Almusal na pandasal ni Rev. Fr. Bobby Calunsag

---

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Isang Pananampalatayang Tinatakan ng Pag-ibig at Pagtiyaga
• Mga kapatid at minamahal na kaibigan, pag-isipan ninyong mabuti: sa simula ng panahon, nilikha ng Diyos ang langit at ang lupa (cf. Gn 1, 1) at lahat ng bagay; itanong ninyo kung bakit at sa anong layunin niya hinubog ang tao sa isang natatanging paraan, ayon sa kanyang larawan at wangis.
• Kung sa mundong ito na puno ng panganib at paghihirap ay hindi natin kinikilala ang Panginoon bilang Lumikha, walang saysay ang ating pagsilang at pamumuhay. Kung sa biyaya ng Diyos tayo ay isinilang, sa kanyang biyaya rin tayo nabinyagan at naging bahagi ng Simbahan; at sa gayon, bilang mga alagad ng Panginoon, taglay natin ang isang marangal na pangalan. Ngunit ano ang silbi ng isang dakilang pangalan kung wala namang kaakibat na pamumuhay? Walang saysay ang pagsilang at pagpasok sa Simbahan; sa halip, ito ay pagtataksil sa Panginoon at sa kanyang biyaya. Mas mabuti pang hindi na tayo isinilang kaysa tanggapin ang biyaya ng Panginoon at magkasala laban sa kanya.
• Tingnan ninyo ang magsasaka na naghahasik sa bukid (cf. St 5, 7-8): sa tamang panahon ay binubungkal niya ang lupa, nilalagyan ng pataba, at hindi iniinda ang hirap sa ilalim ng araw, upang mapangalagaan ang mahalagang binhi. Kapag hinog na ang mga uhay at dumating na ang panahon ng pag-aani, ang kanyang puso ay nagagalak at nagdiriwang. Ngunit kung walang laman ang mga uhay at puro dayami at ipa lamang ang natira, ang magsasaka, naalala ang hirap at pawis, ay lalong mawawalan ng gana sa bukid na iyon.
• Ganoon din ang ginawa ng Panginoon sa atin: ang lupa ay kanyang bukid, tayo ang mga usbong, ang biyaya ang pataba. Sa pamamagitan ng kanyang pagkakatawang-tao at pagtubos, tayo ay diniligan ng kanyang dugo upang tayo'y lumago at magbunga.
• Sa araw ng paghuhukom, kapag dumating na ang panahon ng pag-aani, ang sinumang matagpuang hinog sa biyaya ay magagalak sa kaharian ng langit bilang anak ng Diyos; ngunit ang hindi nagbunga, bagaman naging anak sa biyaya, ay magiging kaaway at parurusahan magpakailanman.
• Minamahal kong mga kapatid, alamin ninyo nang may katiyakan na ang ating Panginoong Hesus, nang siya'y dumating sa mundo, ay nagdanas ng di-mabilang na hirap; sa kanyang pagpapakasakit ay itinatag niya ang banal na Simbahan at pinalalago ito sa pamamagitan ng pagsubok at martiryo ng mga mananampalataya. Bagaman inuusig at nilalabanan ng mga makapangyarihan sa mundo, hindi kailanman sila magtatagumpay. Mula sa pag-akyat ni Hesus sa langit, mula sa panahon ng mga Apostol hanggang sa kasalukuyan, sa bawat sulok ng mundo ay lumalago ang banal na Simbahan sa gitna ng mga pagsubok.
• Sa loob ng limampu o animnapung taon mula nang pumasok ang banal na Simbahan sa Korea, maraming beses nang nagkaroon ng pag-uusig, at ngayon ay mas matindi pa. Kaya't maraming kaibigan sa parehong pananampalataya, ako na rin, ay ikinulong, at kayo rin ay nasa gitna ng pagsubok. Kung tunay nga tayong isang katawan, paano hindi tayo malulungkot sa kaibuturan ng ating puso? Paano hindi natin mararamdaman ang sakit ng pagkakahiwalay?
• Gayunman, ayon sa Kasulatan, ang Diyos ay nagmamalasakit sa bawat hibla ng buhok sa ating ulo (cf. Mt 10, 30) at binibilang ito sa kanyang kaalaman; kaya paano natin titingnan ang matinding pag-uusig kundi bilang isang kalooban ng Diyos, isang gantimpala o isang parusa?
• Yakapin ninyo ang kalooban ng Diyos at buong puso ninyong ipaglaban si Hesus, Hari ng langit; kayo rin ay magtatagumpay laban sa demonyo ng mundong ito, na tinalo na ni Kristo.
• Isinasamo ko sa inyo: huwag ninyong pabayaan ang pag-ibig sa kapwa, kundi magtulungan kayo; at hanggang sa ipagkaloob ng Panginoon ang kanyang awa at alisin ang pagsubok, magtiyaga kayo.
• Kami rito ay dalawampu, at sa biyaya ng Diyos ay ligtas pa kaming lahat. Kung may mapapatay, isinasamo ko sa inyo na alagaan ang kanyang pamilya.
• Marami pa sana akong nais sabihin, ngunit paano ko ito maipapahayag sa papel at panulat? Tinapos ko na ang aking liham. Malapit na ang laban, kaya't isinasamo ko sa inyo na maglakad sa katapatan; at sa huli, kapag tayo'y nakapasok na sa langit, tayo'y magagalak na magkakasama.
• Hahalikan ko kayo sa huling pagkakataon bilang tanda ng aking pag-ibig.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

 Ihanda ang iyong kaluluwa sa tukso

• Narinig na ninyo kung ano ang pangunahing iniintindi ng masasamang pastol; ngayon, pag-isipan ninyo kung ano ang kanilang pinababayaan: “Hindi ninyo pinatibay ang mahihinang tupa, hindi ninyo ginamot ang may sakit, hindi ninyo binendahan ang mga sugatan, hindi ninyo ibinalik ang mga nawawala. Hindi ninyo hinanap ang mga naligaw” (Ez 34:4). At ang mga malulusog ay inyong pinabayaan, pinatay, nilipol. Ang tupa ay madaling magkasakit, mahina ang puso, kaya’t madali itong matukso kung hindi ito handa at walang depensa.
• Ang pabaya at tamad na pastol, kapag nakita ang isa sa kanyang kawan, ay hindi nagsasabi: “Anak, kung ikaw ay maglilingkod sa Panginoon, tumindig ka sa katuwiran at pagkatakot, at ihanda mo ang iyong sarili sa tukso” (cf. Sir 2:1). Ang nagsasalita ng ganito ay nagpapalakas sa mahina at pinatitibay siya, upang sa pagtanggap niya ng pananampalataya ay hindi siya umasa sa kasaganaan ng mundong ito. Sapagkat kung tuturuan siyang umasa sa kaligayahan ng mundo, siya ay mapapahamak dahil sa mismong kaligayahan: kapag dumating ang mga pagsubok, siya ay masisindak o tuluyang mawawasak. Kaya’t ang pastol na nagtuturo ng ganito ay nagtayo ng pananampalataya sa buhangin, hindi sa bato, na si Kristo (cf. 1 Cor 10:4). Ang mga Kristiyano ay dapat tularan ang mga paghihirap ni Kristo, hindi maghanap ng kasiyahan.
• Ang mahina ay pinapalakas kapag ipinangaral sa kanya: “Asahan mo ang mga tukso ng mundong ito, ngunit ililigtas ka ng Panginoon mula sa lahat ng ito, kung ang iyong puso ay hindi lalayo sa kanya.” Sapagkat siya mismo ay dumating upang palakasin ang iyong puso—dumating upang magdusa, mamatay, laitin, koronahan ng mga tinik, pagtawanan, at sa huli, ipako sa krus. Lahat ng ito ay tiniis niya para sa iyo, at ikaw ay wala pang naibibigay. Hindi niya ito ginawa para sa kanyang kapakinabangan, kundi para sa iyo.
• Ngunit anong uri ng mga pastol ang mga natatakot na masaktan ang damdamin ng mga tagapakinig, kaya’t hindi lamang nila hindi inihahanda ang mga ito sa mga darating na tukso, kundi ipinapangako pa ang kasiyahan ng mundong ito—isang kasiyahang hindi man lang ipinangako ng Diyos sa mundo!
• Ipinahayag ng Diyos na darating hanggang sa wakas ang mga pasakit sa mundong ito, at gusto mong ang Kristiyano ay hindi makaranas nito? Dahil siya ay Kristiyano, mas lalo pa siyang magdurusa sa mundong ito!
• Sabi ng Apostol: “Ang lahat ng nagnanais mamuhay nang maka-Diyos kay Kristo Hesus ay uusigin” (2 Tim 3:12). Ngayon ikaw, pastol, na inuuna ang sarili kaysa kay Kristo, hayaan mong si Kristo ang magsabi: “Ang lahat ng nagnanais mamuhay nang maka-Diyos kay Kristo Hesus ay uusigin.” Ngunit ikaw, sa halip, ay nagsasabi sa mananampalataya: “Kung mamumuhay ka nang maka-Diyos kay Kristo, magkakaroon ka ng kasaganaan sa lahat ng bagay. At kung wala kang anak, magkakaroon ka, at lahat sila ay lalaki nang malusog at walang mamamatay.” Ganito ka ba magtayo? Mag-ingat ka sa iyong ginagawa, sa pundasyong iyong inilalagay! Itinatayo mo siya sa buhangin. Darating ang ulan, aapaw ang ilog, hihipan ng hangin, babagsak sa bahay na iyon, at magiging malaki ang kanyang pagkaguho.
• Ilipat mo siya mula sa buhangin, ilagay mo siya sa bato. Magkaroon siya ng pundasyon kay Kristo, siya na nais mong gawing Kristiyano. Ituon mo ang kanyang paningin sa mga hindi karapat-dapat na paghihirap ni Kristo, sa kanya na walang kasalanan ngunit nagbayad ng utang na hindi kanya. Ipanalig mo sa kanya ang Kasulatan na nagsasabing: “Pinarurusahan niya ang sinumang kinikilala niyang anak” (Heb 12:6). Kaya’t ihanda niya ang sarili sa parusa, o tanggihan ang pagiging anak.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

•  Matapos ipakita ng Panginoon kung ano ang nasa puso ng ilang pastol, idinagdag din Niya kung anong mga tungkulin ang kanilang pinababayaan. Ang mga kahinaan ng mga tupa ay laganap. Iilan lamang ang malusog at masigla—ang mga matatag sa pagkain ng katotohanan, na nakikinabang sa mga pastulan na kaloob ng Diyos. Ngunit ang masasamang pastol ay hindi rin pinapalampas ang mga ito. Hindi sapat na pabayaan nila ang mga may sakit, mahihina, naliligaw, at nawawala. Sa abot ng kanilang makakaya, pinapatay pa nila ang malalakas at malulusog. Maaaring sabihin mo: “Ngunit buhay pa sila.” Oo, buhay sila—dahil sa awa ng Diyos. Subalit sa hangarin ng masasamang pastol, pinapatay nila ang mga ito. Paano? Sa pamamagitan ng masamang pamumuhay, sa pagbibigay ng masamang halimbawa.
• Hindi ba’t may dahilan kung bakit sinabi sa lingkod ng Diyos na namumukod-tangi sa kawan ng Dakilang Pastol: “Ipakita mo ang mabuting asal sa lahat ng bagay” (Tito 2:7)? At muli: “Maging huwaran sa mga mananampalataya” (1 Timoteo 4:12). Sapagkat kahit ang isang tupa ay malusog, kapag nakita niyang masama ang pamumuhay ng kanyang pastol, at inilihis niya ang kanyang paningin mula sa batas ng Panginoon upang tumingin sa tao, magsisimula siyang mag-isip: “Kung ganito ang pamumuhay ng aking pinuno, sino ang makapipigil sa akin na gawin din ito?” Sa ganitong paraan, pinapatay ng pastol ang malusog na tupa. Kung gayon, kung pinapatay niya ang malusog, ano pa kaya ang gagawin niya sa mahihina?
• May mga tupa na nananatiling buhay, matatag sa salita ng Panginoon, at sumusunod sa tagubilin: “Gawin ninyo ang kanilang sinasabi, ngunit huwag ninyong tularan ang kanilang gawa” (Mateo 23:3). Ngunit ang pastol na gumagawa ng masama sa harap ng bayan, sa abot ng kanyang makakaya, ay pumapatay sa mga tumitingin sa kanya. Huwag siyang magpalinlang dahil lamang sa hindi namatay ang mga iyon. Buhay sila, ngunit siya ay naging mamamatay-tao pa rin.
• Katulad din ito ng isang taong masama na tumingin sa isang babae nang may pagnanasa. Maaaring nanatiling malinis ang babae, ngunit siya ay nakagawa na ng pangangalunya sa kanyang puso. Totoo ang sinabi ng Panginoon: “Ang sinumang tumingin sa isang babae nang may pagnanasa ay nakagawa na ng pangangalunya sa kanyang puso” (Mateo 5:28). Hindi siya pumasok sa silid ng babae, ngunit sa kanyang kalooban ay pinakawalan na niya ang kanyang pagnanasa.
• Gayon din, ang sinumang gumagawa ng masama sa harap ng mga taong kanyang pinamumunuan, sa abot ng kanyang makakaya ay pumapatay kahit sa mga malulusog. Ang gumaya sa kanya ay namamatay; ang hindi gumaya ay nananatiling buhay. Ngunit sa kanyang hangarin, pinapatay niya ang pareho. Ito ang paninisi ng Panginoon: “Pinapatay ninyo ang matatabang tupa, ngunit hindi ninyo pinapastol ang aking kawan” (Ezekiel 34:3).

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Matapos nating ipaliwanag kung ano ang ibig sabihin ng “pag-inom ng gatas,” unawain naman natin ang kahulugan ng “pagdamit ng lana.” Ang nagbibigay ng gatas ay nagbibigay ng pagkain; ang nagbibigay ng lana ay nagbibigay ng karangalan. Ito ang dalawang bagay na hinihingi ng mga pastol na inuuna ang sarili kaysa sa kawan: ang matugunan ang kanilang pangangailangan at makatanggap ng papuri at dangal.
• Madaling maunawaan kung paanong ang damit ay sumasagisag sa karangalan, sapagkat tinatakpan nito ang kahubaran. Ang bawat tao ay mahina. At ang namumuno sa inyo ay hindi naiiba sa inyo. Siya rin ay may katawan, mortal, kumakain, natutulog, bumabangon: isinilang at balang araw ay mamamatay. Kaya kung titingnan mo kung ano siya sa kanyang sarili, isa lamang siyang karaniwang tao. Ngunit kapag binibigyan mo siya ng mataas na paggalang, tinatakpan mo, sa isang paraan, ang kanyang kahinaan.
• Tingnan ninyo kung paanong si Pablo ay tinanggap ng mabuting bayan ng Diyos na parang isang anghel ng Diyos, nang sabihin niya: “Tinanggap ninyo ako na parang isang anghel ng Diyos. Sinasabi ko sa inyo, kung maaari lang, inalis na sana ninyo ang inyong mga mata upang ibigay sa akin.” Ngunit kahit na siya’y binigyan ng ganoong karangalan, pinabayaan ba niya ang mga nagkakamali sa takot na mawala ang karangalang iyon o bumaba ang papuri sa kanya dahil sa kanyang mga pagsaway? Kung ginawa niya iyon, siya’y kabilang sa mga pastol na pinapastol ang sarili at hindi ang kawan.
• Maaaring nasabi niya sa sarili: “Ano sa akin? Hayaan na ang bawat isa sa gusto niya. May pagkain ako, may karangalan ako. May gatas, may lana, sapat na. Bahala na ang iba.” Ngunit sa tingin mo ba ay ayos lang iyon kung ang bawat isa ay gumagawa ng gusto niya? Kung ganoon ang iniisip mo, nagkakamali ka. Upang patunayan ito, hayaan mong isantabi ko muna ang iyong dignidad at isipin kang isang karaniwang mananampalataya. Hindi mo ba dapat alalahanin na “kung ang isang bahagi ay nasasaktan, lahat ng bahagi ay nasasaktan din”?
• Kaya’t si Apostol Pablo, habang inaalala ang kabutihang ipinakita sa kanya, upang hindi masabing nakalimot sa karangalang ibinigay sa kanya, ay nagpapatotoo na tinanggap siya na parang isang anghel ng Diyos, at kung maaari lang, ibibigay pa sa kanya ang kanilang mga mata.
• Ngunit lumapit pa rin siya sa maysakit na tupa, sa tupang may impeksiyon, upang hiwain ang sugat, hindi pinapalampas ang impeksiyon. “Ako ba,” dagdag pa niya, “ay naging kaaway ninyo dahil sinabi ko sa inyo ang katotohanan?”
• Tunay na tinanggap niya ang gatas ng mga tupa, gaya ng nabanggit natin, at nagdamit ng lana ng mga tupa, ngunit hindi niya pinabayaan ang kanyang mga tupa. Sapagkat hindi niya hinanap ang sariling kapakanan, kundi ang kay Jesu-Cristo.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Nalalaman namin, pinakamamahal kong kapatid, ang iyong pananampalataya, ang iyong katatagan, at ang iyong hayag na patotoo. Ang lahat ng ito ay isang malaking karangalan para sa iyo at nagdudulot sa akin ng labis na kagalakan, na para bang ako’y kabahagi at katuwang sa iyong mga merito at mga gawa.
• Sapagkat iisa ang Simbahan, iisa at hindi mapaghihiwalay ang pag-ibig, at iisa at hindi masisira ang pagkakaisa ng mga puso, anong pari ang hindi magagalak sa pagpupuri sa isa pang pari na parang ito’y kanyang sariling kaluwalhatian? At anong kapatid ang hindi matutuwa sa kagalakan ng kanyang mga kapatid?
• Hindi maipaliwanag ang tuwa at galak na naramdaman namin nang malaman namin ang napakagagandang balita at ang mga patunay ng inyong katatagan. Ikaw ang naging gabay ng mga kapatid sa pagpapahayag ng pananampalataya, at ang mismong pagpapahayag ng gabay ay lalong pinatibay ng pagpapahayag ng mga kapatid. Kaya’t habang ikaw ang nanguna sa landas ng kaluwalhatian, marami kang nakasama sa parehong kaluwalhatian, at habang ikaw ang unang nagpahayag para sa lahat, nahikayat mo ang buong sambayanan na ipahayag ang parehong pananampalataya.
• Hindi namin matukoy kung alin ang higit naming dapat purihin sa inyo—ang iyong handa at matatag na pananampalataya, o ang hindi mapaghihiwalay na pag-ibig ng mga kapatid. Namalas sa buong ningning ang tapang ng obispo bilang gabay ng kanyang bayan, at lumitaw nang maliwanag at dakila ang katapatan ng sambayanan sa ganap na pagkakaisa sa kanilang obispo. Sa inyo, ang buong simbahan ng Roma ay nagbigay ng isang kahanga-hangang patotoo, nagkakaisa sa isang espiritu at isang tinig.
• Nagniningning, pinakamamahal kong kapatid, ang pananampalatayang pinuri ng Apostol sa inyong pamayanan. Noon pa man ay kanyang nakita at pinuri na parang propetikong pahayag ang inyong tapang at hindi matitinag na katatagan. Noon pa man ay kinikilala na niya ang mga merito na magbibigay sa inyo ng kaluwalhatian. Pinupuri niya ang mga gawa ng mga ama, habang pinapansin ang mga magiging gawa ng mga anak. Sa inyong ganap na pagkakaisa at katatagan, nagbigay kayo ng isang maliwanag na halimbawa ng pagkakaisa at katatagan sa lahat ng Kristiyano.
• Pinakamamahal kong kapatid, sa kanyang pag-iingat, tayo’y pinaaalalahanan ng Panginoon na malapit na ang oras ng pagsubok. Sa kanyang kabutihan at malasakit sa ating kaligtasan, ibinibigay niya ang kanyang mga biyayang paalala bilang paghahanda sa nalalapit na pakikibaka. Kaya’t sa ngalan ng pag-ibig na nag-uugnay sa atin, magtulungan tayo, magpatuloy kasama ang buong sambayanan sa pag-aayuno, pagbabantay, at pananalangin.
• Ito ang ating mga sandatang makalangit na nagpapalakas at nagpapatatag sa atin. Ito ang mga sandatang espirituwal at mga palasong mula sa Diyos na nagpoprotekta sa atin.
• Magkaisa tayo sa alaala at espirituwal na kapatiran. Manalangin tayo palagi at saan mang dako para sa isa’t isa, at sikaping pagaanin ang ating mga paghihirap sa pamamagitan ng kapwa pag-ibig.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Ang Ina ni Hesus ay nakatayo sa tabi ng krus
• Ang martiryo ng Birhen ay ipinagdiriwang kapwa sa hula ni Simeon at sa mismong kasaysayan ng pagdurusa ng Panginoon. Sinabi ng matandang banal tungkol sa sanggol na si Hesus: siya ay itinalaga bilang tanda ng pagsalungat, at isang espada, wika niya kay Maria, ay tutusok sa iyong kaluluwa (cf. Lc 2, 34-35).
• Tunay ngang isang espada ang tumusok sa iyong kaluluwa, O aming banal na Ina! Sapagkat hindi sana nasaktan ang laman ng Anak kung hindi muna dumaan sa kaluluwa ng Ina. Matapos mamatay si Hesus—na sa lahat, ngunit lalo na sa iyo—ang malupit na sibat ay hindi na makaaabot sa kanyang kaluluwa. Nang buksan ang kanyang tagiliran, wala na siyang damdamin upang masaktan. Ngunit ikaw, ikaw ay nasaktan. Ang kanyang kaluluwa ay wala na roon, ngunit ang iyo ay hindi maihihiwalay. Kaya’t ang tindi ng sakit ay tumagos sa iyong kaluluwa, at hindi labis kung tawagin ka naming higit pa sa isang martir, sapagkat ang iyong pakikibahagi sa pagdurusa ng Anak ay mas matindi pa kaysa sa pisikal na sakit ng isang martir.
• Hindi ba’t higit pa sa isang espada ang salitang iyon na tumusok sa iyong kaluluwa at humati sa espiritu at kaluluwa? Sinabi sa iyo: “Babae, narito ang iyong anak” (Jn 19, 26). Anong kapalit! Ibinigay sa iyo si Juan kapalit ni Hesus, ang alipin kapalit ng Panginoon, ang alagad kapalit ng Guro, ang anak ni Zebedeo kapalit ng Anak ng Diyos, isang karaniwang tao kapalit ng tunay na Diyos. Paanong ang pakikinig sa mga salitang ito ay hindi tumusok sa iyong maselang kaluluwa, kung ang alaala lamang nito ay nakababasag na ng aming mga pusong tila bato at bakal?
• Huwag kayong magtaka, mga kapatid, kung sinasabi na si Maria ay naging martir sa espiritu. Mas dapat pang magtaka ang hindi nakaaalala na isinama ni Pablo sa pinakamalalaking kasalanan ng mga pagano ang kawalan ng pagmamahal. Ang kasalanang ito ay malayo sa puso ni Maria, at nawa’y malayo rin sa puso ng kanyang mga mapagpakumbabang deboto.
• Maaaring may magsabi: Hindi ba’t alam na niya na mamamatay si Hesus? Oo. Hindi ba’t tiyak siyang muling mabubuhay ito? Walang duda, at may matibay na pananampalataya. Ngunit siya’y nagdusa pa rin sa krus? Tiyak, at sa isang napakatinding paraan. Sino ka ba, kapatid, at anong uri ng karunungan ang sa iyo, kung mas nagtataka ka sa pakikiisa ng Ina sa pagdurusa ng Anak kaysa sa mismong pagdurusa ng Anak ni Maria? Ang Anak ay namatay sa katawan, at ang Ina ay hindi ba maaaring mamatay sa puso? Sa Anak ay umiral ang pag-ibig na higit sa lahat ng pag-ibig. Sa Ina ay umiral ang pag-ibig na, matapos ang kay Kristo, ay walang kapantay.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Maraming alon at nagbabantang unos ang sumasalubong sa atin, ngunit hindi tayo natatakot na malunod, sapagkat tayo ay nakatindig sa ibabaw ng bato. Magalit man ang dagat, hindi nito magigiba ang bato. Tumaas man ang mga alon, hindi nila mailulubog ang bangka ni Jesus. Ano nga ba ang dapat nating katakutan? Kamatayan? “Para sa akin, ang mabuhay ay si Cristo at ang mamatay ay pakinabang” (Filipos 1:21). Kaya’t ang pagpapatapon? “Ang lupa at ang lahat ng narito ay pag-aari ng Panginoon” (Salmo 23:1). Ang pagkumpiska ng mga ari-arian? “Wala tayong dinala sa mundong ito at wala rin tayong madadala palabas” (1 Timoteo 6:7). Hinahamak ko ang kapangyarihan ng mundong ito at ang mga kayamanan nito ay pinagtatawanan ko. Hindi ko kinatatakutan ang kahirapan, hindi ko hinahangad ang kayamanan, hindi ko kinatatakutan ang kamatayan, at hindi ko rin hinahangad ang mabuhay, maliban para sa inyong kapakanan. Kaya’t binabanggit ko ang mga pangyayari ngayon at hinihiling ko sa inyo na huwag mawalan ng pag-asa.
• Hindi mo ba naririnig ang sinabi ng Panginoon: “Kung saan may dalawa o tatlong nagkakatipon sa aking pangalan, naroon ako sa gitna nila”? (Mateo 18:20). At hindi ba Siya naroroon kung saan may isang sambayanan na nagkakaisa sa pag-ibig? Ako ba’y umaasa sa sarili kong lakas? Hindi, sapagkat hawak ko ang kanyang pangako, dala ko ang kanyang salita: ito ang aking tungkod, ang aking kapanatagan, ang aking ligtas na daungan. Kahit magulo ang buong mundo, hawak ko ang kanyang Kasulatan, binabasa ko ang kanyang salita. Ito ang aking sandigan at aking tanggulan. Sinabi Niya: “Ako’y kasama ninyo sa lahat ng araw hanggang sa katapusan ng mundo” (Mateo 28:20).
• Si Cristo ay kasama ko, sino ang aking katatakutan? Kahit bumangon laban sa akin ang mga alon ng lahat ng dagat o ang galit ng mga pinuno, para sa akin ang mga ito ay mas mahina pa sa sapot ng gagamba. Kung hindi dahil sa inyong pag-ibig na pumipigil sa akin, matagal na sana akong umalis patungo sa ibang lugar ngayong araw. Lagi kong inuulit: “Panginoon, mangyari ang iyong kalooban” (Mateo 26:42). Gagawin ko ang iyong nais, hindi ang nais ng kung sino man. Ito ang aking tore, ang aking di matitinag na bato, ang aking matibay na tungkod. Kung ito ang nais ng Diyos, mabuti! Kung nais Niyang manatili ako, ako’y magpapasalamat. Saan man Niya ako dalhin, ako’y magpapasalamat.
• Kung nasaan ako, naroon din kayo. Kung nasaan kayo, naroon din ako. Tayo ay isang katawan at hindi maihihiwalay ang ulo sa katawan, ni ang katawan sa ulo. Kahit tayo’y magkahiwalay, tayo’y nagkakaisa sa pag-ibig; at maging ang kamatayan ay hindi makapaghihiwalay sa atin. Mamamatay ang katawan, ngunit ang kaluluwa ay mabubuhay at aalalahanin ang sambayanan. Kayo ang aking mga kababayan, aking mga magulang, aking mga kapatid, aking mga anak, aking mga bahagi, aking katawan, aking liwanag—mas kaibig-ibig pa kaysa liwanag ng araw. May maibibigay ba ang sinag ng araw na mas masaya kaysa sa inyong pag-ibig? Ang sinag ay kapaki-pakinabang sa buhay na ito, ngunit ang inyong pag-ibig ang humahabi ng korona para sa buhay na walang hanggan.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Dalawa ang bagay na nakalaan lamang sa Diyos: ang karangalan ng pagkukumpisal at ang kapangyarihan ng kapatawaran. Sa kanya tayo dapat magkumpisal; mula sa kanya natin dapat asahan ang kapatawaran. Sa Diyos lamang nakalaan ang pagpapatawad ng mga kasalanan, kaya sa kanya tayo dapat magkumpisal. Ngunit ang Makapangyarihan, na pinakasalan ang isang mahina, at ang Kataas-taasan ang isang mababa ang kalagayan, ay ginawang reyna ang dating alipin, at ang dating nasa ilalim ng kanyang mga paa ay inilagay sa kanyang tabi. Siya ay lumabas mula sa kanyang tagiliran, kung saan niya siya pinakasalan.
• At kung paanong ang lahat ng bagay ng Ama ay sa Anak, at ang sa Anak ay sa Ama, sapagkat sila ay iisa sa kalikasan, gayon din ang nobyo ay ibinigay ang lahat ng kanyang pag-aari sa nobya, at ibinahagi ang lahat ng sa nobya, na kanyang ginawang kaisa niya at ng Ama. Sabi ng Anak sa Ama, habang nananalangin para sa nobya: “Nais ko, Ama, na kung paanong ikaw at ako ay iisa, gayon din sila ay maging isa sa atin” (cf. Juan 17, 21).
• Kaya’t ang nobyo ay iisa sa Ama at iisa sa nobya; ang anumang dayuhan na nakita niya sa nobya ay kanyang inalis, ipinako sa krus, kung saan dinala niya ang mga kasalanan ng nobya sa kahoy at pinawi ang mga ito sa pamamagitan ng kahoy. Ang anumang likas sa nobya at bahagi ng kanyang pagkatao ay kanyang tinanggap at isinuot; samantalang ang sa kanya na likas at maka-Diyos ay kanyang ibinigay sa nobya. Pinawi niya ang sa diyablo, tinanggap ang sa tao, at ibinigay ang sa Diyos. Kaya’t ang sa nobya ay sa nobyo rin.
• At ngayon, siya na hindi nagkasala at sa kanyang bibig ay walang natagpuang panlilinlang, ay maaaring magsabi: “Maawa ka sa akin, Panginoon: nanghihina ako” (Awit 6, 3), sapagkat siya na may taglay na kahinaan ng nobya ay taglay rin ang kanyang pagluha, at ang lahat ay maging karaniwan sa nobyo at nobya. Mula rito ang karangalan ng pagkukumpisal at ang kapangyarihan ng kapatawaran, kaya’t sinasabi: “Magpakita ka sa pari” (Mateo 8, 4).
• Kaya’t walang maaaring patawarin ang Simbahan nang wala si Cristo, at si Cristo ay ayaw magpatawad nang wala ang Simbahan. Walang maaaring patawarin ang Simbahan kundi yaong nagsisisi, yaong hinipo ni Cristo sa pamamagitan ng kanyang biyaya; si Cristo ay ayaw kilalanin ang kapatawaran sa sinumang humahamak sa Simbahan. “Ang pinagsama ng Diyos ay huwag paghiwalayin ng tao. Dakila ang misteryong ito, sinasabi ko ito tungkol kay Cristo at sa Simbahan” (Mateo 19, 6; Efeso 5, 32). Kaya’t huwag mong paghiwalayin ang ulo sa katawan. Hindi na magiging buo si Cristo. Si Cristo ay hindi kailanman buo nang wala ang Simbahan, gaya ng Simbahan na hindi buo nang wala si Cristo. Sapagkat ang ganap at buo na Cristo ay ulo at katawan nang sabay; kaya’t sinasabi: “Walang sinumang umakyat sa langit kundi ang Anak ng tao na bumaba mula sa langit” (Juan 3, 13). Siya lamang ang taong nagpapatawad ng mga kasalanan.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

•  “Napakaganda ng iyong tahanan! Ang aking kaluluwa ay nananabik na makarating sa mga bulwagan ng Panginoon” (Salmo 83:2), ibig sabihin, sa kagandahan ng makalangit na Jerusalem, ang lungsod ng Diyos. Bakit, Panginoon, hinahangad ng propeta na makarating sa iyong bulwagan? Sapagkat ikaw ang Diyos ng mga hukbo sa langit, aking hari at aking Diyos. Kaya naman, “Mapalad ang tumatahan sa iyong bahay” (Salmo 83:5), sa makalangit na Jerusalem! Parang sinasabi niya: Sino ang hindi magnanais na makarating sa iyong bulwagan, yamang ikaw ay Diyos, ang lumikha at Panginoon ng lahat ng hukbo at hari ng sansinukob? Kaya tunay ngang mapalad ang lahat ng tumatahan sa iyong bahay.
• Ang bulwagan at bahay ay iisa rito. Kapag sinabi ng salmista na “mapalad,” nais niyang ipahiwatig na sila’y lubos na masaya, higit pa sa maaring maisip. At malinaw na sila’y mapalad sapagkat pupurihin ka nila nang may debosyon at pag-ibig magpakailanman (cf. Salmo 83:5), ibig sabihin, sa walang hanggan; sapagkat hindi sila magpupuri magpakailanman kung hindi sila magiging masaya magpakailanman.
• Walang sinuman ang makararating sa layuning ito sa sariling lakas, kahit pa may pag-asa, pananampalataya, at pag-ibig; ngunit “Mapalad ang nakasusumpong ng lakas sa iyo” (Salmo 83:6) para sa pag-akyat tungo sa inaasam na kaligayahan ng kanyang puso. Sa ibang salita, makararating lamang sa kaligayahan ang taong nagpasya sa kanyang puso na marating ang dakilang layunin sa pamamagitan ng mabubuting gawa. Tatanggap siya ng tulong ng iyong biyaya, na kung wala nito, walang sinuman ang makaaasa na marating ang tugatog ng sukdulang kagalakan.
• Sabi mismo ng Panginoon: “Walang sinumang umakyat sa langit,” ibig sabihin, sa sariling lakas, “maliban sa Anak ng Tao na bumaba mula sa langit” (Juan 3:13).
• Itinalaga ng Diyos ang mga hakbang sapagkat tayo ay nasa ilalim ng lambak, “sa lambak ng pagluha” (Salmo 83:6–7), ibig sabihin, sa buhay na ito na dukha at puno ng luha dahil sa mga paghihirap, kung ihahambing sa kabilang buhay na parang bundok ng kagalakan.
• At yamang sinabi ng salmista: “Mapalad ang taong nakasusumpong ng lakas sa iyo,” maaaring itanong ng iba: Tinutulungan ba ng Diyos ang pag-akyat tungo sa kaligayahan? Ang sagot: Tiyak na tinutulungan ng Diyos ang mga mapalad; sapagkat ang tagapagbigay ng batas, si Kristo na nagbigay sa atin ng batas, ay patuloy na nagbibigay ng kanyang pagpapala, ibig sabihin, ng maraming at sari-saring kaloob ng biyaya. Pagpapalain niya ang kanyang mga hinirang, ibig sabihin, itataas sila sa kaligayahan. Sa pamamagitan ng pagpapalang ito, “lumalakas sila habang naglalakbay” (Salmo 83:8), upang sa hinaharap ay makita nila sa makalangit na Sion si Kristo, ang Diyos ng mga diyos, kapag siya’y nagpakita. Yamang siya ay Diyos, gagawin din niyang diyos ang kanyang mga hinirang. Maaari rin itong unawain sa ibang paraan: sa mga bumubuo ng Sion ay magpapakita, sa espiritu, ang Diyos ng mga diyos, ibig sabihin, ang Diyos na iisa at tatlo, na makikita sa pamamagitan ng katalinuhan, sapagkat dito sa lupa ay hindi pa siya ganap na nakikita, ngunit sa hinaharap, ang Diyos ay magiging lahat sa lahat (cf. 1 Corinto 15:28).

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Pumasok tayo sa kuta na itinatag kay Kristo, ang matatag na batong hindi kailanman nayayanig. Sikapin nating manatili roon nang buong puso. Sa gayon, matutupad sa atin ang kasabihang: "Itinayo niya ang aking mga paa sa bato, pinatatag niya ang aking mga hakbang." (Awit 39, 3). Kapag tayo'y matatag na at ligtas, maglaan tayo ng panahon sa pagninilay upang pag-isipan kung ano ang nais ng Panginoon mula sa atin, kung ano ang kalugud-lugod sa kanya, at kung ano ang kaaya-aya sa kanyang paningin.
• Alam natin na "tayong lahat ay nagkakamali sa maraming bagay" (Sant 3, 2), at madalas ang ating pagsisikap ay salungat sa kanyang banal na kalooban, sa halip na makiisa at kumapit dito. Kaya't magpakumbaba tayo sa ilalim ng makapangyarihang kamay ng Kataas-taasang Diyos, at sikaping kilalanin ang ating tunay na kalagayan sa harap ng kanyang awa, na nagsasabing: "Pagalingin mo ako, Panginoon, at ako'y gagaling; iligtas mo ako, at ako'y maliligtas." (Jer 17, 14). Maaari rin tayong manalangin ng ganito: "Maawa ka sa akin, Panginoon; pagalingin mo ako, sapagkat ako'y nagkasala laban sa iyo." (Awit 40, 5).
• Kapag luminaw na ang mata ng puso sa liwanag ng panalanging ito, iwaksi natin ang kapaitan na nais pumasok sa ating espiritu, at buksan ang sarili sa dakilang kagalakan ng pamamahinga sa Espiritu ng Diyos. Higit sa pagninilay ng kalooban ng Diyos na nasa atin, pagnilayan natin ang kanyang kalooban sa kanyang sarili. Sapagkat "sa kalooban ng Diyos naroon ang buhay" (Awit 29, 6). Ang anumang umaayon sa kanyang kalooban ay tiyak na mas kapaki-pakinabang at mas tumutugon sa ating pangangailangan.
• Ingatan natin nang buong sigasig ang buhay ng kaluluwa, at iwasan ang mga landas na hindi kaayon nito. Kapag tayo'y nakagawa na ng ilang pag-unlad sa landas ng espirituwal na buhay sa ilalim ng paggabay ng Espiritu Santo, na sumasaliksik maging sa kalaliman ng Diyos, lumabas tayo sa ating sarili at pumasok sa kanya na lubhang mabuti. Manalangin tayo kasama ng propeta upang makilala ang kanyang kalooban, at bisitahin hindi na ang ating puso, kundi ang kanyang templo, na nagsasabing: "Ang aking kaluluwa ay nanlulumo sa loob ko, kaya't naaalala kita." (Awit 41, 7).
• Dapat nating tingnan ang ating sarili at magsisi sa ating mga kasalanan para sa kaligtasan. Ngunit dapat din nating pagmasdan ang Diyos, huminga sa kanya upang makamtan ang kagalakan at kaaliwan ng Espiritu Santo. Mula sa isang panig ay darating ang takot at pagpapakumbaba, mula sa kabila ang pag-asa at pag-ibig..

Rev. Fr. Bobby Calunsag

•   “Ang wakas ng kautusan ay si Kristo” (Roma 10:4). Nawa’y itaas niya tayo sa espiritu, higit pa sa paglaya natin mula sa letra ng kautusan.
• Sa kanya natagpuan ang ganap na katuparan ng kautusan, sapagkat ang mismong tagapagbigay ng kautusan ay ginawang espiritu ang letra, at pinagsama ang biyaya at batas sa isang masaganang pagkakaisa.
• Ang kautusan, na dati’y mabigat at tila isang paghahari ng takot, ay naging magaan at pinagmumulan ng kalayaan sa pamamagitan ng Diyos.
• Hindi na tayo alipin ng mga makalupang elemento (Galacia 4:3), ni bihag ng patay na letra ng batas.

• Ang pagkakatawang-tao ng Diyos ay ang pinakadakilang kaloob: ang pagpapabanal sa tao sa pamamagitan ng Salita.
• Ang pagdating ng Diyos sa gitna ng sangkatauhan ay liwanag na sumikat, isang malinaw at hayag na katotohanan ng kaligtasan.

• Bagaman ipinagdiriwang natin ang kanyang kapanganakan, ang tunay na layunin nito ay ang pagkakatawang-tao ng Salita ng Diyos.
• Si Maria ay isinilang, pinasuso, at pinalaki upang maging Ina ng Hari ng mga panahon—ng Diyos mismo.
• Sa pamamagitan niya, tayo ay tumanggap ng dalawang biyaya: ang pagkakilala sa katotohanan at ang paglaya mula sa pagkaalipin sa letra ng batas.

• Tulad ng pag-urong ng dilim sa pagdating ng liwanag, ang biyaya ay nagdudulot ng kalayaan kapalit ng pagkaalipin.
• Ang kapistahang ito ay parang hangganan sa pagitan ng Lumang Tipan at ng Bago, kung saan ang mga anino at simbolo ay pinapalitan ng katotohanan.
• Nawa’y magsaya ang buong sangnilikha—mga anghel at tao, mga nasa langit at nasa lupa—sapagkat ngayon ay itinayo ng Maylalang ang kanyang templo: ang nilikhang naging tahanan ng Lumikha.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

•  Pagkatapos ipahayag ang isang uri ng kahirapang tunay na pinagpala, sinabi ng Panginoon: "Mapapalad ang mga nahahapis, sapagkat sila'y aaliwin." (Mateo 5:4)
• Minamahal kong mga kapatid, ang kalungkutan na pinangakuan dito ng walang hanggang kaaliwan ay hindi katulad ng mga karaniwang paghihirap sa mundong ito. Hindi rin ito ang mga panaghoy na likas sa karaniwang pagdurusa ng tao—sapagkat ang mga panaghoy na iyon ay hindi nagbibigay ng tunay na kaligayahan.
• Iba ang likas ng pagluha ng mga banal. Iba rin ang dahilan ng mga luha na karapat-dapat tawaging pinagpala. Ang tunay na maka-Diyos na kalungkutan ay yaong pagluha dahil sa sariling kasalanan o sa kasalanan ng iba. Hindi ito dahil sa parusang makatarungan ng Diyos, kundi sa sama ng loob sa kasamaan ng tao. Mas dapat pang iyakan ang gumagawa ng kasamaan kaysa sa kanyang biktima, sapagkat ang kasamaan ay humahantong sa kaparusahan, samantalang ang pagtitiis ay umaakay sa kaluwalhatian.
• Sinabi pa ng Panginoon: "Mapapalad ang maaamo, sapagkat mamanahin nila ang lupa." (Mateo 5:5)
• Ang mga maamo, mapagpakumbaba, at handang magtiis ng kawalang-katarungan ay pinangakuan ng pag-aari ng lupa. Ngunit ang lupang ito ay hindi dapat ituring na hiwalay sa langit, sapagkat sila lamang ang makapapasok sa kaharian ng Diyos. Ang lupang ipinangako sa mga maamo ay sumasagisag sa kanilang katawan, na sa muling pagkabuhay ay babaguhin at bibigyan ng walang hanggang kaluwalhatian. Hindi na ito magiging salungat sa espiritu, kundi magiging ganap na kaisa ng kaluluwa. Sa panahong iyon, ang panlabas na tao ay magiging banal at mapayapang pag-aari ng panloob na tao.
• Kapag ang "katawang nabubulok ay nabihisan ng hindi nabubulok, at ang katawang mortal ay nabihisan ng imortalidad" (1 Corinto 15:54), ang panganib ay magiging gantimpala, at ang dating pasanin ay magiging karangalan.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Ang halaga ng kababaang-loob ay mas madaling makamtan ng mga dukha kaysa sa mga mayayaman. Sa kakulangan ng materyal na bagay, ang mga dukha ay may kaibigang kaamuan; samantalang ang mga mayayaman, sa gitna ng kasaganaan, ay kadalasang kaakibat ang kayabangan.
• Gayunman, hindi dapat ipagkaila na may mga mayayaman ding gumagamit ng kanilang yaman hindi upang magyabang, kundi upang gumawa ng kabutihan. Itinuturing nilang tunay na pakinabang ang pagtulong sa mga nagdurusa at nangangailangan.
• Ang ganitong kabutihang-loob ay makikita sa lahat ng antas ng lipunan. Maraming tao ang maaaring magkapareho sa kalooban kahit magkaiba sila sa kalagayang pang-ekonomiya. Hindi mahalaga kung gaano sila kaiba sa pag-aari ng mga bagay sa mundo, kung sila naman ay nagkakaisa sa mga espirituwal na halaga.
• Mapalad ang kahirapang hindi nahuhulog sa bitag ng pagnanasa sa makamundong kayamanan, kundi masidhing naghahangad ng kayamanang makalangit.
• Isang huwaran ng ganitong dakilang kahirapan ay ipinakita ng mga apostol, pagkatapos ng Panginoon. Iniwan nila ang lahat ng kanilang pag-aari at, sa pagtugon sa tawag ng Banal na Guro, mula sa pagiging mangingisda ng isda ay naging mangingisda ng tao (cf. Mt 4, 19).
• Marami ang naging katulad nila—yaong mga tumulad sa kanilang pananampalataya. Noon, ang mga unang anak ng Simbahan ay “isang puso at isang kaluluwa” (cf. Gawa 4, 32). Iniwan nila ang lahat ng pag-aari upang magpakayaman sa mga bagay na walang hanggan, sa pamamagitan ng isang relihiyosong uri ng kahirapan.
• Natutunan nila mula sa pangangaral ng mga apostol ang kagalakan ng walang pag-aari, ngunit taglay ang lahat kay Kristo. Kaya’t si San Pedro, nang hingan ng limos ng isang lumpo sa pintuan ng templo, ay nagsabi: “Wala akong pilak o ginto, ngunit ang mayroon ako ay ibinibigay ko sa iyo. Sa ngalan ni Jesu-Cristo na taga-Nazaret, lumakad ka” (cf. Gawa 3, 6).
• Ano pa bang mas dakila kaysa sa kababaang-loob na ito? Ano pa bang mas mayaman kaysa sa ganitong uri ng kahirapan? Wala mang salaping maibibigay, taglay nito ang mga biyayang likas. Ang lalaking isinilang na may kapansanan ay pinagaling ni Pedro sa pamamagitan ng salita. Hindi man siya nagbigay ng perang may larawan ni Cesar, ibinalik niya ang larawan ni Kristo sa puso ng tao.
• Ang biyaya ng kayamanang ito ay hindi lamang naranasan ng lumpo na nakalakad, kundi pati ng limang libong kaluluwa na naniwala dahil sa himalang iyon (cf. Gawa 4, 4).
• Ang dukhang iyon, na walang maibigay na limos, ay naghandog ng masaganang biyayang makalangit—pinagaling ang katawan ng isang tao, at pinanumbalik ang puso ng libu-libong iba pa. Ibinalik niya sa landas ni Kristo ang mga dating naligaw sa kawalan ng pananampalataya.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Noong ipinangaral ng ating Panginoong Jesucristo ang Ebanghelyo ng Kaharian at pinagaling ang iba’t ibang uri ng karamdaman sa Galilea, kumalat ang balita ng kanyang mga milagro sa buong Siria. Maraming tao ang dumagsa mula sa buong Judea upang lumapit sa makalangit na manggagamot. Dahil ang kamangmangan ng tao ay mabagal maniwala sa hindi nakikita at umasa sa hindi pa nalalaman, kinakailangan na ang mga taong dapat patibayin ng banal na aral ay hikayatin muna sa pamamagitan ng materyal na kabutihan at nakikitang mga himala. Sa ganitong paraan, sa karanasang taglay ang kapangyarihang nagpapagaling ng Panginoon, hindi na sila magdududa sa kanyang aral na nagdadala ng kaligtasan.
• Kaya’t nais ng Panginoon na ang panlabas na paggaling ay maging daan sa panloob na lunas, at matapos pagalingin ang katawan, ay pagalingin din ang kaluluwa. Kaya’t lumayo siya sa karamihan at umakyat sa isang malapit na bundok. Doon niya tinawag ang mga apostol upang turuan sila ng mas mataas na katuruan mula sa tuktok ng mistikong luklukan. Sa pagpili ng lugar at ministeryong ito, ipinahiwatig niya na siya rin ang nagsalita kay Moises noon. Ngunit kung noon ay nagsalita siya sa pamamagitan ng nakakatakot na katarungan, ngayon ay sa pamamagitan ng kanyang banal na awa, upang matupad ang ipinangako sa pamamagitan ng propetang si Jeremias: “Darating ang mga araw, sabi ng Panginoon, na ako’y makikipagtipan ng bagong tipan sa sambahayan ng Israel at ng Juda... Ilalagay ko ang aking kautusan sa kanilang kalooban, at isusulat ko ito sa kanilang puso.” (Jer 31:31,33; cf. Heb 8:8)
• Ang nagsalita kay Moises ay siya ring nagsalita sa mga apostol, at ang mabilis na kamay ng Salita, na sumusulat sa puso ng mga alagad, ay nagpahayag ng mga utos ng Bagong Tipan. Hindi na siya napapalibutan ng makapal na ulap, kulog, at nakakakilabot na kidlat na noon ay pumigil sa bayan na lumapit sa bundok. Ngayon, siya ay nakikipag-usap sa mga naroroon sa isang tahimik at magiliw na diyalogo.
• Ginawa niya ito upang ang tamis ng biyaya ay alisin ang kabagsikan ng kautusan, at ang espiritu ng pag-aampon ay palitan ang takot ng pagkaalipin.
• Ang katuruan ni Cristo ay nahahayag sa kanyang mga salita. Ang mga nagnanais makarating sa walang hanggang kaligayahan ay matutunton mula sa mga sinabi ng Guro kung anu-anong hakbang ang dapat tahakin upang marating ang sukdulang kaligayahan.
• Sinabi ni Cristo: “Mapapalad ang mga dukha sa espiritu, sapagkat kanila ang kaharian ng langit.” (Mt 5:3) Maaaring hindi malinaw kung sino ang tinutukoy na mga dukha kung hindi niya idinagdag ang “sa espiritu.” Kung sinabi lamang niya “dukha,” maaaring isipin na sapat na ang pisikal na kahirapan upang makamit ang kaharian ng langit. Ngunit sa pagsasabing “dukha sa espiritu,” ipinapakita niya na ang kaharian ng langit ay para sa mga may taglay na kababaang-loob sa kalooban, hindi lamang sa kakulangan ng panlabas na kayamanan.

Rev. Fr. Bobby Calunsag

• Para sa Pag-ibig kay Kristo, Hindi Ko Inililigtas ang Aking Sarili sa Pagsasalita Tungkol sa Kanya «Anak ng tao, ginawa kitang bantay ng sambahayan ng Israel» (Ez 3, 16). Dapat pansinin na kapag ipinapadala ng Panginoon ang isang tao upang mangaral, tinutukoy niya ito bilang bantay. Ang bantay ay palaging nakatayo sa mataas na lugar, upang makita mula sa malayo ang anumang mangyayari. Sinumang ginawang bantay ng bayan ay dapat tumayo sa mataas na pamumuhay, upang maging kapaki-pakinabang sa pamamagitan ng kanyang pagiging maingat. Kung gaano kahirap sa akin ang mga salitang ito na aking sinasabi! Sa ganitong pagsasalita, sinasaktan ko ang aking sarili, dahil ni ang aking dila ay hindi wastong ginagamit sa pangangaral, ni ang aking buhay ay sumusunod sa aking dila, kahit na ito ay gumagawa ng kaya nito. Hindi ko itinatanggi na ako ay may kasalanan, at nakikita ko ang aking kabagalan at kapabayaan. Marahil ang pagkilala mismo sa aking kasalanan ang magdadala sa akin ng kapatawaran mula sa maawain na hukom.Totoo, noong ako ay nasa monasteryo, nagawa kong pigilin ang aking dila mula sa mga walang kwentang salita, at panatilihing abala ang aking isip sa halos tuluy-tuloy na malalim na panalangin. Ngunit mula nang pasanin ko ang bigat ng tungkuling pastoral, ang aking isip ay hindi na makapagtipon-tipon nang tuluy-tuloy sa sarili nito, dahil nahati ito sa maraming gawain. Kailangan kong harapin ngayon ang mga usapin ng mga simbahan, ngayon ng mga monasteryo, at madalas na suriin ang buhay at gawa ng bawat isa; minsan ay magmalasakit sa mga pribadong usapin ng mga mamamayan; minsan ay humihikbi sa ilalim ng mga tabak ng mga barbarong sumasalakay at matakot sa mga lobo na nangangat sa kawan na ipinagkatiwala sa akin. Kailangan ko ring mag-isip tungkol sa mga materyal na bagay, upang hindi magkulang ng tamang tulong ang lahat ng mga hinintay ng disiplina ng pamantayan. Minsan kailangan kong tiisin nang may kalmadong kalooban ang ilang mga magnanakaw, at minsan ay harapin sila, ngunit hinintay pa rin ang pag-ibig. Kaya’t kapag ang isip ay nahati at napunit sa pag-iisip ng napakalaki at napakalawak na mga usapin, paano ito makakabalik sa sarili nito, upang lubos na italaga ang sarili sa pangangaral at hindi lumayo sa tungkulin ng salita?Dahil sa pangangailangan ng tungkulin, kailangan kong makipag-usap sa mga tao ng mundo, kaya’t minsan hindi ko napapansin ang pagpigil sa aking dila. Kung lagi akong nasa mahigpit na pagbabantay sa aking sarili, alam ko na ang mga mas mahina ay makakalayo sa akin at hindi ko sila madadala sa lugar na nais ko. Kaya’t nangyayari na madalas akong nakikinig nang may pasensya sa kanilang mga walang kwentang salita. At dahil mahina rin ako, nadadala rin ako sa mga walang kwentang usapan, at nauwi sa kusang pagsasalita ng mga bagay na nakinig ako nang labag sa loob, at sa pagkakataong iyon ay nasisiyahan akong humiga sa lugar na kinasusuklaman kong mahulog. Anong uri ng bantay ako, na sa halip na tumayo sa bundok upang magtrabaho, ay nakahiga pa rin sa lambak ng kahinaan? Ngunit ang lumikha at tagapagtubos ng sangkatauhan ay may kakayahang bigyan ako, na hindi karapat-dapat, ng mataas na pamumuhay at bisa ng dila, dahil, sa kanyang pag-ibig, hindi ko inililigtas ang aking sarili sa pagsasalita tungkol sa kanya.