba, kundi maging mga lingkod at masunurin sa bawat nilalang alang-alang sa Panginoon. At sa lahat ng gumagawa ng ganitong mga bagay at magpapatuloy hanggang wakas, mananahan ang Espiritu ng Panginoon. Ilalagay niya sa kanila ang kanyang tahanan at paninirahan. Sila’y magiging mga anak ng Amang nasa langit sapagkat ginagawa nila ang kanyang mga gawa. Sila’y ituturing na tila asawa, kapatid, o ina ng Panginoon.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Tulad ng inyong narinig sa nakaraang pagbasa kung saan sinabi ng Apostol: “Magalak kayo sa Panginoon sa lahat ng oras” (Fil 4:4), tinatawag tayo ng pag-ibig ng Diyos, mga minamahal kong kapatid, tungo sa kaligtasan ng ating mga kaluluwa at sa kagalakan ng walang hanggang kaligayahan. Ang mga kagalakan ng mundo ay humahantong sa walang katapusang kalungkutan. Subalit ang mga kagalakang naaayon sa kalooban ng Panginoon ay nagdadala ng matatag at walang hanggang kaligayahan sa mga taong masigasig na nagsisikap. Kaya’t muling sinabi ng Apostol: “Muli kong sinasabi: magalak kayo” (Fil 4:4).
• Hinimok niya tayong palalimin ang ating kagalakan sa Diyos sa pamamagitan ng pagsunod sa Kanyang mga utos, sapagkat kung gaano tayo nagsikap sa mundong ito na sundin ang mga utos ng Panginoon, gayon din tayo magiging mas maligaya sa hinaharap na buhay, at mas dakilang kaluwalhatian ang matatamo natin sa paningin ng Diyos.
• “Ang inyong kabaitan ay maging hayag sa lahat ng tao” (Fil 4:5); ibig sabihin, ang inyong banal na pamumuhay ay hindi lamang makita ng Diyos kundi maging halimbawa rin ng katapatan at kahinhinan sa mga taong kapiling ninyo sa mundo. Mag-iwan kayo ng mabuting alaala ng pamumuhay Kristiyano at ng tuwid na pagkatao.
• “Malapit na ang Panginoon! Huwag kayong mabalisa sa anuman” (Fil 4:5-6). Ang Panginoon ay laging malapit sa lahat ng tumatawag sa Kanya nang may tapat na puso, matuwid na pananampalataya, matatag na pag-asa, at ganap na pag-ibig; sapagkat alam Niya ang ating pangangailangan bago pa man natin ito ipahayag. Lagi Siyang handang tumulong sa lahat ng nangangailangan na tapat na naglilingkod sa Kanya. Kaya’t hindi natin kailangang labis na mag-alala sa mga pagsubok na dumarating, sapagkat tiyak nating kasama natin ang Diyos, ang ating tagapagtanggol, ayon sa sinasabi: “Malapit ang Panginoon sa mga pusong sugatan, inililigtas Niya ang mga bagabag na espiritu. Marami ang kapighatian ng matuwid, ngunit inililigtas siya ng Panginoon sa lahat ng ito” (Awit 33:19-20). Kung magsisikap tayong tuparin at panatilihin ang Kanyang mga utos, hindi Siya mag-aatubiling tuparin ang Kanyang mga pangako.
• “Sa bawat pangangailangan, ipahayag ninyo sa Diyos ang inyong mga kahilingan sa pamamagitan ng panalangin, pagsusumamo, at pasasalamat” (Fil 4:6) upang harapin ang mga pagsubok nang may pagtitiis at kapanatagan, at hindi sa mapait na pagtatalo—ilayo nawa tayo ng Diyos dito—bagkus “magpasalamat sa lahat ng bagay sa Diyos Ama” (Ef 5:20).

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• “Utusan niya ang kanyang mga anghel na bantayan ka sa lahat ng iyong hakbang” (Awit 90:11). Purihin ng mga tao ang Panginoon sa kanyang awa at sa kanyang mga kahanga-hangang gawa para sa sangkatauhan. Purihin siya at ipahayag sa mga bansa: dakilang mga bagay ang ginawa ng Panginoon para sa kanila. O Panginoon, ano ba ang tao upang iyong pagtuunan ng pansin, upang iyong alalahanin? Iniisip mo siya, inaalagaan mo siya, pinangangalagaan mo siya. Sa wakas, isinugo mo ang iyong Bugtong na Anak, ibinaba mo sa kanya ang iyong Espiritu, at ipinangako mo pa ang pananaw ng iyong mukha. At upang ipakita na walang bagay sa langit na hindi nakatuon sa ating ikabubuti, inilagay mo sa ating tabi ang mga espiritung makalangit upang tayo’y bantayan, turuan, at gabayan.
• “Utusan niya ang kanyang mga anghel na bantayan ka sa lahat ng iyong hakbang.” Ang mga salitang ito ay dapat magdulot sa iyo ng labis na paggalang, debosyon, at pagtitiwala! Paggalang sa kanilang presensya, debosyon sa kanilang kabutihan, at pagtitiwala sa kanilang pagbabantay. Naroroon sila, hindi lamang kasama mo kundi para sa iyo. Naroroon sila upang protektahan ka, upang tulungan ka.
• Bagaman ang mga anghel ay mga tagapagpatupad lamang ng banal na utos, nararapat pa rin tayong magpasalamat sa kanila sapagkat sila’y sumusunod sa Diyos para sa ating kapakanan.
• Maging deboto tayo, maging mapagpasalamat sa mga dakilang tagapagtanggol, mahalin natin sila, parangalan natin sila ayon sa ating makakaya at nararapat.
• Ngunit ang lahat ng pag-ibig at parangal ay sa Diyos, sapagkat sa kanya nagmumula ang lahat ng mayroon sa mga anghel at sa atin. Mula sa kanya ang kakayahang magmahal at magparangal, mula sa kanya ang nagbibigay sa atin ng karapat-dapat na pag-ibig at dangal.
• Mahalin natin nang taos ang mga anghel ng Diyos, bilang mga magiging tagapagmana natin balang araw, habang sa ngayon ay ating mga gabay at tagapangalaga, itinalaga sa atin ng Ama. Ngayon, tayo ay mga anak ng Diyos. Tayo nga, kahit hindi pa natin ito lubos na nauunawaan, sapagkat tayo’y mga bata pa, nasa ilalim ng mga tagapamahala at tagapagturo, kaya’t hindi tayo naiiba sa mga alipin. Gayunman, kahit tayo’y mga bata pa at mahaba at mapanganib pa ang ating landas, ano ang dapat nating ikatakot kung may ganito tayong dakilang mga tagapagtanggol?
• Hindi sila maaaring matalo, hindi sila maaaring malinlang, lalong hindi sila manlilinlang—sila na nagbabantay sa atin sa lahat ng ating landas. Tapat sila, maingat, makapangyarihan. Bakit tayo manginginig? Sundan lamang natin sila, manatili tayong malapit sa kanila, at mamuhay sa ilalim ng proteksyon ng Diyos ng langit.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Sa puso ng Simbahan ako'y magiging pag-ibig
• Dahil ang aking napakalalaking hangarin ay tila isang martiryo para sa akin, bumaling ako sa mga sulat ni San Pablo upang doon ay makahanap ng sagot. Napatingin ako sa mga kabanata 12 at 13 ng unang sulat sa mga taga-Corinto, at nabasa ko sa una na hindi lahat ay maaaring maging apostol, propeta, at guro nang sabay-sabay, at na ang Simbahan ay binubuo ng iba't ibang bahagi, at ang mata ay hindi maaaring maging kamay. Isang malinaw na sagot, ngunit hindi sapat upang mapawi ang aking pagnanasa at bigyan ako ng kapayapaan.
• Nagpatuloy ako sa pagbasa at hindi nawalan ng pag-asa. Natagpuan ko ang isang talata na nagbigay sa akin ng ginhawa: “Hangarin ninyo ang mga kaloob na mas dakila. At ipapakita ko sa inyo ang isang daan na higit sa lahat” (1 Cor 12, 31). Ipinahayag ng Apostol na kahit ang pinakamahuhusay na kaloob ay walang halaga kung walang pag-ibig, at ang pag-ibig na ito ang pinakadakilang daan patungo sa Diyos. Sa wakas, natagpuan ko ang kapayapaan.
• Sa pagninilay ko sa mistikong katawan ng Simbahan, hindi ko nakita ang sarili ko sa alinmang bahagi na inilarawan ni San Pablo, o mas tama, nais kong makita ang sarili ko sa lahat ng bahagi. Ipinakita sa akin ng pag-ibig ang sentro ng aking bokasyon. Naunawaan ko na ang Simbahan ay may katawan na binubuo ng iba't ibang bahagi, ngunit sa katawan na ito ay hindi maaaring mawala ang pinakamahalaga at pinakamarangal na bahagi. Naunawaan ko na ang Simbahan ay may puso, pusong naglalagablab sa pag-ibig. Nalaman ko na ang pag-ibig lamang ang nagtutulak sa pagkilos ng mga bahagi ng Simbahan, at kung wala ang pag-ibig, ang mga apostol ay hindi na mangangaral ng Ebanghelyo, ang mga martir ay hindi na mag-aalay ng kanilang dugo. Naunawaan ko at nalaman ko na ang pag-ibig ay sumasaklaw sa lahat ng bokasyon, na ang pag-ibig ay lahat, na ito'y umaabot sa lahat ng panahon at sa lahat ng lugar—sa isang salita, ang pag-ibig ay walang hanggan.
• Kaya't sa sukdulang kagalakan at pagkamangha ng kaluluwa ay sumigaw ako: O Hesus, aking pag-ibig, natagpuan ko na sa wakas ang aking bokasyon. Ang aking bokasyon ay pag-ibig. Oo, natagpuan ko ang aking lugar sa Simbahan, at ang lugar na ito ay ibinigay mo sa akin, O aking Diyos.
• Sa puso ng Simbahan, aking ina, ako'y magiging pag-ibig, at sa ganitong paraan ako'y magiging lahat, at ang aking hangarin ay maisasakatuparan.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Sa masaganang pastulan, papastulin ko ang aking mga tupa
• «Kukunin ko sila mula sa mga bansa at titipunin mula sa lahat ng rehiyon. Ibabalik ko sila sa kanilang lupain at papastulin ko sila sa mga bundok ng Israel» (Ez 34, 13).
• Ang tinutukoy na “mga bundok ng Israel” ay ang mga pahina ng Banal na Kasulatan. Doon kayo magpastol kung nais ninyong maging ligtas. Lahat ng inyong maririnig mula sa banal na pinagmulan ay tanggapin nang may galak; ang mga bagay na mula sa labas nito ay tanggihan. Upang hindi maligaw sa ulap ng pagkalito, pakinggan ang tinig ng pastol. Magtipon kayo sa mga bundok ng Banal na Kasulatan. Doon ninyo matatagpuan ang kaligayahan ng inyong puso, walang lason, walang pinsala—puro masaganang pastulan. Lumapit lamang kayo, kayong mga malulusog na tupa; kayo lamang ang magpastol sa mga bundok ng Israel.
• «At sa tabi ng mga batis at sa bawat lugar na tinitirhan sa lupain» (Ez 34, 13). Mula sa mga bundok na ito ay bumukal ang mga ilog ng pangangaral ng Ebanghelyo, na kumalat sa buong mundo (cf. Sal 18, 5), at bawat sulok ng lupa ay naging masagana at mataba upang doon magpastol ang mga tupa.
• «Papastulin ko sila sa mabubuting pastulan at ang kanilang kulungan ay nasa matataas na bundok ng Israel: doon sila magpapahinga sa mabuting kulungan» (Ez 34, 14)—isang lugar ng kapahingahan, kung saan masasabi nila: “Ang sarap dito.” Isang lugar kung saan makikilala nila ang katotohanan: “Totoo ito, malinaw, hindi tayo nalilinlang.” Magpapahinga sila sa kaluwalhatian ng Diyos, na parang nasa sariling tahanan. «At sila'y matutulog», ibig sabihin ay magpapahinga, sa dakilang kaligayahan.
• «At magkakaroon sila ng masaganang pastulan sa mga bundok ng Israel» (Ez 34, 14). Napag-usapan na natin ang mga bundok ng Israel, mga bundok na masagana, kung saan natin itinataguyod ang ating paningin upang doon manggaling ang ating tulong. Ngunit ang ating tulong ay mula sa Panginoon, «na lumikha ng langit at lupa» (Sal 123, 8).
• Upang ang ating pag-asa ay hindi tumigil sa mga bundok, matapos sabihin: «Papastulin ko ang aking mga tupa sa mga bundok ng Israel», agad niyang idinagdag: «Ako mismo ang magpapastol sa aking mga tupa» (Ez 34, 15). Itaas mo ang iyong paningin sa mga bundok, kung saan manggagaling ang iyong tulong, ngunit huwag kalimutan ang nagsabi: «Ako ang magpapastol sa kanila». Sapagkat ang tulong ay mula sa Panginoon, na lumikha ng langit at lupa.
• At tinapos niya ito: «Papastulin ko sila nang may katarungan, ayon sa tamang paghatol» (cf. Ez 34, 16). Isipin kung paanong siya lamang ang tunay na nakaaalam kung paano magpastol, sapagkat siya lamang ang nagpapastol nang may katarungan. Sino bang tao ang may kakayahang humatol sa kapwa? Ang mundo ay puno ng padalus-dalos na paghatol. Ang taong inaakala nating wala nang pag-asa, bigla na lang nagbabago at nagiging mabuti. Ang inaasahan nating magaling, bigla na lang lumilihis at nagiging masama. Hindi matatag ang ating takot o pag-ibig.
• Ano ba talaga ang isang tao ngayon? Minsan, siya mismo ay hindi tiyak. Maaaring alam niya kung sino siya ngayon, ngunit hindi kung sino siya bukas. Kaya’t ang Diyos lamang ang nagpapastol nang may katarungan, ibinibigay sa bawat isa ang nararapat sa kanya. Alam niya ang kanyang ginagawa. Pinapastol niya nang may katarungan ang mga kanyang tinubos—siya na sumailalim sa paghatol ng tao. Kaya’t siya lamang ang tunay na pastol na nagpapastol nang may katarungan.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

•  Gawin ninyo ang kanilang sinasabi, ngunit huwag ninyong tularan ang kanilang ginagawa
• “Makinig kayo, mga pastol, sa salita ng Panginoon.” Ngunit ano ang inyong maririnig, mga pastol? “Sabi ng Panginoong Diyos: Narito, ako ay laban sa mga pastol; hihingan ko sila ng pananagutan sa aking kawan” (Ez 34, 9).
• Makinig kayo at matuto, mga tupa ng Diyos. Sa masasamang pastol, hihingin ng Diyos ang pananagutan sa mga tupa at sa kamatayang kanilang idinulot sa pamamagitan ng kanilang sariling mga kamay.
• Sabi pa ng propeta: “Anak ng tao, itinalaga kita bilang bantay para sa mga Israelita; makikinig ka sa salita mula sa aking bibig at babalaan mo sila sa aking ngalan. Kapag sinabi ko sa masama: ‘Masama ka, mamamatay ka,’ at hindi mo siya binalaan upang siya'y tumalikod sa kanyang masamang landas, mamamatay siya dahil sa kanyang kasamaan, ngunit pananagutan mo ang kanyang kamatayan. Ngunit kung binalaan mo siya at hindi siya tumalikod, mamamatay siya sa kanyang kasamaan, ngunit ikaw ay maliligtas” (Ez 33, 7-9).
• Ano ang kahulugan nito, mga kapatid? Tingnan ninyo kung gaano kapanganib ang manahimik. Mamamatay ang masama at karapat-dapat sa kamatayan. Mamamatay siya dahil sa kanyang kasalanan at kapabayaan. Maaari sana niyang matagpuan ang Buhay na Pastol na nagsasabing: “Ako’y buhay, sabi ng Panginoon.” Ngunit hindi niya ito ginawa, sapagkat hindi siya binalaan ng taong itinalaga bilang bantay para sa layuning iyon.
• Kaya’t karapat-dapat siyang mamatay, ngunit ang taong nagpabaya sa pagbibigay-babala ay karapat-dapat ding hatulan.
• Ngunit kung, sabi ng Panginoon, sinabi mo sa masama na binalaan ko ng espada: “Mamamatay ka,” at hindi niya pinansin ang babala, at dumating ang espada at pinatay siya, mamamatay siya sa kanyang kasalanan, ngunit ikaw ay maliligtas.
• Kaya’t tungkulin naming huwag manahimik, ngunit sa inyo, kahit kami’y manahimik, tungkulin ninyong makinig sa mga Salita ng Pastol mula sa Kasulatan.
• Tingnan natin, ayon sa aking layunin, kung palalayain nga ba ng Diyos ang mga tupa mula sa masasamang pastol upang ipagkatiwala sa mabubuting pastol. Nakikita ko ngang pinalalaya Niya ang mga tupa mula sa masasamang pastol, nang sabihin Niya: “Narito, ako ay laban sa mga pastol; hihingan ko sila ng pananagutan sa aking kawan at hindi ko na sila pahihintulutang magpastol pa. Hindi na nila papastulan ang kanilang sarili” (Ez 34, 10).
• Kapag sinabi kong: “Pastulan nila ang aking kawan,” pinapastol nila ang kanilang sarili, hindi ang aking kawan. Kukunin ko ito mula sa kanila upang hindi na nila mapastol ang aking kawan.
• Paano Niya ito kukunin mula sa kanila? Sa pagsasabing: “Gawin ninyo ang kanilang sinasabi, ngunit huwag ninyong tularan ang kanilang ginagawa” (cf. Mt 23, 3). Para bang sinasabi Niya: Ipinapahayag nila ang aking salita, ngunit inuuna nila ang pansariling interes. Kapag hindi ninyo ginagaya ang ginagawa ng masasamang pastol, hindi sila ang nagpapastol sa inyo. Ngunit kapag ginagawa ninyo ang kanilang sinasabi, ako ang nagpapastol sa inyo.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Isang Pananampalatayang Tinatakan ng Pag-ibig at Pagtiyaga
• Mga kapatid at minamahal na kaibigan, pag-isipan ninyong mabuti: sa simula ng panahon, nilikha ng Diyos ang langit at ang lupa (cf. Gn 1, 1) at lahat ng bagay; itanong ninyo kung bakit at sa anong layunin niya hinubog ang tao sa isang natatanging paraan, ayon sa kanyang larawan at wangis.
• Kung sa mundong ito na puno ng panganib at paghihirap ay hindi natin kinikilala ang Panginoon bilang Lumikha, walang saysay ang ating pagsilang at pamumuhay. Kung sa biyaya ng Diyos tayo ay isinilang, sa kanyang biyaya rin tayo nabinyagan at naging bahagi ng Simbahan; at sa gayon, bilang mga alagad ng Panginoon, taglay natin ang isang marangal na pangalan. Ngunit ano ang silbi ng isang dakilang pangalan kung wala namang kaakibat na pamumuhay? Walang saysay ang pagsilang at pagpasok sa Simbahan; sa halip, ito ay pagtataksil sa Panginoon at sa kanyang biyaya. Mas mabuti pang hindi na tayo isinilang kaysa tanggapin ang biyaya ng Panginoon at magkasala laban sa kanya.
• Tingnan ninyo ang magsasaka na naghahasik sa bukid (cf. St 5, 7-8): sa tamang panahon ay binubungkal niya ang lupa, nilalagyan ng pataba, at hindi iniinda ang hirap sa ilalim ng araw, upang mapangalagaan ang mahalagang binhi. Kapag hinog na ang mga uhay at dumating na ang panahon ng pag-aani, ang kanyang puso ay nagagalak at nagdiriwang. Ngunit kung walang laman ang mga uhay at puro dayami at ipa lamang ang natira, ang magsasaka, naalala ang hirap at pawis, ay lalong mawawalan ng gana sa bukid na iyon.
• Ganoon din ang ginawa ng Panginoon sa atin: ang lupa ay kanyang bukid, tayo ang mga usbong, ang biyaya ang pataba. Sa pamamagitan ng kanyang pagkakatawang-tao at pagtubos, tayo ay diniligan ng kanyang dugo upang tayo'y lumago at magbunga.
• Sa araw ng paghuhukom, kapag dumating na ang panahon ng pag-aani, ang sinumang matagpuang hinog sa biyaya ay magagalak sa kaharian ng langit bilang anak ng Diyos; ngunit ang hindi nagbunga, bagaman naging anak sa biyaya, ay magiging kaaway at parurusahan magpakailanman.
• Minamahal kong mga kapatid, alamin ninyo nang may katiyakan na ang ating Panginoong Hesus, nang siya'y dumating sa mundo, ay nagdanas ng di-mabilang na hirap; sa kanyang pagpapakasakit ay itinatag niya ang banal na Simbahan at pinalalago ito sa pamamagitan ng pagsubok at martiryo ng mga mananampalataya. Bagaman inuusig at nilalabanan ng mga makapangyarihan sa mundo, hindi kailanman sila magtatagumpay. Mula sa pag-akyat ni Hesus sa langit, mula sa panahon ng mga Apostol hanggang sa kasalukuyan, sa bawat sulok ng mundo ay lumalago ang banal na Simbahan sa gitna ng mga pagsubok.
• Sa loob ng limampu o animnapung taon mula nang pumasok ang banal na Simbahan sa Korea, maraming beses nang nagkaroon ng pag-uusig, at ngayon ay mas matindi pa. Kaya't maraming kaibigan sa parehong pananampalataya, ako na rin, ay ikinulong, at kayo rin ay nasa gitna ng pagsubok. Kung tunay nga tayong isang katawan, paano hindi tayo malulungkot sa kaibuturan ng ating puso? Paano hindi natin mararamdaman ang sakit ng pagkakahiwalay?
• Gayunman, ayon sa Kasulatan, ang Diyos ay nagmamalasakit sa bawat hibla ng buhok sa ating ulo (cf. Mt 10, 30) at binibilang ito sa kanyang kaalaman; kaya paano natin titingnan ang matinding pag-uusig kundi bilang isang kalooban ng Diyos, isang gantimpala o isang parusa?
• Yakapin ninyo ang kalooban ng Diyos at buong puso ninyong ipaglaban si Hesus, Hari ng langit; kayo rin ay magtatagumpay laban sa demonyo ng mundong ito, na tinalo na ni Kristo.
• Isinasamo ko sa inyo: huwag ninyong pabayaan ang pag-ibig sa kapwa, kundi magtulungan kayo; at hanggang sa ipagkaloob ng Panginoon ang kanyang awa at alisin ang pagsubok, magtiyaga kayo.
• Kami rito ay dalawampu, at sa biyaya ng Diyos ay ligtas pa kaming lahat. Kung may mapapatay, isinasamo ko sa inyo na alagaan ang kanyang pamilya.
• Marami pa sana akong nais sabihin, ngunit paano ko ito maipapahayag sa papel at panulat? Tinapos ko na ang aking liham. Malapit na ang laban, kaya't isinasamo ko sa inyo na maglakad sa katapatan; at sa huli, kapag tayo'y nakapasok na sa langit, tayo'y magagalak na magkakasama.
• Hahalikan ko kayo sa huling pagkakataon bilang tanda ng aking pag-ibig.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

 Ihanda ang iyong kaluluwa sa tukso

• Narinig na ninyo kung ano ang pangunahing iniintindi ng masasamang pastol; ngayon, pag-isipan ninyo kung ano ang kanilang pinababayaan: “Hindi ninyo pinatibay ang mahihinang tupa, hindi ninyo ginamot ang may sakit, hindi ninyo binendahan ang mga sugatan, hindi ninyo ibinalik ang mga nawawala. Hindi ninyo hinanap ang mga naligaw” (Ez 34:4). At ang mga malulusog ay inyong pinabayaan, pinatay, nilipol. Ang tupa ay madaling magkasakit, mahina ang puso, kaya’t madali itong matukso kung hindi ito handa at walang depensa.
• Ang pabaya at tamad na pastol, kapag nakita ang isa sa kanyang kawan, ay hindi nagsasabi: “Anak, kung ikaw ay maglilingkod sa Panginoon, tumindig ka sa katuwiran at pagkatakot, at ihanda mo ang iyong sarili sa tukso” (cf. Sir 2:1). Ang nagsasalita ng ganito ay nagpapalakas sa mahina at pinatitibay siya, upang sa pagtanggap niya ng pananampalataya ay hindi siya umasa sa kasaganaan ng mundong ito. Sapagkat kung tuturuan siyang umasa sa kaligayahan ng mundo, siya ay mapapahamak dahil sa mismong kaligayahan: kapag dumating ang mga pagsubok, siya ay masisindak o tuluyang mawawasak. Kaya’t ang pastol na nagtuturo ng ganito ay nagtayo ng pananampalataya sa buhangin, hindi sa bato, na si Kristo (cf. 1 Cor 10:4). Ang mga Kristiyano ay dapat tularan ang mga paghihirap ni Kristo, hindi maghanap ng kasiyahan.
• Ang mahina ay pinapalakas kapag ipinangaral sa kanya: “Asahan mo ang mga tukso ng mundong ito, ngunit ililigtas ka ng Panginoon mula sa lahat ng ito, kung ang iyong puso ay hindi lalayo sa kanya.” Sapagkat siya mismo ay dumating upang palakasin ang iyong puso—dumating upang magdusa, mamatay, laitin, koronahan ng mga tinik, pagtawanan, at sa huli, ipako sa krus. Lahat ng ito ay tiniis niya para sa iyo, at ikaw ay wala pang naibibigay. Hindi niya ito ginawa para sa kanyang kapakinabangan, kundi para sa iyo.
• Ngunit anong uri ng mga pastol ang mga natatakot na masaktan ang damdamin ng mga tagapakinig, kaya’t hindi lamang nila hindi inihahanda ang mga ito sa mga darating na tukso, kundi ipinapangako pa ang kasiyahan ng mundong ito—isang kasiyahang hindi man lang ipinangako ng Diyos sa mundo!
• Ipinahayag ng Diyos na darating hanggang sa wakas ang mga pasakit sa mundong ito, at gusto mong ang Kristiyano ay hindi makaranas nito? Dahil siya ay Kristiyano, mas lalo pa siyang magdurusa sa mundong ito!
• Sabi ng Apostol: “Ang lahat ng nagnanais mamuhay nang maka-Diyos kay Kristo Hesus ay uusigin” (2 Tim 3:12). Ngayon ikaw, pastol, na inuuna ang sarili kaysa kay Kristo, hayaan mong si Kristo ang magsabi: “Ang lahat ng nagnanais mamuhay nang maka-Diyos kay Kristo Hesus ay uusigin.” Ngunit ikaw, sa halip, ay nagsasabi sa mananampalataya: “Kung mamumuhay ka nang maka-Diyos kay Kristo, magkakaroon ka ng kasaganaan sa lahat ng bagay. At kung wala kang anak, magkakaroon ka, at lahat sila ay lalaki nang malusog at walang mamamatay.” Ganito ka ba magtayo? Mag-ingat ka sa iyong ginagawa, sa pundasyong iyong inilalagay! Itinatayo mo siya sa buhangin. Darating ang ulan, aapaw ang ilog, hihipan ng hangin, babagsak sa bahay na iyon, at magiging malaki ang kanyang pagkaguho.
• Ilipat mo siya mula sa buhangin, ilagay mo siya sa bato. Magkaroon siya ng pundasyon kay Kristo, siya na nais mong gawing Kristiyano. Ituon mo ang kanyang paningin sa mga hindi karapat-dapat na paghihirap ni Kristo, sa kanya na walang kasalanan ngunit nagbayad ng utang na hindi kanya. Ipanalig mo sa kanya ang Kasulatan na nagsasabing: “Pinarurusahan niya ang sinumang kinikilala niyang anak” (Heb 12:6). Kaya’t ihanda niya ang sarili sa parusa, o tanggihan ang pagiging anak.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

•  Matapos ipakita ng Panginoon kung ano ang nasa puso ng ilang pastol, idinagdag din Niya kung anong mga tungkulin ang kanilang pinababayaan. Ang mga kahinaan ng mga tupa ay laganap. Iilan lamang ang malusog at masigla—ang mga matatag sa pagkain ng katotohanan, na nakikinabang sa mga pastulan na kaloob ng Diyos. Ngunit ang masasamang pastol ay hindi rin pinapalampas ang mga ito. Hindi sapat na pabayaan nila ang mga may sakit, mahihina, naliligaw, at nawawala. Sa abot ng kanilang makakaya, pinapatay pa nila ang malalakas at malulusog. Maaaring sabihin mo: “Ngunit buhay pa sila.” Oo, buhay sila—dahil sa awa ng Diyos. Subalit sa hangarin ng masasamang pastol, pinapatay nila ang mga ito. Paano? Sa pamamagitan ng masamang pamumuhay, sa pagbibigay ng masamang halimbawa.
• Hindi ba’t may dahilan kung bakit sinabi sa lingkod ng Diyos na namumukod-tangi sa kawan ng Dakilang Pastol: “Ipakita mo ang mabuting asal sa lahat ng bagay” (Tito 2:7)? At muli: “Maging huwaran sa mga mananampalataya” (1 Timoteo 4:12). Sapagkat kahit ang isang tupa ay malusog, kapag nakita niyang masama ang pamumuhay ng kanyang pastol, at inilihis niya ang kanyang paningin mula sa batas ng Panginoon upang tumingin sa tao, magsisimula siyang mag-isip: “Kung ganito ang pamumuhay ng aking pinuno, sino ang makapipigil sa akin na gawin din ito?” Sa ganitong paraan, pinapatay ng pastol ang malusog na tupa. Kung gayon, kung pinapatay niya ang malusog, ano pa kaya ang gagawin niya sa mahihina?
• May mga tupa na nananatiling buhay, matatag sa salita ng Panginoon, at sumusunod sa tagubilin: “Gawin ninyo ang kanilang sinasabi, ngunit huwag ninyong tularan ang kanilang gawa” (Mateo 23:3). Ngunit ang pastol na gumagawa ng masama sa harap ng bayan, sa abot ng kanyang makakaya, ay pumapatay sa mga tumitingin sa kanya. Huwag siyang magpalinlang dahil lamang sa hindi namatay ang mga iyon. Buhay sila, ngunit siya ay naging mamamatay-tao pa rin.
• Katulad din ito ng isang taong masama na tumingin sa isang babae nang may pagnanasa. Maaaring nanatiling malinis ang babae, ngunit siya ay nakagawa na ng pangangalunya sa kanyang puso. Totoo ang sinabi ng Panginoon: “Ang sinumang tumingin sa isang babae nang may pagnanasa ay nakagawa na ng pangangalunya sa kanyang puso” (Mateo 5:28). Hindi siya pumasok sa silid ng babae, ngunit sa kanyang kalooban ay pinakawalan na niya ang kanyang pagnanasa.
• Gayon din, ang sinumang gumagawa ng masama sa harap ng mga taong kanyang pinamumunuan, sa abot ng kanyang makakaya ay pumapatay kahit sa mga malulusog. Ang gumaya sa kanya ay namamatay; ang hindi gumaya ay nananatiling buhay. Ngunit sa kanyang hangarin, pinapatay niya ang pareho. Ito ang paninisi ng Panginoon: “Pinapatay ninyo ang matatabang tupa, ngunit hindi ninyo pinapastol ang aking kawan” (Ezekiel 34:3).

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Matapos nating ipaliwanag kung ano ang ibig sabihin ng “pag-inom ng gatas,” unawain naman natin ang kahulugan ng “pagdamit ng lana.” Ang nagbibigay ng gatas ay nagbibigay ng pagkain; ang nagbibigay ng lana ay nagbibigay ng karangalan. Ito ang dalawang bagay na hinihingi ng mga pastol na inuuna ang sarili kaysa sa kawan: ang matugunan ang kanilang pangangailangan at makatanggap ng papuri at dangal.
• Madaling maunawaan kung paanong ang damit ay sumasagisag sa karangalan, sapagkat tinatakpan nito ang kahubaran. Ang bawat tao ay mahina. At ang namumuno sa inyo ay hindi naiiba sa inyo. Siya rin ay may katawan, mortal, kumakain, natutulog, bumabangon: isinilang at balang araw ay mamamatay. Kaya kung titingnan mo kung ano siya sa kanyang sarili, isa lamang siyang karaniwang tao. Ngunit kapag binibigyan mo siya ng mataas na paggalang, tinatakpan mo, sa isang paraan, ang kanyang kahinaan.
• Tingnan ninyo kung paanong si Pablo ay tinanggap ng mabuting bayan ng Diyos na parang isang anghel ng Diyos, nang sabihin niya: “Tinanggap ninyo ako na parang isang anghel ng Diyos. Sinasabi ko sa inyo, kung maaari lang, inalis na sana ninyo ang inyong mga mata upang ibigay sa akin.” Ngunit kahit na siya’y binigyan ng ganoong karangalan, pinabayaan ba niya ang mga nagkakamali sa takot na mawala ang karangalang iyon o bumaba ang papuri sa kanya dahil sa kanyang mga pagsaway? Kung ginawa niya iyon, siya’y kabilang sa mga pastol na pinapastol ang sarili at hindi ang kawan.
• Maaaring nasabi niya sa sarili: “Ano sa akin? Hayaan na ang bawat isa sa gusto niya. May pagkain ako, may karangalan ako. May gatas, may lana, sapat na. Bahala na ang iba.” Ngunit sa tingin mo ba ay ayos lang iyon kung ang bawat isa ay gumagawa ng gusto niya? Kung ganoon ang iniisip mo, nagkakamali ka. Upang patunayan ito, hayaan mong isantabi ko muna ang iyong dignidad at isipin kang isang karaniwang mananampalataya. Hindi mo ba dapat alalahanin na “kung ang isang bahagi ay nasasaktan, lahat ng bahagi ay nasasaktan din”?
• Kaya’t si Apostol Pablo, habang inaalala ang kabutihang ipinakita sa kanya, upang hindi masabing nakalimot sa karangalang ibinigay sa kanya, ay nagpapatotoo na tinanggap siya na parang isang anghel ng Diyos, at kung maaari lang, ibibigay pa sa kanya ang kanilang mga mata.
• Ngunit lumapit pa rin siya sa maysakit na tupa, sa tupang may impeksiyon, upang hiwain ang sugat, hindi pinapalampas ang impeksiyon. “Ako ba,” dagdag pa niya, “ay naging kaaway ninyo dahil sinabi ko sa inyo ang katotohanan?”
• Tunay na tinanggap niya ang gatas ng mga tupa, gaya ng nabanggit natin, at nagdamit ng lana ng mga tupa, ngunit hindi niya pinabayaan ang kanyang mga tupa. Sapagkat hindi niya hinanap ang sariling kapakanan, kundi ang kay Jesu-Cristo.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Nalalaman namin, pinakamamahal kong kapatid, ang iyong pananampalataya, ang iyong katatagan, at ang iyong hayag na patotoo. Ang lahat ng ito ay isang malaking karangalan para sa iyo at nagdudulot sa akin ng labis na kagalakan, na para bang ako’y kabahagi at katuwang sa iyong mga merito at mga gawa.
• Sapagkat iisa ang Simbahan, iisa at hindi mapaghihiwalay ang pag-ibig, at iisa at hindi masisira ang pagkakaisa ng mga puso, anong pari ang hindi magagalak sa pagpupuri sa isa pang pari na parang ito’y kanyang sariling kaluwalhatian? At anong kapatid ang hindi matutuwa sa kagalakan ng kanyang mga kapatid?
• Hindi maipaliwanag ang tuwa at galak na naramdaman namin nang malaman namin ang napakagagandang balita at ang mga patunay ng inyong katatagan. Ikaw ang naging gabay ng mga kapatid sa pagpapahayag ng pananampalataya, at ang mismong pagpapahayag ng gabay ay lalong pinatibay ng pagpapahayag ng mga kapatid. Kaya’t habang ikaw ang nanguna sa landas ng kaluwalhatian, marami kang nakasama sa parehong kaluwalhatian, at habang ikaw ang unang nagpahayag para sa lahat, nahikayat mo ang buong sambayanan na ipahayag ang parehong pananampalataya.
• Hindi namin matukoy kung alin ang higit naming dapat purihin sa inyo—ang iyong handa at matatag na pananampalataya, o ang hindi mapaghihiwalay na pag-ibig ng mga kapatid. Namalas sa buong ningning ang tapang ng obispo bilang gabay ng kanyang bayan, at lumitaw nang maliwanag at dakila ang katapatan ng sambayanan sa ganap na pagkakaisa sa kanilang obispo. Sa inyo, ang buong simbahan ng Roma ay nagbigay ng isang kahanga-hangang patotoo, nagkakaisa sa isang espiritu at isang tinig.
• Nagniningning, pinakamamahal kong kapatid, ang pananampalatayang pinuri ng Apostol sa inyong pamayanan. Noon pa man ay kanyang nakita at pinuri na parang propetikong pahayag ang inyong tapang at hindi matitinag na katatagan. Noon pa man ay kinikilala na niya ang mga merito na magbibigay sa inyo ng kaluwalhatian. Pinupuri niya ang mga gawa ng mga ama, habang pinapansin ang mga magiging gawa ng mga anak. Sa inyong ganap na pagkakaisa at katatagan, nagbigay kayo ng isang maliwanag na halimbawa ng pagkakaisa at katatagan sa lahat ng Kristiyano.
• Pinakamamahal kong kapatid, sa kanyang pag-iingat, tayo’y pinaaalalahanan ng Panginoon na malapit na ang oras ng pagsubok. Sa kanyang kabutihan at malasakit sa ating kaligtasan, ibinibigay niya ang kanyang mga biyayang paalala bilang paghahanda sa nalalapit na pakikibaka. Kaya’t sa ngalan ng pag-ibig na nag-uugnay sa atin, magtulungan tayo, magpatuloy kasama ang buong sambayanan sa pag-aayuno, pagbabantay, at pananalangin.
• Ito ang ating mga sandatang makalangit na nagpapalakas at nagpapatatag sa atin. Ito ang mga sandatang espirituwal at mga palasong mula sa Diyos na nagpoprotekta sa atin.
• Magkaisa tayo sa alaala at espirituwal na kapatiran. Manalangin tayo palagi at saan mang dako para sa isa’t isa, at sikaping pagaanin ang ating mga paghihirap sa pamamagitan ng kapwa pag-ibig.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Ang Ina ni Hesus ay nakatayo sa tabi ng krus
• Ang martiryo ng Birhen ay ipinagdiriwang kapwa sa hula ni Simeon at sa mismong kasaysayan ng pagdurusa ng Panginoon. Sinabi ng matandang banal tungkol sa sanggol na si Hesus: siya ay itinalaga bilang tanda ng pagsalungat, at isang espada, wika niya kay Maria, ay tutusok sa iyong kaluluwa (cf. Lc 2, 34-35).
• Tunay ngang isang espada ang tumusok sa iyong kaluluwa, O aming banal na Ina! Sapagkat hindi sana nasaktan ang laman ng Anak kung hindi muna dumaan sa kaluluwa ng Ina. Matapos mamatay si Hesus—na sa lahat, ngunit lalo na sa iyo—ang malupit na sibat ay hindi na makaaabot sa kanyang kaluluwa. Nang buksan ang kanyang tagiliran, wala na siyang damdamin upang masaktan. Ngunit ikaw, ikaw ay nasaktan. Ang kanyang kaluluwa ay wala na roon, ngunit ang iyo ay hindi maihihiwalay. Kaya’t ang tindi ng sakit ay tumagos sa iyong kaluluwa, at hindi labis kung tawagin ka naming higit pa sa isang martir, sapagkat ang iyong pakikibahagi sa pagdurusa ng Anak ay mas matindi pa kaysa sa pisikal na sakit ng isang martir.
• Hindi ba’t higit pa sa isang espada ang salitang iyon na tumusok sa iyong kaluluwa at humati sa espiritu at kaluluwa? Sinabi sa iyo: “Babae, narito ang iyong anak” (Jn 19, 26). Anong kapalit! Ibinigay sa iyo si Juan kapalit ni Hesus, ang alipin kapalit ng Panginoon, ang alagad kapalit ng Guro, ang anak ni Zebedeo kapalit ng Anak ng Diyos, isang karaniwang tao kapalit ng tunay na Diyos. Paanong ang pakikinig sa mga salitang ito ay hindi tumusok sa iyong maselang kaluluwa, kung ang alaala lamang nito ay nakababasag na ng aming mga pusong tila bato at bakal?
• Huwag kayong magtaka, mga kapatid, kung sinasabi na si Maria ay naging martir sa espiritu. Mas dapat pang magtaka ang hindi nakaaalala na isinama ni Pablo sa pinakamalalaking kasalanan ng mga pagano ang kawalan ng pagmamahal. Ang kasalanang ito ay malayo sa puso ni Maria, at nawa’y malayo rin sa puso ng kanyang mga mapagpakumbabang deboto.
• Maaaring may magsabi: Hindi ba’t alam na niya na mamamatay si Hesus? Oo. Hindi ba’t tiyak siyang muling mabubuhay ito? Walang duda, at may matibay na pananampalataya. Ngunit siya’y nagdusa pa rin sa krus? Tiyak, at sa isang napakatinding paraan. Sino ka ba, kapatid, at anong uri ng karunungan ang sa iyo, kung mas nagtataka ka sa pakikiisa ng Ina sa pagdurusa ng Anak kaysa sa mismong pagdurusa ng Anak ni Maria? Ang Anak ay namatay sa katawan, at ang Ina ay hindi ba maaaring mamatay sa puso? Sa Anak ay umiral ang pag-ibig na higit sa lahat ng pag-ibig. Sa Ina ay umiral ang pag-ibig na, matapos ang kay Kristo, ay walang kapantay.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Maraming alon at nagbabantang unos ang sumasalubong sa atin, ngunit hindi tayo natatakot na malunod, sapagkat tayo ay nakatindig sa ibabaw ng bato. Magalit man ang dagat, hindi nito magigiba ang bato. Tumaas man ang mga alon, hindi nila mailulubog ang bangka ni Jesus. Ano nga ba ang dapat nating katakutan? Kamatayan? “Para sa akin, ang mabuhay ay si Cristo at ang mamatay ay pakinabang” (Filipos 1:21). Kaya’t ang pagpapatapon? “Ang lupa at ang lahat ng narito ay pag-aari ng Panginoon” (Salmo 23:1). Ang pagkumpiska ng mga ari-arian? “Wala tayong dinala sa mundong ito at wala rin tayong madadala palabas” (1 Timoteo 6:7). Hinahamak ko ang kapangyarihan ng mundong ito at ang mga kayamanan nito ay pinagtatawanan ko. Hindi ko kinatatakutan ang kahirapan, hindi ko hinahangad ang kayamanan, hindi ko kinatatakutan ang kamatayan, at hindi ko rin hinahangad ang mabuhay, maliban para sa inyong kapakanan. Kaya’t binabanggit ko ang mga pangyayari ngayon at hinihiling ko sa inyo na huwag mawalan ng pag-asa.
• Hindi mo ba naririnig ang sinabi ng Panginoon: “Kung saan may dalawa o tatlong nagkakatipon sa aking pangalan, naroon ako sa gitna nila”? (Mateo 18:20). At hindi ba Siya naroroon kung saan may isang sambayanan na nagkakaisa sa pag-ibig? Ako ba’y umaasa sa sarili kong lakas? Hindi, sapagkat hawak ko ang kanyang pangako, dala ko ang kanyang salita: ito ang aking tungkod, ang aking kapanatagan, ang aking ligtas na daungan. Kahit magulo ang buong mundo, hawak ko ang kanyang Kasulatan, binabasa ko ang kanyang salita. Ito ang aking sandigan at aking tanggulan. Sinabi Niya: “Ako’y kasama ninyo sa lahat ng araw hanggang sa katapusan ng mundo” (Mateo 28:20).
• Si Cristo ay kasama ko, sino ang aking katatakutan? Kahit bumangon laban sa akin ang mga alon ng lahat ng dagat o ang galit ng mga pinuno, para sa akin ang mga ito ay mas mahina pa sa sapot ng gagamba. Kung hindi dahil sa inyong pag-ibig na pumipigil sa akin, matagal na sana akong umalis patungo sa ibang lugar ngayong araw. Lagi kong inuulit: “Panginoon, mangyari ang iyong kalooban” (Mateo 26:42). Gagawin ko ang iyong nais, hindi ang nais ng kung sino man. Ito ang aking tore, ang aking di matitinag na bato, ang aking matibay na tungkod. Kung ito ang nais ng Diyos, mabuti! Kung nais Niyang manatili ako, ako’y magpapasalamat. Saan man Niya ako dalhin, ako’y magpapasalamat.
• Kung nasaan ako, naroon din kayo. Kung nasaan kayo, naroon din ako. Tayo ay isang katawan at hindi maihihiwalay ang ulo sa katawan, ni ang katawan sa ulo. Kahit tayo’y magkahiwalay, tayo’y nagkakaisa sa pag-ibig; at maging ang kamatayan ay hindi makapaghihiwalay sa atin. Mamamatay ang katawan, ngunit ang kaluluwa ay mabubuhay at aalalahanin ang sambayanan. Kayo ang aking mga kababayan, aking mga magulang, aking mga kapatid, aking mga anak, aking mga bahagi, aking katawan, aking liwanag—mas kaibig-ibig pa kaysa liwanag ng araw. May maibibigay ba ang sinag ng araw na mas masaya kaysa sa inyong pag-ibig? Ang sinag ay kapaki-pakinabang sa buhay na ito, ngunit ang inyong pag-ibig ang humahabi ng korona para sa buhay na walang hanggan.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Dalawa ang bagay na nakalaan lamang sa Diyos: ang karangalan ng pagkukumpisal at ang kapangyarihan ng kapatawaran. Sa kanya tayo dapat magkumpisal; mula sa kanya natin dapat asahan ang kapatawaran. Sa Diyos lamang nakalaan ang pagpapatawad ng mga kasalanan, kaya sa kanya tayo dapat magkumpisal. Ngunit ang Makapangyarihan, na pinakasalan ang isang mahina, at ang Kataas-taasan ang isang mababa ang kalagayan, ay ginawang reyna ang dating alipin, at ang dating nasa ilalim ng kanyang mga paa ay inilagay sa kanyang tabi. Siya ay lumabas mula sa kanyang tagiliran, kung saan niya siya pinakasalan.
• At kung paanong ang lahat ng bagay ng Ama ay sa Anak, at ang sa Anak ay sa Ama, sapagkat sila ay iisa sa kalikasan, gayon din ang nobyo ay ibinigay ang lahat ng kanyang pag-aari sa nobya, at ibinahagi ang lahat ng sa nobya, na kanyang ginawang kaisa niya at ng Ama. Sabi ng Anak sa Ama, habang nananalangin para sa nobya: “Nais ko, Ama, na kung paanong ikaw at ako ay iisa, gayon din sila ay maging isa sa atin” (cf. Juan 17, 21).
• Kaya’t ang nobyo ay iisa sa Ama at iisa sa nobya; ang anumang dayuhan na nakita niya sa nobya ay kanyang inalis, ipinako sa krus, kung saan dinala niya ang mga kasalanan ng nobya sa kahoy at pinawi ang mga ito sa pamamagitan ng kahoy. Ang anumang likas sa nobya at bahagi ng kanyang pagkatao ay kanyang tinanggap at isinuot; samantalang ang sa kanya na likas at maka-Diyos ay kanyang ibinigay sa nobya. Pinawi niya ang sa diyablo, tinanggap ang sa tao, at ibinigay ang sa Diyos. Kaya’t ang sa nobya ay sa nobyo rin.
• At ngayon, siya na hindi nagkasala at sa kanyang bibig ay walang natagpuang panlilinlang, ay maaaring magsabi: “Maawa ka sa akin, Panginoon: nanghihina ako” (Awit 6, 3), sapagkat siya na may taglay na kahinaan ng nobya ay taglay rin ang kanyang pagluha, at ang lahat ay maging karaniwan sa nobyo at nobya. Mula rito ang karangalan ng pagkukumpisal at ang kapangyarihan ng kapatawaran, kaya’t sinasabi: “Magpakita ka sa pari” (Mateo 8, 4).
• Kaya’t walang maaaring patawarin ang Simbahan nang wala si Cristo, at si Cristo ay ayaw magpatawad nang wala ang Simbahan. Walang maaaring patawarin ang Simbahan kundi yaong nagsisisi, yaong hinipo ni Cristo sa pamamagitan ng kanyang biyaya; si Cristo ay ayaw kilalanin ang kapatawaran sa sinumang humahamak sa Simbahan. “Ang pinagsama ng Diyos ay huwag paghiwalayin ng tao. Dakila ang misteryong ito, sinasabi ko ito tungkol kay Cristo at sa Simbahan” (Mateo 19, 6; Efeso 5, 32). Kaya’t huwag mong paghiwalayin ang ulo sa katawan. Hindi na magiging buo si Cristo. Si Cristo ay hindi kailanman buo nang wala ang Simbahan, gaya ng Simbahan na hindi buo nang wala si Cristo. Sapagkat ang ganap at buo na Cristo ay ulo at katawan nang sabay; kaya’t sinasabi: “Walang sinumang umakyat sa langit kundi ang Anak ng tao na bumaba mula sa langit” (Juan 3, 13). Siya lamang ang taong nagpapatawad ng mga kasalanan.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

•  “Napakaganda ng iyong tahanan! Ang aking kaluluwa ay nananabik na makarating sa mga bulwagan ng Panginoon” (Salmo 83:2), ibig sabihin, sa kagandahan ng makalangit na Jerusalem, ang lungsod ng Diyos. Bakit, Panginoon, hinahangad ng propeta na makarating sa iyong bulwagan? Sapagkat ikaw ang Diyos ng mga hukbo sa langit, aking hari at aking Diyos. Kaya naman, “Mapalad ang tumatahan sa iyong bahay” (Salmo 83:5), sa makalangit na Jerusalem! Parang sinasabi niya: Sino ang hindi magnanais na makarating sa iyong bulwagan, yamang ikaw ay Diyos, ang lumikha at Panginoon ng lahat ng hukbo at hari ng sansinukob? Kaya tunay ngang mapalad ang lahat ng tumatahan sa iyong bahay.
• Ang bulwagan at bahay ay iisa rito. Kapag sinabi ng salmista na “mapalad,” nais niyang ipahiwatig na sila’y lubos na masaya, higit pa sa maaring maisip. At malinaw na sila’y mapalad sapagkat pupurihin ka nila nang may debosyon at pag-ibig magpakailanman (cf. Salmo 83:5), ibig sabihin, sa walang hanggan; sapagkat hindi sila magpupuri magpakailanman kung hindi sila magiging masaya magpakailanman.
• Walang sinuman ang makararating sa layuning ito sa sariling lakas, kahit pa may pag-asa, pananampalataya, at pag-ibig; ngunit “Mapalad ang nakasusumpong ng lakas sa iyo” (Salmo 83:6) para sa pag-akyat tungo sa inaasam na kaligayahan ng kanyang puso. Sa ibang salita, makararating lamang sa kaligayahan ang taong nagpasya sa kanyang puso na marating ang dakilang layunin sa pamamagitan ng mabubuting gawa. Tatanggap siya ng tulong ng iyong biyaya, na kung wala nito, walang sinuman ang makaaasa na marating ang tugatog ng sukdulang kagalakan.
• Sabi mismo ng Panginoon: “Walang sinumang umakyat sa langit,” ibig sabihin, sa sariling lakas, “maliban sa Anak ng Tao na bumaba mula sa langit” (Juan 3:13).
• Itinalaga ng Diyos ang mga hakbang sapagkat tayo ay nasa ilalim ng lambak, “sa lambak ng pagluha” (Salmo 83:6–7), ibig sabihin, sa buhay na ito na dukha at puno ng luha dahil sa mga paghihirap, kung ihahambing sa kabilang buhay na parang bundok ng kagalakan.
• At yamang sinabi ng salmista: “Mapalad ang taong nakasusumpong ng lakas sa iyo,” maaaring itanong ng iba: Tinutulungan ba ng Diyos ang pag-akyat tungo sa kaligayahan? Ang sagot: Tiyak na tinutulungan ng Diyos ang mga mapalad; sapagkat ang tagapagbigay ng batas, si Kristo na nagbigay sa atin ng batas, ay patuloy na nagbibigay ng kanyang pagpapala, ibig sabihin, ng maraming at sari-saring kaloob ng biyaya. Pagpapalain niya ang kanyang mga hinirang, ibig sabihin, itataas sila sa kaligayahan. Sa pamamagitan ng pagpapalang ito, “lumalakas sila habang naglalakbay” (Salmo 83:8), upang sa hinaharap ay makita nila sa makalangit na Sion si Kristo, ang Diyos ng mga diyos, kapag siya’y nagpakita. Yamang siya ay Diyos, gagawin din niyang diyos ang kanyang mga hinirang. Maaari rin itong unawain sa ibang paraan: sa mga bumubuo ng Sion ay magpapakita, sa espiritu, ang Diyos ng mga diyos, ibig sabihin, ang Diyos na iisa at tatlo, na makikita sa pamamagitan ng katalinuhan, sapagkat dito sa lupa ay hindi pa siya ganap na nakikita, ngunit sa hinaharap, ang Diyos ay magiging lahat sa lahat (cf. 1 Corinto 15:28).

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Pumasok tayo sa kuta na itinatag kay Kristo, ang matatag na batong hindi kailanman nayayanig. Sikapin nating manatili roon nang buong puso. Sa gayon, matutupad sa atin ang kasabihang: "Itinayo niya ang aking mga paa sa bato, pinatatag niya ang aking mga hakbang." (Awit 39, 3). Kapag tayo'y matatag na at ligtas, maglaan tayo ng panahon sa pagninilay upang pag-isipan kung ano ang nais ng Panginoon mula sa atin, kung ano ang kalugud-lugod sa kanya, at kung ano ang kaaya-aya sa kanyang paningin.
• Alam natin na "tayong lahat ay nagkakamali sa maraming bagay" (Sant 3, 2), at madalas ang ating pagsisikap ay salungat sa kanyang banal na kalooban, sa halip na makiisa at kumapit dito. Kaya't magpakumbaba tayo sa ilalim ng makapangyarihang kamay ng Kataas-taasang Diyos, at sikaping kilalanin ang ating tunay na kalagayan sa harap ng kanyang awa, na nagsasabing: "Pagalingin mo ako, Panginoon, at ako'y gagaling; iligtas mo ako, at ako'y maliligtas." (Jer 17, 14). Maaari rin tayong manalangin ng ganito: "Maawa ka sa akin, Panginoon; pagalingin mo ako, sapagkat ako'y nagkasala laban sa iyo." (Awit 40, 5).
• Kapag luminaw na ang mata ng puso sa liwanag ng panalanging ito, iwaksi natin ang kapaitan na nais pumasok sa ating espiritu, at buksan ang sarili sa dakilang kagalakan ng pamamahinga sa Espiritu ng Diyos. Higit sa pagninilay ng kalooban ng Diyos na nasa atin, pagnilayan natin ang kanyang kalooban sa kanyang sarili. Sapagkat "sa kalooban ng Diyos naroon ang buhay" (Awit 29, 6). Ang anumang umaayon sa kanyang kalooban ay tiyak na mas kapaki-pakinabang at mas tumutugon sa ating pangangailangan.
• Ingatan natin nang buong sigasig ang buhay ng kaluluwa, at iwasan ang mga landas na hindi kaayon nito. Kapag tayo'y nakagawa na ng ilang pag-unlad sa landas ng espirituwal na buhay sa ilalim ng paggabay ng Espiritu Santo, na sumasaliksik maging sa kalaliman ng Diyos, lumabas tayo sa ating sarili at pumasok sa kanya na lubhang mabuti. Manalangin tayo kasama ng propeta upang makilala ang kanyang kalooban, at bisitahin hindi na ang ating puso, kundi ang kanyang templo, na nagsasabing: "Ang aking kaluluwa ay nanlulumo sa loob ko, kaya't naaalala kita." (Awit 41, 7).
• Dapat nating tingnan ang ating sarili at magsisi sa ating mga kasalanan para sa kaligtasan. Ngunit dapat din nating pagmasdan ang Diyos, huminga sa kanya upang makamtan ang kagalakan at kaaliwan ng Espiritu Santo. Mula sa isang panig ay darating ang takot at pagpapakumbaba, mula sa kabila ang pag-asa at pag-ibig..

Rev. Fr. Bobby Calunsag

•   “Ang wakas ng kautusan ay si Kristo” (Roma 10:4). Nawa’y itaas niya tayo sa espiritu, higit pa sa paglaya natin mula sa letra ng kautusan.
• Sa kanya natagpuan ang ganap na katuparan ng kautusan, sapagkat ang mismong tagapagbigay ng kautusan ay ginawang espiritu ang letra, at pinagsama ang biyaya at batas sa isang masaganang pagkakaisa.
• Ang kautusan, na dati’y mabigat at tila isang paghahari ng takot, ay naging magaan at pinagmumulan ng kalayaan sa pamamagitan ng Diyos.
• Hindi na tayo alipin ng mga makalupang elemento (Galacia 4:3), ni bihag ng patay na letra ng batas.

• Ang pagkakatawang-tao ng Diyos ay ang pinakadakilang kaloob: ang pagpapabanal sa tao sa pamamagitan ng Salita.
• Ang pagdating ng Diyos sa gitna ng sangkatauhan ay liwanag na sumikat, isang malinaw at hayag na katotohanan ng kaligtasan.

• Bagaman ipinagdiriwang natin ang kanyang kapanganakan, ang tunay na layunin nito ay ang pagkakatawang-tao ng Salita ng Diyos.
• Si Maria ay isinilang, pinasuso, at pinalaki upang maging Ina ng Hari ng mga panahon—ng Diyos mismo.
• Sa pamamagitan niya, tayo ay tumanggap ng dalawang biyaya: ang pagkakilala sa katotohanan at ang paglaya mula sa pagkaalipin sa letra ng batas.

• Tulad ng pag-urong ng dilim sa pagdating ng liwanag, ang biyaya ay nagdudulot ng kalayaan kapalit ng pagkaalipin.
• Ang kapistahang ito ay parang hangganan sa pagitan ng Lumang Tipan at ng Bago, kung saan ang mga anino at simbolo ay pinapalitan ng katotohanan.
• Nawa’y magsaya ang buong sangnilikha—mga anghel at tao, mga nasa langit at nasa lupa—sapagkat ngayon ay itinayo ng Maylalang ang kanyang templo: ang nilikhang naging tahanan ng Lumikha.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

•  Pagkatapos ipahayag ang isang uri ng kahirapang tunay na pinagpala, sinabi ng Panginoon: "Mapapalad ang mga nahahapis, sapagkat sila'y aaliwin." (Mateo 5:4)
• Minamahal kong mga kapatid, ang kalungkutan na pinangakuan dito ng walang hanggang kaaliwan ay hindi katulad ng mga karaniwang paghihirap sa mundong ito. Hindi rin ito ang mga panaghoy na likas sa karaniwang pagdurusa ng tao—sapagkat ang mga panaghoy na iyon ay hindi nagbibigay ng tunay na kaligayahan.
• Iba ang likas ng pagluha ng mga banal. Iba rin ang dahilan ng mga luha na karapat-dapat tawaging pinagpala. Ang tunay na maka-Diyos na kalungkutan ay yaong pagluha dahil sa sariling kasalanan o sa kasalanan ng iba. Hindi ito dahil sa parusang makatarungan ng Diyos, kundi sa sama ng loob sa kasamaan ng tao. Mas dapat pang iyakan ang gumagawa ng kasamaan kaysa sa kanyang biktima, sapagkat ang kasamaan ay humahantong sa kaparusahan, samantalang ang pagtitiis ay umaakay sa kaluwalhatian.
• Sinabi pa ng Panginoon: "Mapapalad ang maaamo, sapagkat mamanahin nila ang lupa." (Mateo 5:5)
• Ang mga maamo, mapagpakumbaba, at handang magtiis ng kawalang-katarungan ay pinangakuan ng pag-aari ng lupa. Ngunit ang lupang ito ay hindi dapat ituring na hiwalay sa langit, sapagkat sila lamang ang makapapasok sa kaharian ng Diyos. Ang lupang ipinangako sa mga maamo ay sumasagisag sa kanilang katawan, na sa muling pagkabuhay ay babaguhin at bibigyan ng walang hanggang kaluwalhatian. Hindi na ito magiging salungat sa espiritu, kundi magiging ganap na kaisa ng kaluluwa. Sa panahong iyon, ang panlabas na tao ay magiging banal at mapayapang pag-aari ng panloob na tao.
• Kapag ang "katawang nabubulok ay nabihisan ng hindi nabubulok, at ang katawang mortal ay nabihisan ng imortalidad" (1 Corinto 15:54), ang panganib ay magiging gantimpala, at ang dating pasanin ay magiging karangalan.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Ang halaga ng kababaang-loob ay mas madaling makamtan ng mga dukha kaysa sa mga mayayaman. Sa kakulangan ng materyal na bagay, ang mga dukha ay may kaibigang kaamuan; samantalang ang mga mayayaman, sa gitna ng kasaganaan, ay kadalasang kaakibat ang kayabangan.
• Gayunman, hindi dapat ipagkaila na may mga mayayaman ding gumagamit ng kanilang yaman hindi upang magyabang, kundi upang gumawa ng kabutihan. Itinuturing nilang tunay na pakinabang ang pagtulong sa mga nagdurusa at nangangailangan.
• Ang ganitong kabutihang-loob ay makikita sa lahat ng antas ng lipunan. Maraming tao ang maaaring magkapareho sa kalooban kahit magkaiba sila sa kalagayang pang-ekonomiya. Hindi mahalaga kung gaano sila kaiba sa pag-aari ng mga bagay sa mundo, kung sila naman ay nagkakaisa sa mga espirituwal na halaga.
• Mapalad ang kahirapang hindi nahuhulog sa bitag ng pagnanasa sa makamundong kayamanan, kundi masidhing naghahangad ng kayamanang makalangit.
• Isang huwaran ng ganitong dakilang kahirapan ay ipinakita ng mga apostol, pagkatapos ng Panginoon. Iniwan nila ang lahat ng kanilang pag-aari at, sa pagtugon sa tawag ng Banal na Guro, mula sa pagiging mangingisda ng isda ay naging mangingisda ng tao (cf. Mt 4, 19).
• Marami ang naging katulad nila—yaong mga tumulad sa kanilang pananampalataya. Noon, ang mga unang anak ng Simbahan ay “isang puso at isang kaluluwa” (cf. Gawa 4, 32). Iniwan nila ang lahat ng pag-aari upang magpakayaman sa mga bagay na walang hanggan, sa pamamagitan ng isang relihiyosong uri ng kahirapan.
• Natutunan nila mula sa pangangaral ng mga apostol ang kagalakan ng walang pag-aari, ngunit taglay ang lahat kay Kristo. Kaya’t si San Pedro, nang hingan ng limos ng isang lumpo sa pintuan ng templo, ay nagsabi: “Wala akong pilak o ginto, ngunit ang mayroon ako ay ibinibigay ko sa iyo. Sa ngalan ni Jesu-Cristo na taga-Nazaret, lumakad ka” (cf. Gawa 3, 6).
• Ano pa bang mas dakila kaysa sa kababaang-loob na ito? Ano pa bang mas mayaman kaysa sa ganitong uri ng kahirapan? Wala mang salaping maibibigay, taglay nito ang mga biyayang likas. Ang lalaking isinilang na may kapansanan ay pinagaling ni Pedro sa pamamagitan ng salita. Hindi man siya nagbigay ng perang may larawan ni Cesar, ibinalik niya ang larawan ni Kristo sa puso ng tao.
• Ang biyaya ng kayamanang ito ay hindi lamang naranasan ng lumpo na nakalakad, kundi pati ng limang libong kaluluwa na naniwala dahil sa himalang iyon (cf. Gawa 4, 4).
• Ang dukhang iyon, na walang maibigay na limos, ay naghandog ng masaganang biyayang makalangit—pinagaling ang katawan ng isang tao, at pinanumbalik ang puso ng libu-libong iba pa. Ibinalik niya sa landas ni Kristo ang mga dating naligaw sa kawalan ng pananampalataya.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Noong ipinangaral ng ating Panginoong Jesucristo ang Ebanghelyo ng Kaharian at pinagaling ang iba’t ibang uri ng karamdaman sa Galilea, kumalat ang balita ng kanyang mga milagro sa buong Siria. Maraming tao ang dumagsa mula sa buong Judea upang lumapit sa makalangit na manggagamot. Dahil ang kamangmangan ng tao ay mabagal maniwala sa hindi nakikita at umasa sa hindi pa nalalaman, kinakailangan na ang mga taong dapat patibayin ng banal na aral ay hikayatin muna sa pamamagitan ng materyal na kabutihan at nakikitang mga himala. Sa ganitong paraan, sa karanasang taglay ang kapangyarihang nagpapagaling ng Panginoon, hindi na sila magdududa sa kanyang aral na nagdadala ng kaligtasan.
• Kaya’t nais ng Panginoon na ang panlabas na paggaling ay maging daan sa panloob na lunas, at matapos pagalingin ang katawan, ay pagalingin din ang kaluluwa. Kaya’t lumayo siya sa karamihan at umakyat sa isang malapit na bundok. Doon niya tinawag ang mga apostol upang turuan sila ng mas mataas na katuruan mula sa tuktok ng mistikong luklukan. Sa pagpili ng lugar at ministeryong ito, ipinahiwatig niya na siya rin ang nagsalita kay Moises noon. Ngunit kung noon ay nagsalita siya sa pamamagitan ng nakakatakot na katarungan, ngayon ay sa pamamagitan ng kanyang banal na awa, upang matupad ang ipinangako sa pamamagitan ng propetang si Jeremias: “Darating ang mga araw, sabi ng Panginoon, na ako’y makikipagtipan ng bagong tipan sa sambahayan ng Israel at ng Juda... Ilalagay ko ang aking kautusan sa kanilang kalooban, at isusulat ko ito sa kanilang puso.” (Jer 31:31,33; cf. Heb 8:8)
• Ang nagsalita kay Moises ay siya ring nagsalita sa mga apostol, at ang mabilis na kamay ng Salita, na sumusulat sa puso ng mga alagad, ay nagpahayag ng mga utos ng Bagong Tipan. Hindi na siya napapalibutan ng makapal na ulap, kulog, at nakakakilabot na kidlat na noon ay pumigil sa bayan na lumapit sa bundok. Ngayon, siya ay nakikipag-usap sa mga naroroon sa isang tahimik at magiliw na diyalogo.
• Ginawa niya ito upang ang tamis ng biyaya ay alisin ang kabagsikan ng kautusan, at ang espiritu ng pag-aampon ay palitan ang takot ng pagkaalipin.
• Ang katuruan ni Cristo ay nahahayag sa kanyang mga salita. Ang mga nagnanais makarating sa walang hanggang kaligayahan ay matutunton mula sa mga sinabi ng Guro kung anu-anong hakbang ang dapat tahakin upang marating ang sukdulang kaligayahan.
• Sinabi ni Cristo: “Mapapalad ang mga dukha sa espiritu, sapagkat kanila ang kaharian ng langit.” (Mt 5:3) Maaaring hindi malinaw kung sino ang tinutukoy na mga dukha kung hindi niya idinagdag ang “sa espiritu.” Kung sinabi lamang niya “dukha,” maaaring isipin na sapat na ang pisikal na kahirapan upang makamit ang kaharian ng langit. Ngunit sa pagsasabing “dukha sa espiritu,” ipinapakita niya na ang kaharian ng langit ay para sa mga may taglay na kababaang-loob sa kalooban, hindi lamang sa kakulangan ng panlabas na kayamanan.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Para sa Pag-ibig kay Kristo, Hindi Ko Inililigtas ang Aking Sarili sa Pagsasalita Tungkol sa Kanya «Anak ng tao, ginawa kitang bantay ng sambahayan ng Israel» (Ez 3, 16). Dapat pansinin na kapag ipinapadala ng Panginoon ang isang tao upang mangaral, tinutukoy niya ito bilang bantay. Ang bantay ay palaging nakatayo sa mataas na lugar, upang makita mula sa malayo ang anumang mangyayari. Sinumang ginawang bantay ng bayan ay dapat tumayo sa mataas na pamumuhay, upang maging kapaki-pakinabang sa pamamagitan ng kanyang pagiging maingat. Kung gaano kahirap sa akin ang mga salitang ito na aking sinasabi! Sa ganitong pagsasalita, sinasaktan ko ang aking sarili, dahil ni ang aking dila ay hindi wastong ginagamit sa pangangaral, ni ang aking buhay ay sumusunod sa aking dila, kahit na ito ay gumagawa ng kaya nito. Hindi ko itinatanggi na ako ay may kasalanan, at nakikita ko ang aking kabagalan at kapabayaan. Marahil ang pagkilala mismo sa aking kasalanan ang magdadala sa akin ng kapatawaran mula sa maawain na hukom.Totoo, noong ako ay nasa monasteryo, nagawa kong pigilin ang aking dila mula sa mga walang kwentang salita, at panatilihing abala ang aking isip sa halos tuluy-tuloy na malalim na panalangin. Ngunit mula nang pasanin ko ang bigat ng tungkuling pastoral, ang aking isip ay hindi na makapagtipon-tipon nang tuluy-tuloy sa sarili nito, dahil nahati ito sa maraming gawain. Kailangan kong harapin ngayon ang mga usapin ng mga simbahan, ngayon ng mga monasteryo, at madalas na suriin ang buhay at gawa ng bawat isa; minsan ay magmalasakit sa mga pribadong usapin ng mga mamamayan; minsan ay humihikbi sa ilalim ng mga tabak ng mga barbarong sumasalakay at matakot sa mga lobo na nangangat sa kawan na ipinagkatiwala sa akin. Kailangan ko ring mag-isip tungkol sa mga materyal na bagay, upang hindi magkulang ng tamang tulong ang lahat ng mga hinintay ng disiplina ng pamantayan. Minsan kailangan kong tiisin nang may kalmadong kalooban ang ilang mga magnanakaw, at minsan ay harapin sila, ngunit hinintay pa rin ang pag-ibig. Kaya’t kapag ang isip ay nahati at napunit sa pag-iisip ng napakalaki at napakalawak na mga usapin, paano ito makakabalik sa sarili nito, upang lubos na italaga ang sarili sa pangangaral at hindi lumayo sa tungkulin ng salita?Dahil sa pangangailangan ng tungkulin, kailangan kong makipag-usap sa mga tao ng mundo, kaya’t minsan hindi ko napapansin ang pagpigil sa aking dila. Kung lagi akong nasa mahigpit na pagbabantay sa aking sarili, alam ko na ang mga mas mahina ay makakalayo sa akin at hindi ko sila madadala sa lugar na nais ko. Kaya’t nangyayari na madalas akong nakikinig nang may pasensya sa kanilang mga walang kwentang salita. At dahil mahina rin ako, nadadala rin ako sa mga walang kwentang usapan, at nauwi sa kusang pagsasalita ng mga bagay na nakinig ako nang labag sa loob, at sa pagkakataong iyon ay nasisiyahan akong humiga sa lugar na kinasusuklaman kong mahulog. Anong uri ng bantay ako, na sa halip na tumayo sa bundok upang magtrabaho, ay nakahiga pa rin sa lambak ng kahinaan? Ngunit ang lumikha at tagapagtubos ng sangkatauhan ay may kakayahang bigyan ako, na hindi karapat-dapat, ng mataas na pamumuhay at bisa ng dila, dahil, sa kanyang pag-ibig, hindi ko inililigtas ang aking sarili sa pagsasalita tungkol sa kanya.